Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (to be resolved from AVŚ anukramaṇī).
Devata: A protective ‘guardian’ power (gopā/rakṣitṛ), functionally aligned with Agni/Jātavedas in the following verse-context.
Chandas: Anuṣṭubh (likely; to be confirmed by full hymn metrical scan).
இந்த மூன்று மந்திரங்களைக் கொண்ட இந்த ஸூக்தம் நிலைநிறுத்தும் மற்றும் பாதுகாப்பளிக்கும் அபோத்ரோபாயிக் (தீமை-விலக்கும்) மந்திரமாகும்; அலைந்து திரியும்/வழுவும் இயல்புடையவற்றை—குறிப்பாக குதிரைகள் போன்ற மதிப்புமிக்க சொத்துகளை—‘உறுதியாக நிற்கச் செய்து’ நிலைபெறச் செய்கிறது. இல்லத்தின் ஒழுங்கை விண், மண், மலைகள் ஆகியவற்றின் அசையாத பிரபஞ்ச நிலைத்தன்மையை மாதிரியாகக் கொண்டு நிறுவுகிறது. பின்னர் ஒரு காவல்/கோபா சக்தியை அழைக்கிறது; இறுதியில் அக்னி ஜாதவேதஸை வேண்டி, அச்சுறுத்தும் சக்திகளைத் திருப்பி அனுப்பவும், அடுக்கடுக்கான பாதுகாப்பை அளிக்கவும், இல்லத்தின் நலனையும் சரியான பாதை/சரியான போக்கையும் மீண்டும் நிலைநிறுத்தவும் செய்கிறது.
Mantra 1
प्रतिष्ठापनम्। अस्था॒द् द्यौरस्था॑त् पृथि॒व्यस्था॒द् विश्व॑मि॒दं जग॑त्। आ॒स्थाने॒ पर्व॑ता अस्थु॒ स्थाम्न्यश्वां॑ अतिष्ठिपम्
நிலைப்படுத்துதற்காக: த்யௌ (வானம்) நிலைத்தது, பூமி நிலைத்தது, இவ்வுலகின் எல்லா இயக்கமும் நிலைத்தது. தம் தம் நிலையிலே மலைகள் நிலைத்தன—அந்த நிலைபெறும் இடத்திலே நான் குதிரைகளை உறுதியாக நிலைநிறுத்தினேன்.
Mantra 2
य उ॒दान॑ट् प॒राय॑णं॒ य उ॒दान॒ण् न्याय॑नम्। आ॒वर्त॑नं नि॒वर्त॑नं॒ यो गो॒पा अपि॒ तं हु॑वे
பிரஸ்தானமான ‘உதான’த்தைத் தள்ளி அகற்றுபவனையும், இல்லத்திற்குக் கொண்டு செல்லும் ‘ந்யாயன’த்தைச் சரியாக நடத்துபவனையும்; திருப்பிவரச் செய்வதையும் (ஆவர்த்தனம்), தடுத்து நிறுத்துவதையும் (நிவர்த்தனம்) செய்பவனாகிய அந்த கோபா (காவலன்)-ஐயும் நான் ஆஹ்வானம் செய்கிறேன்.
Mantra 3
जात॑वेदो॒ नि व॑र्तय श॒तं ते॑ सन्त्वा॒वतः॑ । स॒हस्रं॑ त उपा॒वृत॒स्तभि॑र्नः॒ पुन॒रा कृ॑धि
ஹே ஜாதவேதஸ், இதைத் திருப்பி நிறுத்து; உனக்கு நூறு உதவிகள் இருக்கட்டும். உனக்கு ஆயிரம் சுற்றியிருக்கும் காவல்கள் இருக்கட்டும். அவைகளால் எங்களை மீண்டும் இங்கே திரும்பச் செய்து நிலைநிறுத்து.
It is used to establish firmness and security—especially for movable wealth like horses—and to turn back harmful influences so welfare is restored to the household.
They serve as cosmic models of stability; the mantra transfers that steadfastness to a local ‘standing-place’ so what is unstable or wandering becomes firmly established.
The ‘guardian’ (gopā/rakṣitṛ) is defined by the act of reversing wrong departure and guiding rightful return; Agni Jātavedas is invoked as the powerful protector who repels threats and restores the protected person or property with abundant guarding.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.