Sukta 70
Rishi: Atharvanic/Angiras-type attribution (hymn-level tradition)
Devata: Agni (ghora), with Manyu (wrath) as operative power
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pādas consistent with AV anuṣṭubh usage)
இந்தச் சுருக்கமான அபிசாரிக சூக்தம் ஒரு கட்டாய/அடக்க மந்திரமாகும்; பகைவர் (அல்லது தீய சக்தி)-ஐ சடங்குரீதியாக ‘கட்டி’ அவரை அசையாமலும் பேசாமலும் ஆக்குவது இதன் நோக்கம்—அவரின் கரங்களையும் வாயையும் கட்டி, அவரின் யாகத்தின் செயல்திறனைச் சிதைத்து. இதில் அগ্নியின் கோர (அச்சமூட்டும்) ரூபம் வழியாக, ‘மன்யு’ (கோபம்) செயற்பாட்டு சக்தியாக இருந்து, எதிரியின் ஹவிஸ்/ஆஜ்யத்தைத் தாக்கி, அவரின் கிரியை நிறைவேறாமல் தடுக்கப்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
शत्रुदमनम्। यत् किं चा॒सौ मन॑सा॒ यच्च॑ वा॒चा य॒ज्ञैर्जु॒होति॑ ह॒विषा॒ यजु॑षा । तन्मृ॒त्युना॒ निरृ॑तिः संविदा॒ना पु॒रा स॒त्यादाहु॑तिं हन्त्वस्य
அந்த மனிதன் மனத்தால் அல்லது சொல்லால், யாகங்களால், ஹவிஸால், யஜுஸ்-மந்திரத்தால் எதை எதை அர்ப்பணிக்கிறானோ—மரணத்துடன் கூட்டிணைந்த நிர்ருதி அதை முன்பே தாக்கட்டும்; அது உண்மையாய் பலனளிப்பதற்கு முன்பே அவன் ஆஹுதியை அழிக்கட்டும்.
Mantra 2
या॒तु॒धाना॒ निरृ॑ति॒रादु॒ रक्ष॒स्ते अ॑स्य घ्न॒न्त्वनृ॑तेन स॒त्यम्। इन्द्रे॑षिता दे॒वा आज्य॑मस्य मथ्नन्तु॒ मा तत् सं पा॑दि॒ यद॒सौ जु॒होति॑
யாதுதானர்கள், நிர்ருதி, ராக்ஷஸர்கள்—அவன் சத்தியத்தை அசத்தியத்தால் தாக்கட்டும். இந்திரன் தூண்ட, தேவர்கள் அவன் ஆஜ்யம் (நெய்) குழம்பி/கெடுமாறு செய்யட்டும்; அங்கே அவன் ஜுஹோதி (ஹோமம்) செய்கின்றது முழு நிறைவேற்றம் அடையாதிருக்கட்டும்.
Mantra 3
अ॒जि॒रा॒धि॒रा॒जौ श्ये॒नौ सं॑पा॒तिना॑विव । आज्यं॑ पृतन्य॒तो ह॑तां॒ यो नः॒ कश्चा॑भ्यघा॒यति॑
இரண்டு கழுகுகள் போல—வேகமும் அரசாட்சியும் உடையவை—ஒருசேர பாய்ந்து இறங்கட்டும்; எவரேனும் எங்கள்மேல் பகை கொண்டால், அந்தப் போரிடும் மனிதனின் ஆஜ்யம் (நெய்) அவைகளால் தாக்கப்படட்டும்.
Mantra 4
अपा॑ञ्चौ त उ॒भौ बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्दे॒वस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
பின்னோக்கி நான் உன் இரு கரங்களையும் இந்த மனிதன் மீது திருப்பி கட்டுகிறேன். தேவனாகிய அக்னியின் மன்யு (கோபம்) கொண்டு—அதனால் நான் உன்னைத் தாக்கினேன்; உன் ஹவி (ஆஹுதி) வீழ்த்தப்பட்டது.
Mantra 5
अपि॑ नह्यामि ते बा॒हू अपि॑ नह्याम्या॒स्यऽम्। अ॒ग्नेर्घो॒रस्य॑ म॒न्युना॒ तेन॑ तेऽवधिषं ह॒विः
நான் உன் கரங்களை உறுதியாகக் கட்டுகிறேன்; உன் வாயையும் உறுதியாகக் கட்டுகிறேன். அக்னியின் கொடிய மன்யு (அச்சமூட்டும் கோபம்) அதனால்—அதே வலிமையால்—ஹவிஸ் (ஆஹுதி) கொண்டு நான் உன்னைத் தாழ்த்தி வீழ்த்தினேன்.
Frequently Asked Questions
It is used to restrain a hostile person or force—binding their ability to act (arms) and speak (mouth)—and to prevent an opponent’s ritual offering from succeeding.
Agni is invoked in a fierce, punitive form, and Manyu (wrath) is the energizing power that ‘strikes down’ the opponent and nullifies their oblation.
No. The text’s implied essentials are a simple oblation (havis/ājya, typically ghee) and a binding cord to enact the mantra’s ‘I bind’ statements; the rest is gesture and recitation.
Ask anything about Sukta 70 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
