Adhyaya 205: Description of the Proclamation of Auspicious and Inauspicious Karmic Results

Verse 1

अथ शुभाशुभफलानुकीर्तनवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ इदमन्यत्पुरा विप्राः श्रूयतां तस्य भाषितम् ॥ यमस्य चित्रगुप्तस्य यच्च तत्र मया श्रुतम् ॥

Затем следует повествование, описывающее провозглашение благих и неблагих плодов. Сын риши сказал: «О брахманы, выслушайте ещё одно древнее предание — что было им сказано и что я там услышал о Яме и Читрагупте».

Verse 2

अयं तु भवतां यातु यातु स्वर्गं महीक्षिताम् ॥ अयं वृक्षस्त्वयं तिर्यगयं मोक्षं व्रजेन्नरः ॥

«Пусть этот идёт — по назначенному ему пути; пусть идёт на небо среди земных владык. Этот станет деревом; этот пойдёт как животное; этот человек направится к освобождению (мокше).»

Verse 3

अयं नागो भवेत्शीघ्रमयं तु परमां गतिम् ॥ स्वपूर्वकान्पश्यतेऽयमात्मनस्तु पितामहान् ॥

«Этот быстро станет нагой (змееподобным существом); а тот достигнет высшего удела. Этот узрит своих предшественников — поистине, дедов своего рода.»

Verse 4

क्लिश्यतो रुदतश्चैव वदतश्च पुनःपुनः ॥ स्वेन दोषेण सर्वे वा अक्षयं नरकंगताः ॥

«Страдая, рыдая и вновь и вновь говоря: по собственной вине все они ушли в неистощимый ад.»

Verse 5

दारत्यागी त्वधर्मिष्ठः पुत्रपौत्रविवर्जितः ॥ क्षिप्तं वै रौरवे ह्येनं क्षपयन्तु महौजसः ॥

Оставивший жену — крайне неправедный, лишённый сыновей и внуков: низвергнутый в Раурава, да заставят его могучие там изнуриться в каре.

Verse 6

मुच्यतां त इमे सर्वे ह्यतीतानागतास्तथा ॥ मुच्यन्तामाशु मुच्यन्तां त एते पापवर्जिताः ॥

Да будут освобождены все эти — и бывшие прежде, и те, что придут. Да освободятся скорее; да освободятся эти, свободные от греха.

Verse 7

आगमे च विपत्तौ च सर्वधर्मानुपालकाः ॥ ते तु कल्पान्बहून्स्वर्ग उषित्वा ह्यनसूयकाः ॥

Те, кто соблюдает все дхармы и в благополучии, и в беде — без злобы, — пребывают на небесах многие кальпы.

Verse 8

बहुसुन्दरनार्यङ्के ह्याद्ये परमधार्मिकम् ॥ कलौ मानुषतां यातु धर्मस्येह निदर्शनम् ॥

В первом случае, на лоне весьма прекрасной женщины, он — высочайше праведен. В Кали-югу да станет это человеческим образцом — здесь, наглядным свидетельством дхармы.

Verse 9

त्रिविष्टपे परिक्लेशो वासो ह्यस्याक्षयो भवेत् ॥ अयमायोधने शत्रुं हत्वा तु निधनंगतः ॥

В Тривиштапе (на небесах) есть тяготы, но его обитель будет неистощимой. Этот человек, убив врага в сражении, воистину встретил смерть.

Verse 10

तत्र वैमानिको भूत्वा कल्पमेकं निवत्स्यति ॥ तथैवायं महाभागो धर्मात्मा धर्मवत्सलः ॥

Там, став небесным существом, движущимся в божественной вимане, он будет пребывать один кальпа. Так же и этот благодатный муж — праведный по природе и любящий дхарму — достоин почитания.

Verse 11

बहुदानरतो नित्यं सर्वभूतानुकम्पकः ॥ एनं गन्धैश्च माल्यैश्च शीघ्रमेव प्रपूजय ॥

Всегда радующийся обильным дарам и сострадающий всем существам — почитай его без промедления благовониями и гирляндами.

Verse 12

अस्मै पूजा भवेद्देया मयादिष्टा महात्मने ॥ वीज्यतां चामरैरेष रथमस्मै प्रदीयताम् ॥

Этому великодушному следует воздать поклонение, как мною предписано. Пусть его обвевают чамарами (опахалами из хвоста яка) и пусть ему будет дарована колесница.

Verse 13

प्रेतवासं समुत्सृज्य हीतो यातु त्रिविष्टपम् ॥ इन्द्रस्यार्द्धं भवेच्चैव देवदेवस्य धीमतः ॥

Отбросив состояние преты, пусть он — будучи почтён — отправится в Тривиштапу (небеса). И он также получит долю, равную половине доли Индры, под властью мудрого Владыки богов.

Verse 14

शङ्खतूर्यनिनादेन तत्र वै विजयेन च ॥ तत्र वै पूजयित्वा च प्रायशो लभतां सुखम् ॥

Там, под гул раковин и труб, и вместе с победой; и, совершив там поклонение, он обычно обретает счастье.

Verse 15

अयं गच्छतु भद्रं चापीन्द्रदेशं दुरासदम् ॥ अनेन वै कीर्तिमता लोकः सर्वो ह्यलङ्कृतः ॥

Пусть этот человек отправится — да будет благо — в обитель Индры, труднодостижимую. Им, прославленным своей славой, весь мир воистину украшен и возвышен.

Verse 16

गुणैश्च शतसङ्ख्याकैः शक्र एनं प्रतीक्षते ॥ तावत्स्थास्यति धर्मात्मा यावच्छक्रस्त्रिविष्टपे ॥

Наделённого добродетелями, исчисляемыми сотнями, ожидает Шакра (Индра). Праведнодушный пребудет там, пока Шакра пребывает в Тривиштапе.

Verse 17

तावत्स मोदते स्वर्गे यावद्धर्मोऽनुमीयते ॥ ततश्च्युतश्च कालेन मानुष्ये सुखमश्नुते ॥

Он радуется на небесах, пока его заслуга (дхарма) исчисляется и исчерпывается. Затем, по прошествии времени, ниспав оттуда, он вкушает счастье в мире людей.

Verse 18

रत्नवेणुप्रदश्चैव सर्वधर्मैरलङ्कृतः ॥ अश्विनोर्नय लोकं तु सर्वसौख्यसमन्वितम् ॥

И как даритель драгоценных флейт (или бамбуковых инструментов), украшенный всеми видами заслуг, веди его в мир Ашвинов, исполненный всякого блаженства.

Verse 19

सर्वशक्त्या समेतॆन द्विजेभ्य उपपादिताः ॥ शुचीनां ब्राह्मणानाम् बह्वन्नदानं विशेषतः ॥

Даруемое двиджам (дваждырождённым) со всей возможной силой и мерой; особенно же восхваляется щедрое подаяние обильной пищи чистым, дисциплинированным брахманам.

Verse 20

तेन कल्पं वसिष्यन्ति रुद्रकल्पा मनोरमाः ॥ तत्र कल्पं वसेद्गत्वा रुद्रलोकं न संशयः ॥

Благодаря этому благочестивому деянию они будут пребывать целую кальпу в прекрасных обителях, подобных Рудре; и, придя туда и прожив кальпу, достигают мира Рудры — в этом нет сомнения.

Verse 21

तेन दत्तं द्विजातिभ्यो मधुखण्डपुरःसरम् ॥ रसैश्च विविधैर्युक्तं सर्वगन्धमनोहरम् ॥

Им было даровано дважды-рождённым (двиджам) мёд, леденцовый сахар и прочее — с различными вкусами и приятное всеми ароматами.

Verse 22

तरुणी क्षीरसम्पन्ना गौः सुवर्णयुता शुभा ॥ सवत्सा हेमवासाश्च दत्ताऽनेन महात्मना ॥

Этим великодушным была дарована молодая корова, богатая молоком, благоприятная и украшенная золотом, вместе с телёнком и золотыми одеждами.

Verse 23

अस्य लेख्यं मया दृष्टं तिस्रः कोट्यस्त्रिविष्टपे ॥ स्वर्गात्परिच्युतश्चापि ऋषीणां जायते कुले ॥

Я видел запись о нём: три крора (заслуг) в Тривиштапе, на небесах. И даже если он падёт с небес, родится в роду риши.

Verse 24

सुवर्णस्य प्रदाता च त्रिदशेभ्यो निवेद्यताम् ॥ त्रिदशानभ्यनुज्ञाप्य यातु देवमुमापतिम् ॥

И о дарителе золота следует возвестить Тридцати богам. Получив согласие богов, пусть он отправится к божественному Владыке — Умапати.

Verse 25

तत्रैष वै महातेजा यथेष्टं काममाप्नुयात् ॥ तत्रैवायमपि प्रेतगणभक्तो महातपाः ॥

Там этот исполненный великого сияния воистину обретает желания по своему хотению. Там же пребывает и великий подвижник, преданный сонму духов усопших.

Verse 26

प्रयातु पितृभिः सार्द्धं तर्पिता येन पूर्वजाः ॥ दानव्रता दिवं यान्तु नानालोकनमस्कृताः ॥

Да отправится он вместе с предками, чьи праотцы были им удовлетворены подношениями. Да восходят на небо давшие обет дарения, почитаемые приветствиями многих миров.

Verse 27

अयं भद्रो महाकामं सर्वभूतहिते रतः ॥ सर्वकामैरयं पूज्यः सर्वकामप्रदो नरः ॥

Этот благой человек, радеющий о благе всех существ, достоин великих желаний. Его следует почитать всеми желанными дарами; этот человек — дарователь всех желаний.

Verse 28

विविधैः कामभोगैस्तु सेव्यमानो नरोत्तमः ॥ अक्षयं चाजरं स्थानं पूज्यमानो महर्षिभिः ॥

Окружённый разнообразными усладами желаний, лучший из людей — почитаемый великими риши — достигает места нетленного и нестареющего.

Verse 29

ब्राह्मणार्थे गवार्थे वा राष्ट्रार्थे निधनङ्गतः ॥ शक्रस्य ह्यमरावत्यां निवेदयत मा चिरम् ॥

Если кто-либо встретит смерть ради брахманов, или ради коров, или ради царства, то воистину сообщите о нём Шакре в Амаравати без промедления.

Verse 30

अयं यातु महाभागो देवदेवं सनातनम् ॥ अतिसृष्टः पुरा येन यथोक्ताः सुखदोहनाḥ ॥

Да направится сей благословенный муж к вечному Богу богов — к Тому, кто в древние времена, как было сказано, установил ясно провозглашённые и дарующие счастье установления.

Verse 31

क्षितिप्रदो द्विजातिभ्यो ह्ययं यातु त्रिविष्टपम् ॥ तत्रैव तिष्ठताद्वीरो ब्रह्मलोके सहानुगः ॥

Поскольку он даровал землю дважды-рождённым, да отправится он в Тривиштапу (небеса). Да пребывает тот герой там же, в Брахмалоке, вместе со своими спутниками и последователями.