Opening the text
Sukta 37
न॒दीं य॑न्त्वप्स॒रसो॒ऽपां ता॒रम॑वश्व॒सम्। गु॒ल्गु॒लूः पीला॑ नल॒द्यौ॒३क्षग॑न्धिः प्रमन्द॒नी। तत् परे॑ताप्सरसः॒ प्रति॑बुद्धा अभूतन
nadī́m yantv apsaráso ’pā́m tāráṃm avaśvásam | gulgulū́ḥ pī́lā naladyaukṣagandhíḥ pramandanī́ | tát paréta apsarásaḥ pratíbuddhā abhūtana
To the river let the Apsarases depart—those of the Waters—unto the ferryman, the ill-omened. Guggulu, Pīlā, the fragrance of Naladā and Dyaukṣa, the bewitching Gladdener: thither depart, O Apsarases; detected and brought to wakefulness, be ye (so) become.
அப்ஸரஸ்கள்—நீரினவை—நதிக்குச் செல்வதாக; அந்தப் படகோட்டியிடம் (தாரன்), தீய நிமித்தம் உடையவனிடம், போகட்டும். குக்குலு, பீலா, நலதா மற்றும் த்யௌக்ஷத்தின் மணம், மேலும் பிரமந்தனீ (மயக்கும் மகிழ்விப்பவள்)—அங்கேயே போங்கள், ஓ அப்ஸரஸ்களே; கண்டறியப்பட்டு, விழிப்பூட்டப்பட்டவர்களாய், அப்படியே ஆகுங்கள்.
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective for such kṣudra-karmāṇi hymns)
Devata: Apsarases (as targeted beings); implicitly Apas (Waters) as the receiving realm
Chandas: Mixed/irregular (Atharvanic triṣṭubh-jagatī tendencies; refrain-based)
Primary: bhayankara
Secondary: raudra
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.