Opening the text

Rishi: Traditionally connected with solar praise in the AV 20 ṛc-collection (RV-derived); specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than native AV authorship.
Devata: Sūrya/Āditya
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter (AV 20 is predominantly RV meters); exact pada-count requires RV source collation.
அதர்வவேதம் 20.58 என்பது ரிக்வேதத்திலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு குறும் ஸ்துதி; செழிப்பு மற்றும் சமூக நிலைத்தன்மையை, சூரிய ஒழுங்கின் கண்கூடான ‘சத்தியம் தாங்கும்’ வல்லமைக்கும், இந்திரனின் நன்மை தரும் அரசாதிக்கத்திற்கும் இணைக்கிறது. இதில் செல்வமும் தானங்களும் தெய்வக் கண்காணிப்பின் கீழ் முறையாகப் பகிரப்படும் ‘பங்கு’ (bhāga) என வரையறுக்கப்படுகின்றன; மேலும் சூர்ய/ஆதித்யனின் அளவற்ற மகிமை (mahimā) அபோத்ரோபாயிக் (தீமையைத் தடுக்கின்ற/பாதுகாப்பளிக்கும்) சக்தியாக உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது—அது பலவீனம், இருள்/மங்கல், மற்றும் பகைமை ஆகியவற்றை அகற்றுகிறது.
Mantra 1
श्राय॑न्त इव॒ सूर्यं॒ विश्वेदिन्द्र॑स्य भक्षत । वसू॑नि जा॒ते जन॑मान॒ ओज॑सा॒ प्रति॑ भा॒गं न दी॑धिम
எல்லோரும் சூரியனை நோக்கி சாய்வதுபோல், அனைவரும் இந்திரனின் வஸுக்கள் (செல்வங்கள்) இல் பங்கு பெறுகின்றனர். அவர்கள் பிறந்தவுடன், வலிமையால் எழுந்து, நாங்கள் அவர்களை முன்னே நிறுவுகிறோம்/நடத்துகிறோம்—ஒவ்வொருவரும் தம் பங்கினை நோக்கி, ஒதுக்கப்பட்ட பங்குபோல்.
Mantra 2
अन॑र्शरातिं वसु॒दामुप॑ स्तुहि भ॒द्रा इन्द्र॑स्य रा॒तयः॑ । सो अ॑स्य॒ कामं॑ विध॒तो न रो॑षति॒ मनो॑ दा॒नाय॑ चो॒दय॑न्
அருகே சென்று, குறையாத தானம் அளிப்பவனும் செல்வம் வழங்குபவனுமான அவனைப் புகழ்க; இந்திரனின் கொடைகள் மங்களமானவை. முறையாகச் சேவை செய்பவன்மேல் அவன் கோபம்கொள்ளான்; அவன் அவனுடைய விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவான், தானத்திற்கே மனத்தைத் தூண்டுவான்.
Mantra 3
बण्म॒हाँ अ॑सि सूर्य॒ बडा॑दित्य म॒हाँ अ॑सि । म॒हस्ते॑ स॒तो म॑हि॒मा प॑नस्यते॒ऽद्धा दे॑व म॒हाँ अ॑सि
ஹே சூரிய, நீ மிக மிகப் பெருமை உடையவன்; ஹே வல்லமைமிகு ஆதித்ய, நீ பெருமை உடையவன். சத்தியமானவனான உன் மகத்துவம், உன் மஹிமை வெளிப்படையாகப் போற்றப்படுகிறது; நிச்சயமாக, ஹே தேவா, நீ பெருமை உடையவன்.
Mantra 4
बट् सू॑र्य॒ श्रव॑सा म॒हाँ अ॑सि स॒त्रा दे॑व म॒हाँ अ॑सि । म॒ह्ना दे॒वाना॑मसु॒र्यः पु॒रोहि॑तो वि॒भु ज्योति॒रदा॑भ्यम्
ஆம், ஓ சூர்யா! ‘ஶ்ரவஸ்’ (யசஸ்/கீர்த்தி) காரணமாக நீ மஹான்; எப்போதும், ஓ தேவா! நீ மஹான். தேவர்களிடையே ‘அஸுர்ய’ (ஆளும்-பிரபு) எனும் வல்லமையால், அவர்களின் புரோஹிதனாக முன்னிலையில் நிறுவப்பட்டவன் நீ—எங்கும் நிறையும், யாராலும் தடுக்க முடியாத ஜோதி, தோற்கடிக்க இயலாத ஒளி.
Both appear: vv. 1–2 primarily praise Indra’s gifts and generosity, while v. 3 strongly affirms Sūrya/Āditya’s overwhelming greatness as a protective, truth-bearing power.
Bhāga is a rightful share or allotted portion. The hymn treats prosperity as stable only when goods are distributed without dispute—each person moving toward their proper portion.
By anchoring life in the Sun’s visible, satya-linked majesty: what is “openly lauded” and brought into light is harder for hostility, concealment, and weakness to exploit; the hymn pairs this with Indra’s gift-power to keep social relations calm and generous.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.