Adhyaya 80: Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

Verse 1

रुद्र उवाच । अथ दक्षिणदिग्व्यवस्थिताः पर्वतद्रोण्यः सिद्धाचारिताः कीर्त्यन्ते । शिशिरपतङ्गयोर्मध्ये शुक्लभूमिस्त्रिया मुक्तलतागलितपादपम् । इक्षुक्षेपे च शिखरे पादपैरुपशोभितम् । उदुम्बरवनं रम्यं पक्षिसङ्घनिषेवितम् ॥ ८०.१ ॥

Рудра сказал: Ныне описываются горные долины, расположенные в южной стороне света, — места, посещаемые совершенными существами. Между Шиширой и Патангою лежит светлая полоса земли, украшенная деревьями, с которых свисают гроздья свободно растущих лиан. А на вершине, называемой Икшукшепа, украшенной деревьями, находится прекрасная роща удумбары (смоковницы гроздевой), где обитают стаи птиц.

Verse 2

फलितं तद्वनं भाति महाकूर्मोपमैः फलैः ॥ तद्वनं देवयोन्योऽष्टौ सेवन्ते सर्वदैव ॥ ८०.२ ॥

Тот лес сияет, отягчённый плодами, по величине подобными большим черепахам; и восемь существ божественного происхождения непрестанно посещают и почитают этот лес.

Verse 3

तत्र प्रसन्नस्वादुसलिला बहूदका नद्यः वहन्ति । तत्राश्रमो भगवतः कर्दमस्य प्रजापतेः । नानामुनिजनाकीर्णस् तच्च शतयोजनम् एकं परिमण्डलं वनं च । तथा च ताम्राभस्य शैलस्य पतङ्गस्य चान्तरे शतयोजनविस्तीर्णं द्विगुणायतं बालार्कसदृशराजीवपुण्डरीकैः समन्ततः सहस्रपत्रैरविरलैरलङ्कृतं महत्सरः । अनेकसिद्धगन्धर्वाध्युषितम् ॥ ८०.३ ॥

Там текут многие реки с прозрачной, сладкой водой, изобилующие потоками. Там находится ашрам почтенного Праджапати Кардамы, наполненный множеством мудрецов; и есть также круглый лес, простирающийся на сто йоджан. Также между горами Тамрабха и Патанга лежит великое озеро: сто йоджан в ширину и вдвое длиннее, украшенное со всех сторон густыми тысячелепестковыми лотосами и белыми лотосами, подобными восходящему солнцу, и населённое многими сиддхами и гандхарвами.

Verse 4

तस्य च मध्ये महाशिखरः शतयोजनायामस्त्रिंशद्योजनविस्तीर्णोऽनेकधातुरत्नभूषितः तस्य चोपरि महती रथ्या रत्नप्राकारतोरणा । तस्यां महद् विद्याधरपुरम् । तत्र पुलोमानामा विद्याधरराजः शतसहस्रपरिवारः । तथा च विखाखाचलेन्द्रस्य श्वेतस्य चान्तरे सरः । तस्य च पूर्वतीरे महदाम्रवनं कनकसंकाशैः फलैरतिसुगन्धिभिर्महाकुम्भमात्रैः सर्वतश्चितम् । देवगन्धर्वादयश्च तत्र निवसन्ति ॥४॥

В середине этого возвышается великий пик, сто йоджан в длину и тридцать йоджан в ширину, украшенный множеством руд и драгоценных камней. На нём проложена широкая царская дорога, с драгоценными стенами и воротами. Там находится великий город Видьядхар. Там живёт царь-видьядхара по имени Пулома, окружённый свитой в сто тысяч. А между владыками гор Вихакха и Швета есть озеро. На его восточном берегу — обширная манговая роща, со всех сторон наполненная чрезвычайно благоуханными плодами, золотистыми на вид и величиной с большие кувшины. Там обитают дэвы, гандхарвы и другие.

Verse 5

सुमूलस्याचलेन्द्रस्य वसुधारस्य चान्तरे । त्रिंशद्योजनविस्तीर्णे पञ्चाशद्योजनायते ॥५॥

Между горным владыкой с крепкими корнями и Васудхарой, несущей землю, это простирается на тридцать йоджан в ширину и на пятьдесят йоджан в длину.

Verse 6

बिल्वस्थली नाम । तत्र फलानि विद्रुमसंकाशानि तैश्च पतद्भिः स्थलमृत्तिका क्लिन्ना । तां च स्थलीं सुगुह्यकादयः सेवन्ते बिल्वफलाशिनः । तथा च वसुधारारत्नधारयोरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतं सुगन्धिकिंशुकवनं सदाकुसुमं यस्य गन्धेन वास्यते योजनशतम् । तत्र सिद्धाध्युषितं जलोपेतं च ॥६॥

Есть место, именуемое Билвастхали (Bilvasthalī). Там плоды по виду подобны кораллу; и, падая, они увлажняют почву. Эту местность посещают существа, такие как Сугухьяки (Suguhyaka), питающиеся плодами билвы. А между областями Васудхара (Vasudhārā) и Ратнадхара (Ratnadhārā) простирается лес благоухающих кимшука (kiṃśuka), всегда цветущий, шириной в тридцать йоджан и длиной в сто; его аромат наполняет благоуханием пространство в сто йоджан. Там обитают сиддхи (Siddhas), и место также богато водами.

Verse 7

तत्र चादित्यस्य देवस्य महदायतनम् । समासे मासे च भगवानवतारति सूर्यः प्रजापतिः । कालजनकं देवाऽऽदयो नमस्यन्ति । तथा च पञ्चकूटस्य कैलासस्य चान्तरे सहस्रयोजनायामं विस्तीर्णं शतयोजनं हंसपाण्डुरं क्षुद्रसत्त्वैरनाधृष्यं स्वर्गसोपानमिव भूमण्डलम् ॥७॥

Там находится великое святилище божества Адитьи (Āditya). На стыке времен года и в каждом месяце, как говорится, является Благословенный — Сурья (Sūrya), Праджапати (Prajāpati), Владыка существ. Боги и иные существа поклоняются ему как породителю времени. И далее, между Панчакутой (Pañcakūṭa) и Кайласой (Kailāsa) лежит область земли: тысяча йоджан в длину и сто в ширину, белая, как лебедь, недоступная мелким тварям, словно лестница на небо на лике земного круга.

Verse 8

अथ पश्चिमदिग्भागे व्यवस्थिताः गिरिद्रोण्यः कीर्त्यन्ते । सुपार्श्वशिखिशैलयोर्मध्ये समन्ताद् योजनशतमेकेन भौमशिलातलं नित्यतप्तं दुःस्पर्शम् । तस्य मध्ये त्रिंशद् योजनविस्तीर्णं मण्डलं वह्निस्थानम् । स च सर्वकालमनिन्धनो भगवान् लोकक्षयकारी संवर्तको ज्वलते । अन्तरे च शैलवरयोः कुमुदाञ्जनयोः शतयोजनविस्तीर्णामातुलुङ्गस्थली सर्वसत्त्वानामगम्या । पीतवर्णैः फलैरावृताऽसती सा स्थली शोभते । तत्र च पुण्यो ह्रदः सिद्धैरुपेतः । बृहस्पतेस्तद्वनम् । तथा च शैलयोः पिञ्जरगौरयोरन्तरेण सरोद्रोणी ह्यनेकशतयोजनायता महद्भिश्च षट्पदोद्घुष्टैः कुमुदैरुपशोभिता ॥८॥

Теперь описываются горные долины, расположенные на западной стороне. Между горами Супаршва (Supārśva) и Шикхи (Śikhi) простирается со всех сторон на сто йоджан каменистая поверхность, вечно раскаленная и трудная для прикосновения. В ее середине — круглая область в тридцать йоджан, место огня. Там Господь — Самвартакa (Saṁvartaka), совершающий гибель миров, пылающий без топлива, — горит во все времена. А между превосходными горами Кумуда (Kumuda) и Анджана (Añjana) лежит равнина Атулунга (Ātuluṅga) шириной в сто йоджан, недоступная всем существам; покрытая желтыми плодами, она сияет красотой. Там же есть благочестивая заводь-озеро, окруженная сиддхами: это роща Брихаспати (Bṛhaspati). Также между горами Пинджара (Piñjara) и Гаура (Gaura) находится озерная долина, тянущаяся на многие сотни йоджан, украшенная лотосами кумуда и гулко звучащая от жужжания больших роев пчел.

Verse 9

तत्र च भगवतो विष्णोः परमेश्वरस्यायतनम् । तथा च शुक्लपाण्डुरयोऽपि महागिर्योरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णो नवत्यायत एकः शिलोद्देशो वृक्षविवर्जितः । तत्र निष्पङ्का दीर्घिका सवृक्षा च स्थलपद्मिनी अनेकजातीयैश्च पद्मैः शोभिता । तस्याश्च मध्ये पञ्चयोजनप्रमाणो महान्यग्रोधवृक्षः । तस्मिंश्चन्द्रशेखरोमापतिर्नीलवासाश्च देवो निवसति यक्षादिभिरीड्यमानः । सहस्रशिखरस्य गिरेः कुमुदस्य चान्तरे पञ्चाशद्योजनायामं विंशद्योजनविस्तृतमिक्षुक्षेपोच्चशिखरमनेकपक्षिसेवितम् । अनेकवृक्षफलैर्मधुरस्त्रवैरुपशोभितम् । तत्र चेन्द्रस्य महानाश्रमो दिव्याभिप्रायनिर्मितः । तथा च शङ्खकूटऋषभयोर्मध्ये पुरुषस्थलीरम्या । अनेकगुणानेकयोजनायता बिल्वप्रमाणैः कङ्कोलकैः सुगन्धिभिरुपेता । तत्र पुरुषकरसोन्मत्ता नागाद्याः प्रतिवसन्ति ॥९॥

Там же находится святилище Бхагавана Вишну (Bhagavān Viṣṇu), Верховного Господа. А между великими горами Шукла (Śukla) и Пандура (Pāṇḍura) лежит каменистый участок, тридцать йоджан в ширину и девяносто в длину, лишенный деревьев. В том месте есть длинный водоем, чистый и без ила; есть также лотосовый пруд на твердой земле, украшенный лотосами многих видов. В его середине стоит великий ньягродха (nyagrodha, баньян) величиной в пять йоджан. Там пребывает божество — Чандрашекхара (Candraśekhara), владыка Умы (Umā), в синем одеянии, восхваляемый якшами (Yakṣa) и другими. Между горой Сахасрашикхара (Sahasraśikhara) и Кумудой (Kumuda) находится высокий, остроконечный край, пятьдесят йоджан в длину и двадцать в ширину, посещаемый множеством птиц и украшенный многими деревьями, плодами и сладко текущими соками. Там же есть великий ашрам Индры (Indra), созданный божественным замыслом. А между Шанкхакутой (Śaṅkhakūṭa) и Ришабхой (Ṛṣabha) лежит прекрасное место Пурушастхали (Puruṣasthalī), простирающееся на многие йоджаны и наделенное множеством достоинств, с благоухающими деревьями канкола (kaṅkola) величиной с плод билвы. Там живут наги (Nāga) и другие, словно опьяненные прикосновением Пуруши (Puruṣa), божественного присутствия.

Verse 10

तथा कपिञ्जलनागशैलयोरन्तरे द्विशतयोजनमायामविस्तीर्णा शतयोजनस्थली नानावनविभूषिता द्राक्षाखर्जूरखण्डैरुपेता अनेकवृक्षवल्लीभिरनेकैश्च सरोभिरुपेता सा स्थली । तथा च पुष्करमहामेघयोरन्तरे षष्टियोजनविस्तीर्णा शतायामा पाणितलप्रख्या महती स्थली वृक्षवीरुधविवर्जिता । तस्याश्च पार्श्वे चत्वारि महावनानि सरांसि चानेकयोजनानाम् । दश पञ्च सप्त तथाष्टौ त्रिंशद्विंशति योजनानां स्थल्यो द्रोण्यश्च । तत्र काश्चिन्महाघोराः पर्वतक्षयाः ॥१०॥

Между горами Капинджала (Kapiñjala) и Нага (Nāga) лежит область земли длиной в двести йоджан и шириной в сто, украшенная разнообразными лесами, с рощами винограда и финиковых пальм, изобилующая деревьями, лианами и многими озерами. Также между Пушкарой (Puṣkara) и Махамегхой (Mahāmegha) находится великая равнина шириной в шестьдесят йоджан и длиной в сто, уподобляемая ладони, лишенная деревьев и растительности. Рядом с ней — четыре великих леса и озера, простирающиеся на многие йоджаны. Есть также равнины и долины мерой в десять, пять, семь и восемь йоджан, а также в тридцать и двадцать. В той местности имеются некоторые чрезвычайно грозные горные ущелья и обрывы.

Verse 11

В середине того места возвышалась великая вершина: длиной в сто йоджан и шириной в тридцать йоджан, украшенная множеством руд и драгоценностей. На её вершине пролегала широкая дорога, с драгоценными стенами и воротными арками. Там находился великий город Видьядхар. В нём пребывал царь Видьядхар по имени Пулома, окружённый свитой в сто тысяч. Также между владыкой гор Вихакхой и горой Швета было озеро. На восточном берегу того озера раскинулся большой манговый лес, повсюду усыпанный плодами, сияющими как золото, необычайно благоухающими и величиной с большие кувшины. Там обитали также дэвы, гандхарвы и иные существа.

Verse 12

Между горным владыкой Сумулой и горой Васудхарой простиралась область шириной в тридцать йоджан и длиной в пятьдесят йоджан.

Verse 13

Это место называлось Бильвастхали. Там плоды были подобны красному кораллу, и от падающих плодов земля становилась влажной и размокшей. Эту Бильвастхали посещали сугухьяки и другие, питающиеся плодами бильвы. Также между горами Васудхарой и Ратнадхарой простирался благоуханный лес кимшука, шириной в тридцать йоджан и длиной в сто йоджан, всегда цветущий; его аромат разносился на сто йоджан. Там обитали сиддхи, и была вода.

Verse 14

Там находится великое святилище божества Адитьи. По мере смены времен и месяцев Бхагаван — Сурья, Праджапати — нисходит и являет себя. Боги и прочие поклоняются ему как породителю времени. А между Панчакутой и Кайласой простирается область длиной в тысячу йоджан и шириной в сто, белая, как лебедь‑хамса, недосягаемая для низших существ, словно лестница в небеса на лике земли.

Verse 15

Затем, в западной стороне, описываются горные долины. Между горами Супаршва и Шикхи лежит каменное плато, окружностью в сто йоджан, вечно раскалённое и нестерпимое на ощупь. В его середине — круг шириной в тридцать йоджан, место огня. Там во все времена пылает без топлива Бхагаван Самвартка, совершающий гибель миров при разрушении. А между двумя горами Кумуда и Анджана находится долина Атулунга шириной в сто йоджан, недоступная для всех существ; покрытая жёлтыми плодами, она сияет красотой. Там же есть священный пруд, посещаемый сиддхами; это лес Брихаспати. Также между горами Пинджара и Гаура простирается великая озёрная долина на многие сотни йоджан, украшенная кумудами и оглашаемая гулом больших пчёл.

Verse 16

Там же находится обитель Бхагавана Вишну, Всевышнего Владыки. А между двумя великими горами Шукла и Пандура есть каменистый участок шириной в тридцать йоджан и длиной в девяносто, лишённый деревьев. Там — чистый пруд без ила и рядом наземный лотосовый водоём с деревьями, украшенный лотосами многих видов. В его середине стоит великий ньягродха высотою в пять йоджан. Там пребывает бог Чандрашекхара, Владыка с Умой, в синем одеянии, прославляемый якшами и прочими. Между горой Сахасрашикхара и Кумудой возвышается пик, высокий, как сахарный тростник, длиной в пятьдесят йоджан и шириной в двадцать, посещаемый множеством птиц и украшенный деревьями и сладкими соками плодов. Там находится великий ашрам Индры, созданный по божественному замыслу. А между Шанкхакутой и Ришабхой лежит прекрасная Пурушастхали, простирающаяся на многие йоджаны и исполненная достоинств, с благоухающими билвами и канколаками; там обитают наги и другие, словно опьянённые прикосновением руки Пуруши.

Verse 17

Также между горами Капинджала и Нага простирается область в двести йоджан длиной и шириной, и в ней — равнина в сто йоджан, украшенная различными лесами; богатая виноградом и финиками, с множеством деревьев и лиан и со многими озёрами — такова эта равнина. А между Пушкарой и Махамегхой находится большая равнина шириной в шестьдесят йоджан и длиной в сто, подобная ладони, без деревьев и вьющихся растений. По её краю — четыре великих леса и озёра, простирающиеся на многие йоджаны. Есть равнины и долины мерою в десять, пятнадцать, семь, восемь, тридцать и двадцать йоджан. Там случаются некоторые крайне ужасные разрушения гор.