Opening the text
Sukta 3
अ॒ष्ट॒धा यु॒क्तो व॑हति॒ वह्नि॑रु॒ग्रः पि॒ता दे॒वानां॑ जनि॒ता म॑ती॒नाम्। ऋ॒तस्य॒ तन्तुं॒ मन॑सा मि॒मानः॒ सर्वा॒ दिशः॑ पवते मात॒रिश्वा॒ तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
aṣṭadhā́ yuktó vahati váhnir ugráḥ pitā́ devā́nāṃ janitā́ matīnā́m | ṛtásya tántuṃ mánasā mimānáḥ sárvā díśaḥ pavate mātáriśvā tásya devásya | kruddhásyaitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān ||
Eightfold harnessed, the fierce Bearer bears: the Father of the Gods, begetter of our holy thoughts. Measuring with mind the thread of ṛta, Mātariśvan blows through all the quarters—of that God. This is the offence against the wrathful One: whoso thus a knowing Brahman wrongs. Up, make him tremble, O Rohita; waste him away: upon the Brahman-hurter loose back the nooses.
எட்டு வகையாக யோஜிக்கப்பட்ட உக்கிர வஹ்னி (அக்னி) சுமக்கிறான்—தேவர்களின் தந்தை, புனித மதி/தீ-சிந்தனைகளின் ஜனகன். மனத்தால் ṛta (ரித) எனும் ஒழுங்கின் தந்துவை அளந்து, மாதரிச்வன் அந்த தேவனுடைய—எல்லாத் திசைகளிலும் ஊதி/பரவிச் செல்கிறான். கோபித்த தேவனுக்கு எதிரான இவ்விதமே குற்றம்—இவ்வாறு அறிந்த பிராமணனைத் துன்புறுத்தி/அடக்க முயல்வவன். ஹே ரோஹித! அவனை எழுப்பி நடுங்கச் செய்; அவனைச் சுருங்கச் செய்; பிரஹ்ம-ஹந்தாவின்மேல் (பிராமண-பீடகன்மேல்) பழிவாங்கும் பாசங்களை விடுவி.
Rishi: Rohita/Āditya cycle attribution (anukramaṇī-dependent).
Devata: Rohita with Agni/Mātariśvan imagery (syncretic solar-fire-wind complex)
Chandas: Mixed; refrain-driven.
Primary: raudra
Secondary: adbhuta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.