Sukta 22
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type attribution in AV healing hymns)
Devata: Āpas (Waters), with Marutic/cloud agencies implied
Chandas: Mixed; predominantly Triṣṭubh-like cadence in Saunaka book 6 hymnic style
அதர்வவேதம் 6.22 என்பது சுருக்கமான ‘அபாம்-பைஷஜ்ய’ ஸூக்தம்; இதில் நீர்கள்—குறிப்பாக மருத்-சக்தி நிறைந்த மழை—பூமியையும் உடலையும் திறந்து, ஈரப்படுத்தி, உயிர்ப்பிக்கும் உயிருள்ள மருந்தாகக் கருதப்படுகின்றன. இது பிரபஞ்ச நீரியல் (மேகங்கள், மழை, ṛta/ஒழுங்கு) என்பதையும் நடைமுறைச் சிகிச்சையையும் இணைக்கிறது: நீர்கள் மூலிகைகளில் சாறு நிரப்பி, ஊட்டத்தை அதிகரித்து, உலர்ச்சியும் ஒழுங்கின்மையும் கழுவி அகற்றுகின்றன. நீர்களின் ஒழுங்கான இறக்கம் மற்றும் இனிமையாக்கும் ஆற்றலைப் புகழ்வதன் மூலம், இந்த ஸூக்தம் குணமடைதலை ‘சரியான ஓட்டம்’ மீள நிறுவப்படுதல் என வடிவமைக்கிறது—நிலம், தாவரங்கள், மனிதர் ஆகிய அனைத்திலும்.
Mantras
Mantra 1
भैषज्यम्। कृ॒ष्णं नि॒यानं॒ हर॑यः सुप॒र्णा अ॒पो वसा॑ना॒ दिव॒मुत् प॑तन्ति । त आव॑वृत्र॒न्त्सद॑नादृ॒तस्यादिद् घृ॒तेन॑ पृथि॒वीं व्यूऽदुः
இது பைஷஜ்யம் (மருந்து)—கருமையான, கீழே இழுக்கும் (நியான) தொகுதி. ஹரித நிறமுடைய, சுபர்ணர் (அழகிய சிறகுடையோர்) நீரை ஆடையாக அணிந்து விண்ணை நோக்கி பறக்கின்றனர். அவர்கள் ருத (ருதஸ்ய)த்தின் ஆசனத்தைச் சூழ்ந்தனர்; பின்னர் நெய்யால் பூமியைத் திறந்து எங்கும் நனைத்து ஈரப்படுத்தினர்.
Mantra 2
पय॑स्वतीः कृणुथा॒प ओष॑धीः शि॒वा यदेज॑था मरुतो रुक्मवक्षसः । ऊर्जं॑ च॒ तत्र॑ सुम॒तिं च॑ पिन्वत॒ यत्रा॑ नरो मरुतः सि॒ञ्चथा॒ मधु॑
ஓ ஆபः, நீங்கள்—சிவ (நன்மை தருவோர்)—ருக்மவக்ஷஸ் மருதர்களுடன் எழுச்சி கொண்டு இயங்கும் போது, ஓஷதிகளைப் பயஸ்வதீ (சாறு-செறிவு) ஆக்குங்கள். எங்கு, ஓ நர-சாயல் மருதர்களே, நீங்கள் மது (இனிமை) பொழிகிறீர்களோ, அங்கே ஊர்ஜ் (போஷண-வலிமை) மற்றும் சுமதி (நல்லருள்/நல்லெண்ணம்) இரண்டையும் நீங்கள் பெருக்குகிறீர்கள்.
Mantra 3
उ॒द॒प्रुतो॑ म॒रुत॒स्तां इ॑यर्त वृ॒ष्टिर्या विश्वा॑ नि॒वत॑स्पृ॒णाति॑ । एजा॑ति॒ ग्लहा॑ क॒न्येऽव तु॒न्नैरुं॑ तुन्दा॒ना पत्ये॑व जा॒या
மருதர்களே, நீரால் உந்தப்பட்டு அந்த மழையை அனுப்புங்கள்—எல்லா தாழ்விடங்களையும் நிரப்பும் அந்த வृष्टியை. கன்னியே, சூதாடி நடுங்குகிறான்; அவனை கீழே தள்ளு—அவனுடைய காயத்தைத் துளைத்துத் தூண்டி—கணவனை ஏங்கும் மனைவிபோல்.
Frequently Asked Questions
It is used to invoke waters—especially rain—as a healing force that restores moisture, strengthens vitality, and increases the medicinal potency of herbs.
The Marutas are the storm-and-cloud powers that set rain in motion; the hymn treats them as the active agencies that help the waters descend with sweetness and nourishment.
No specific plant is named here; ‘oṣadhīḥ’ is generic. Practitioners typically use locally known healing herbs or simple sprigs as representatives while sprinkling or preparing medicinal water.
Ask anything about Sukta 22 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.