Adhyaya 122: The Greatness of Kokāmukha (Sacred Site Eulogy and Salvific Narrative)

Verse 1

अथ कोकामुखमाहात्म्यम् ॥ वराह उवाच ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ तिर्यग्योनिगताश्चापि येन मुच्यन्ति किल्बिषात्

Ныне (начинается) Махатмья Кокамукхи. Вараха сказал: «О Васундхара, выслушай эту тайну, высочайшую среди тайн, благодаря которой даже рождённые в нечеловеческих лонах освобождаются от нравственной скверны (килбиша)».

Verse 2

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां मैथुनं यो न गच्छति ॥ भुक्त्वा परस्य चान्नानि यश्चैव न विकुत्सति

Тот, кто не вступает в половую связь в восьмой и четырнадцатый (лунные дни) и кто, поев пищу другого, не проявляет презрения (ни к пище, ни к дарителю).

Verse 3

बाल्ये वयस्यपि च यो मम नित्यमनुव्रतः ॥ येन केनापि सन्तुष्टो यो मातापितृपूजकः

Тот, кто в детстве и также в юности постоянно следует мне с преданностью; кто доволен тем, что бы ни пришло; и кто почитает мать и отца.

Verse 4

आयासे जीवति न यः प्रविभागी गुणान्वितः ॥ दाता भोक्ता च कार्येषु स्वतन्त्रो नित्यसंयतः

Тот, кто не живёт одним лишь изнурением; кто справедливо распределяет, наделён добродетелями; кто в делах долга и даёт, и уместно вкушает; самоуправен и неизменно сдержан.

Verse 5

विकर्म नाभिकुर्वीत कौमारव्रतसंस्थितः ॥ सर्वभूतदयायुक्तः सत्त्वेन च समन्वितः

Пусть он не совершает неправедных деяний, пребывая в обете брахмачарьи; исполненный сострадания ко всем существам и наделённый чистотой и ясностью (саттва).

Verse 6

मत्या च निःस्पृहःऽत्यन्तं परार्थेष्वस्पृहः सदा ॥ ईदृग्बुद्धिं समादाय मम लोकाय गच्छति ॥ इमं गुह्यं वरारोहे देवैरपि दुरासदम्

И в помысле он совершенно бесстрастен — всегда не желает чужого имущества; приняв такое устроение ума, он достигает моего мира. Эта тайна, о благороднобёдрая, труднодостижима даже для богов.

Verse 7

तच्छृणुष्वानवद्याङ्गि कथ्यमानं मयाऽनघे ॥ जरायुजाण्डजोद्भिज्जस्वेदजानि कदाचन

Выслушай это, о безупречноликая, о непорочная, как я излагаю: о существах, рождающихся из чрева, из яйца, возникающих из влаги/земли, и рождающихся из пота — в некое время.

Verse 8

ततः पूर्वोत्तरे पार्श्वे नित्यं यो हृदि तिष्ठति ॥ अस्थीनि दर्शयामास अवशिष्टानि यानि तु

Затем, на северо-восточной стороне — он, кто вечно пребывает в сердце, — показал оставшиеся кости, какими бы они ни были.

Verse 9

एतानि मम चास्थानि पूर्वदेहोद्भवानि च ॥ अहं पुराभवं मत्स्यः कोकेषु विचरन् जले

«Это мои кости, произошедшие от прежнего тела. В давние времена я был рыбой и странствовал в водах Коки.»

Verse 10

ये न हिंसन्ति भूतानि शुद्धात्मानो दयापराः ॥ यस्तु कोकामुखे देवि ध्रुवं प्राणान्परित्यजेत्

«Те, кто не причиняют вреда существам — чистые душой и преданные состраданию; но кто, о Богиня, у “устья” Коки, несомненно оставит жизненное дыхание…»

Verse 11

मनसा न चलत्येव मम वल्लभतां व्रजेत् ॥ ततो विष्णुवचः श्रुत्वा सा मही संशितव्रता

«Тот, чей ум не колеблется, воистину достигает состояния быть мне дорогим. Затем, услышав слова Вишну, Земля — твердая в своем обете — (ответила/продолжила).»

Verse 12

धरण्युवाच ॥ अहं शिष्या च दासी च भक्ता च त्वयि माधव

«Дхарани сказала: “Я — твоя ученица, и твоя служанка, и также твоя преданная, о Мадхава”.»

Verse 13

एवं मे परमं गुह्यं त्वद्भक्त्या वक्तुमर्हसि ॥ चक्रं वाराणसीं चैव अट्टहासं च नैमिषम्

«Итак, по моей преданности тебе, тебе надлежит поведать мне высшую тайну: о Чакре, о Варанаси, об Аттахасе и о Наймише.»

Verse 14

भद्रकर्णह्रदं चैव हित्वा कोकां प्रशंससि ॥ नगरं च द्विरण्डं च मुकुटं मण्डलेश्वरम्

«Оставив Бхадракарна-храду (Bhadrakarṇa-hrada), почему ты восхваляешь Коку (Kokā)? А также Нагару (Nagara), Двираṇḍу (Dviraṇḍa), Мукуṭу (Mukuṭa) и Маṇḍалешвару (Maṇḍaleśvara)…»

Verse 15

केदारं च ततो मुक्त्वा कि कोकां च प्रशंससि ॥ देवदारुवनं मुक्त्वा तथा जालेश्वरं विभुम्

«И оставив Кедару (Kedāra), почему ты восхваляешь Коку (Kokā)? Оставив Деводарувану (Devadāruvana) и также могучего Джалешвару (Jāleśvara)…»

Verse 16

दुर्गं महाबलं मुक्त्वा किं वै कोकां प्रशंससि ॥ गोकर्णं च ततो मुक्त्वा शुद्धजाल्मेश्वरं तथा

«Оставив Дургу (Durgā), великую и могучую, почему же ты воистину восхваляешь Коку (Kokā)? И оставив затем Гокарну (Gokarṇa), так же (оставив) Шуддхаджалмешвару (Śuddhajālmeśvara)…»

Verse 17

एकलिङ्गं ततो मुक्त्वा किं वा कोकां प्रशंससि ॥ एवं पृष्टस्तथा भक्त्या माधवश्च महाप्रभुः

«Оставив Экалингa (Ekaliṅga), почему же тогда ты восхваляешь Коку (Kokā)? Так вопрошённый подобным образом и с преданностью, Мадхава — великий Владыка — (приготовился ответить).»

Verse 18

वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ एवमेतन्महाभागे यन्मां त्वं भीरु भाषसे

«Благословенный Господь в образе Варахи (Varāha) ответил Васундхаре (Vasundharā): “Шри Вараха сказал: Так оно и есть, о весьма благодатная; то, что ты, о робкая, говоришь Мне”.»

Verse 19

कथयिष्यामि ते गुह्यं कोका येन विशिष्यते ॥ एते रुद्राश्रिताः क्षेत्रा ये त्वया परिकीर्तिताः

Я поведаю тебе тайну, благодаря которой Кока становится особо почитаемой. Это священные области, связанные с Рудрой, которые ты перечислил.

Verse 20

एते पाशुपताश्चैषां कोका भागवतस्य ह ॥ तत्रान्यत्ते प्रवक्ष्यामि महाख्यानं वरानने

Среди них эти — пашупаты; и воистину Кока относится к традиции Бхагавата. Там я поведаю тебе иное великое сказание, о прекрасноликая.

Verse 21

तत्राल्पेनाम्बुना युक्ते ह्रदे मत्स्यस्तु तिष्ठति ॥ दृष्ट्वा तं लुब्धकस्तूर्णं बडिशेनाजहार ह ॥ तस्य हस्ताच्च बलवान् मत्स्यस्तूर्णं विनिर्गतः ॥ अथ श्येनस्तु तं हर्त्तुं मन्त्रयित्वा नभश्चरः

Там, в пруду, где было лишь немного воды, оставалась рыба. Увидев её, охотник поспешно вытащил её крючком. Но могучая рыба тотчас выскользнула из его руки. Тогда ястреб, летящий по небу, решив схватить её, приблизился.

Verse 22

निपत्य तं गृहीत्वैव प्रोद्दीनस्त्वरयान्वितः ॥ अशक्तस्य ततो नेतुं मत्स्यः कोकामुखेऽपतत्

Пикировав и схватив её, ястреб стремительно взмыл вверх; но, не в силах унести дальше, рыба упала у устья Коки.

Verse 23

तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण राजपुत्रोऽभवत्प्रभुः ॥ रूपवान् गुणवान् शुद्धः कुलेन वयसान्वितः

Силою того священного места он стал царевичем, владыкой — красивым, добродетельным, чистым, наделённым благородным родом и подобающим возрастом.

Verse 24

अथ कालेन तस्यैव मृगव्याधस्य चाङ्गना ॥ गृहीत्वा चैव मांसानि गच्छन्ती याति तत्र वै

Со временем жена охотника взяла немного мяса и, идя дорогой, пришла именно в то самое место.

Verse 25

एका चिल्ली मांसलुब्धा तद्धस्तान्मांसगर्द्धिनी ॥ आगत्यागत्य तरसा हर्त्तुं समुपचक्रमे

Одна коршунья, жадная до мяса, желая выхватить плоть из её руки, снова и снова подлетала и в спешке принялась хватать.

Verse 26

मृगव्याधा बलान्मांसं हर्तुकामां तु चिल्लिकाम् ॥ बाणेनैकेन संहत्य पातिता भुवि तत्क्षणात्

Охотник, увидев коршунью, желающую силой унести мясо, поразил её одной стрелой, и она тотчас упала на землю.

Verse 27

आकाशात्पातिता भद्रे कोकायां मम सन्निधौ ॥ जाता चन्द्रपुरे रम्ये राजपुत्री यशस्विनी

Сброшенная с небес, о благородная госпожа, в Коке — близ моего присутствия — она родилась в прекрасной Чандрапуре славной царевной.

Verse 28

सा व्यवर्द्धत कन्या तु वयोरूपगुणान्विता ॥ चतुःषष्टिकलायुक्ता पुरुषं सा जुगुप्सति

Та дева выросла, наделённая юностью, красотой и добродетелями. Искусная в шестидесяти четырёх искусствах, она всё же испытывала отвращение к мужчинам.

Verse 29

रूपवाङ्गुणवाञ्छूरो युद्धकार्यार्थनिश्चितः ॥ सौम्यश्च पुरुषश्चैव सा च नेति जुगुप्सति

Он был красив, добродетелен и храбр, твёрдо решён в целях войны и долга; кроток и вполне муж — но она отпрянула, сказав: «Нет».

Verse 30

अथ केनचित्कालेन शक आनन्दपूरके ॥ सम्बन्धो जायते तयोर् मध्यमे वयसि स्थयोः

Затем, по прошествии некоторого времени, в обстановке Шака (Śaka), среди полноты радости, между ними двумя возникла связь, когда они были в середине лет.

Verse 31

तथा तु तौ समासाद्य परस्परम् अथ क्रमात् ॥ यथान्यायं स विप्रोक्तं विधिदृष्टेन कर्मणा

Так, приблизившись друг к другу, они постепенно поступали согласно должному, как возвещают учёные, совершая обряд, узаконенный предписанием.

Verse 32

स वै तथा समं नित्यं सा च तेन समं शुभा ॥ अन्योन्यं रममाणौ तौ मुहूर्तमपि नोज्झतः

Он и впрямь всегда пребывал в таком согласии, и она, благодатная, была с ним так же; наслаждаясь друг другом, они не разлучались даже на миг.

Verse 33

गच्छत्येवं बहुतरे काले चैवाप्यनिन्दिता ॥ समप्रेम्णा च संयुक्ता सौहृदेन च नायकम्

И так прошло весьма долгое время; она, безупречная, оставалась соединённой с вождём равной любовью и дружеским расположением.

Verse 34

राजपुत्रस्तस्तोऽप्यत्र शकानां नन्दवर्द्धनः ॥ तस्या जायते मध्याह्ने शिरोरुगतिपीडिनी

Здесь же среди шакoв был царевич по имени Нандавардхана; и у неё в полдень возникла мучительная, давящая головная боль.

Verse 35

ये केचिद्भिषजस्तत्र गदेषु कुशलाः शुभे ॥ ते तत्रौषधयोगं च चक्रुस्तेनापि वेदना

Какие бы врачи ни были там, искусные в недугах, о прекрасная, они приготовили лекарственные составы и примочки; но и от этого боль не утихла.

Verse 36

ननाश नैव संयातः कालो बहुतिथस्ततः ॥ न संबुध्यति चात्मानं विष्णुमायाविमोहितः

Недуг не отступал, и долгое время не наступало разрешение; ослеплённый майей Вишну, он не возвращался к осознанию самого себя.

Verse 37

भजमाना विनीता च सौहृदाच्च विशेषतः ॥ एवं बहुगतः कालः कामभोगेषु सक्तयोः

Служа и оставаясь смиренной, и особенно по дружеской привязанности, так прошло много времени для них обоих, ибо они были увлечены наслаждениями желания.

Verse 38

पूर्णे हि समये तत्तु उभयोश्च तदन्तरम् । तस्य कालः संवृतस्य योऽसौ पूर्वप्रतिस्तवः

Но когда назначенный срок исполнился — и в промежутке, принадлежащем им обоим, — настало время его сокрытия, того прежнего предвестия грядущего.

Verse 39

ततः सर्वानवद्याङ्गी भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ किमिदं तव भद्रं ते वेदना जायते शिरॆ ॥

Тогда женщина с безупречными членами сказала своему супругу: «Что это, милый? Кажется, в твоей голове возникает боль».

Verse 40

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन यद्यहं च तव प्रिया ॥ बहवो भिषजश्चैव नानाशास्त्रविशारदाः ॥

«Скажи мне это поистине, если я и вправду тебе любима. Есть также многие врачи, сведущие в различных шастрах».

Verse 41

कुर्वन्ति तव कर्माणि वेदना च न गच्छति ॥ एवं स प्रियया प्रोक्तस्तां प्रियां पुनरब्रवीत् ॥

«Они совершают для тебя лечение, но боль не уходит». Так сказанная возлюбленной, он снова обратился к ней.

Verse 42

इदं किं विस्मृता भद्रे सर्वव्याधिसमन्वितम् ॥ यल्लब्धं मानुषत्वं च सुखदुःखसमन्वितम् ॥

Он сказал: «Милая, разве ты забыла: человеческое состояние, которого достигают, сопряжено со всеми видами недугов и также сопряжено с удовольствием и болью?»

Verse 43

संसारसागरारूढं नातिप्रष्टुं त्वमर्हसि ॥ तेनैवं भाषिता बाला श्रोतुकामा वरानना ॥

«Тому, кто взошёл на океан сансары, не подобает чрезмерно расспрашивать». Так сказав ей, юная, прекрасноликая, желающая слушать, осталась внимательной.

Verse 44

ततः कदाचिच्छयने सुप्तौ तौ दम्पती किल ॥ गते बहुतिथे काले पुनः पप्रच्छ सा प्रियम् ॥

Затем однажды, когда супруги спали на ложе, и прошло уже много дней, она вновь спросила своего возлюбленного.

Verse 45

कथयस्व तमेवार्थं यन्मया पूर्वपृच्छितम् ॥ किं मां न भाषसे नाथ साभिप्रायं वचस्तव ॥

«Расскажи мне то самое, о чём я прежде спрашивала. Почему ты не говоришь со мной, о владыка? В твоих словах словно скрыт умысел.»

Verse 46

गोप्यं वा किमचिदस्तीह किं गोपयसि मे पुरः ॥ अवश्यं चैव वक्तव्यं यद्यहं तव वल्लभा ॥

«Есть ли здесь нечто тайное, что следует скрывать? Почему ты утаиваешь это от меня? Ты непременно должен сказать, если я — твоя возлюбленная.»

Verse 47

इति निर्बन्धतः पृष्टः स शक्राधिपतिर्नृपः ॥ तां प्रियां प्रणयात्प्राह बहुमानपुरःसरम् ॥

Так, настойчиво расспрашиваемый, тот царь — владыка шаків — с любовью обратился к своей возлюбленной, предварив речь почтительным уважением.

Verse 48

मन्मातापितरौ गत्वा प्रसादय शुचिस्मिते ॥ मानार्हौ मानयित्वा तौ ययाहं जठरे धृतः ॥

«Ступай к моей матери и отцу и снищи их благоволение, о ты с чистой улыбкой. Почтив этих двоих, достойных почитания, — тех, кто носил меня во чреве, — сделай так.»

Verse 49

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य मानयित्वा यथार्हतः ॥ अथ कोकामुखे गत्वा कथयिष्याम्यसंशयम् ॥

Почитая их повеление как высшее и воздавая им должное уважение, затем я отправлюсь в Кокамукху и без сомнения поведаю об этом.

Verse 50

स्वपूर्वजन्मवृत्तं तु देवानामपि दुर्लभम् ॥ तत्र ते कथयिष्यामि सर्ववृत्तमनिन्दिते ॥

Я поведаю тебе рассказ о моём прежнем рождении — о том, что трудно доступно даже богам; там я изложу тебе всю историю, о безупречная.

Verse 51

ततः सा ह्यनवद्याङ्गी श्वश्रूश्वशुरयोः पुरः ॥ गत्वा गृहीत्वा चरणौ ततस्ताविदमब्रवीत् ॥

Затем та женщина с безупречными членами предстала перед свекровью и свёкром; обхватив их стопы, она произнесла им такие слова.

Verse 52

किञ्चिद्विज्ञप्तुकामास्मि तत्र वामवधी्यताम् ॥ भवदाज्ञां पुरस्कृत्य भवद्भ्यामनुमानितौ ॥

Я желаю подать небольшую просьбу — да будет она выслушана вами обоими. Ставя ваше повеление превыше всего, даруйте нам обоим согласие.

Verse 53

पुण्ये कोकामुखे गन्तुमिच्छावस्तत्र वां गुरू ॥ कार्यगौरवभावेन न निषेध्यौ कथञ्चन ॥

Мы желаем отправиться в благочестивое место, именуемое Кокамукха, туда, о почтенные старшие. По важности дела не следует препятствовать нам никаким образом.

Verse 54

अद्य यावत्किमपि वां याचितं न मया क्वचित् ॥ पुरस्ताद्ध्यावयोस्तन्मे याचितं दातुमर्हतः ॥

До сего дня я ни разу и ни при каких обстоятельствах не просил у вас двоих ничего; потому, стоя ныне перед вами, удостойте даровать мне эту просьбу, которую я сейчас изрекаю.

Verse 55

शिरावेधेनया युक्तः सदा तव सुतो ह्ययम् ॥ मध्याह्ने मृतकल्पो वै जायते ह्यचिकित्सकम् ॥

Этот ваш сын постоянно мучим пронзающей болью в голове; в полдень он становится словно мёртвый — воистину, его состояние уже вне всякого лечения.

Verse 56

सुखानि सर्वविषयान्विसृज्य परिपीडितः ॥ कोकामुखं विना कष्टं न निवृत्तं भविष्यति ॥

Отвергнув все обычные удобства и чувственные услады, он тяжко страдает; без Кокамукхи это мучение не прекратится.

Verse 57

दम्पतिभ्यां हि मननं रोचतां सर्वथैव हि ॥ ततो वधूवचः श्रुत्वा शकानामधिपो नृपः ॥

Совещание во всём пришлось по сердцу супругам; затем, услышав слова невесты, царь — владыка шаків — (ответил).

Verse 58

करेण स्वयमादाय वधूं पुत्रमुवाच ह ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स कोकामुखगमं प्रति ॥

Взяв невесту за руку, царь сказал своему сыну: «Дитя моё, что это за замысел ты составил относительно пути к Кокамукхе?»

Verse 59

हस्त्यश्वरथयानानि स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः ॥ सर्वमेतत्तु सप्ताङ्गं कोशकोष्ठादिसंयुतम्

«Слоны, кони, колесницы и иные повозки, и женщины, подобные апсарам; воистину всё это — вместе с семичленными составными частями царства, снабжённое казной, кладовыми и прочим…»

Verse 60

शरणं वित्तयो राज्यं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ मित्रं वरासनं चैव गृह्णीष्व सुतसत्तम

«Прибежище, богатство и царство — всё это утверждено на тебе. Прими же, о лучший из сыновей, и союзников, и превосходный престол.»

Verse 61

त्वयि प्रतिष्ठिताः प्राणाः सन्तानं च तदुत्तरम् ॥ ततः पितुर्वचः श्रुत्वा राजपुत्रो यशस्विनि

«На тебе утверждены сами наши жизни и продолжение рода после нас. Тогда, выслушав слова отца, славный царевич…»

Verse 62

पितुः पादौ गृहीत्वा च प्रोवाच विनयान्वितः ॥ अलं राज्येन कोशेन वाहनेन बलेन वा

«Обхватив стопы отца, он смиренно сказал: “Довольно мне царства, казны, повозок и даже военной силы”.»

Verse 63

गन्तुमिच्छामि तत्राहं तूर्णं कोकामुखं महत् ॥ शिरोवेदनया युक्तो यदि जीवाम्यहं पितः

«Я желаю немедля отправиться туда — к великому Кокамукхе. Если я останусь жив, отец, хотя и терзаем болью в голове…»

Verse 64

तदा राज्यं बलं कोशो ममैवैतन्न सशंयः ॥ तत्रैव गमनान्मह्यं वेदना नाशमेष्यति

Тогда царство, войско и казна воистину будут моими — в этом нет сомнения. Отправившись туда самому, я положу конец своей боли.

Verse 65

पुत्रोक्तमवधार्यैव शकानामधिपो नृपः ॥ अनुजज्ञे ततः कोकां गच्छ पुत्र नमोऽस्तु ते

Вняв словам сына и обдумав их, царь — владыка шакoв — дал разрешение: «Ступай в Коку, сын мой; да будут тебе мои поклоны».

Verse 66

अथ दीर्घेण कालेन प्राप्तः कोकामुखं त्विदम् ॥ तत्र गत्वा वरारोहा भर्त्तारमिदमब्रवीत् १७३॥ पूर्वपृष्टं मया यत्ते वक्ष्यामीति च मां प्रति ॥ कोकामुखे त्वयाप्युक्तं तदेतन्मम कथ्यताम्

Затем, по прошествии долгого времени, он достиг этого входа в Кокамукху. Придя туда, прекраснобедрая жена сказала мужу: «То, о чём я прежде тебя спрашивала, и что ты мне сказал: “Я объясню тебе”, и что ты также говорил в Кокамукхе,—пусть будет поведано мне теперь».

Verse 67

निशम्येति प्रियाप्रोक्तं राजपुत्रो यशस्विनि ॥ प्रहस्याह भिया तां तु समालिङ्ग्य वसुन्धरे

Услышав слова возлюбленной, славный царевич, улыбаясь, заговорил; и, обняв её, охваченную страхом, о Васундхара, обратился к ней.

Verse 68

रजनी सम्प्रवृत्तेयं सुखं स्वापो विधीयताम् ॥ श्वः सर्वं कथयिष्यामि यत्ते मनसि वर्त्तते

Ночь уже наступила; предайся спокойному, приятному сну. Завтра я расскажу тебе всё, что у тебя на сердце.

Verse 69

व्याधेन निगृहीतोऽस्मि बडिशेन जलेचरः॥ तद्धस्तान्निर्गतस्तत्र बलेन पतितो भुवि

Я, водное существо, был схвачен охотником на крючок; затем, выскользнув из его руки, с силой упал там на землю.

Verse 70

प्रभातायां तु शर्वर्यां स्नातौ क्षौमविभूषितौ॥ प्रणम्य शिरसा विष्णुं हस्ते गृह्य ततः प्रियाम्

На рассвете, когда ночь окончилась, оба омылись и облачились в льняные одежды; склонив голову перед Вишну, он затем взял возлюбленную за руку.

Verse 71

श्येनेनामिषलुब्धेन नखैर्विद्धोऽस्मि सुन्दरि॥ नीत आकाशमार्गेण तस्माच्च पतितोऽत्र वै

О прекрасная, я был пронзён когтями ястреба, жадного до мяса; унесённый по небесному пути, я затем и вправду упал сюда.

Verse 72

एतत्ते कथितं भद्रे पूर्वपृष्टं च यत्त्वया॥ गच्छ सुन्दरि भद्रं ते यत्र ते वर्त्तते मनः

О благочестивая госпожа, я рассказал тебе то, о чём ты прежде спрашивала. Ступай, о прекрасная,—да будет тебе благо,—куда бы ни клонился твой ум.

Verse 73

ततः साप्यनवद्याङ्गी रक्तपद्मशुभानना॥ करुणं स्वरमादाय भर्त्तारं पुनरब्रवीत्

Затем она — безупречная телом, с благим лицом, подобным красному лотосу, — приняв сострадательный тон, вновь обратилась к своему супругу.

Verse 74

एतदर्थं मया भद्र गुह्यं नोक्तं तथा स्वकम्॥ अहं च यादृशी पूर्वमभवं तच्छृणुष्व मे

По этой причине, о добрый господин, я прежде не открывала своей тайны. А какой женщиной я была в прошлом — выслушай это от меня.

Verse 75

स्थापयित्वा मांसभारान्प्रियायाः सविधे स्वयम्॥ काष्ठान्यानयितुं यातः क्षुधितो मांसपाचने

Сам положив связки мяса возле своей возлюбленной, он пошёл принести дров, голодный и намеренный приготовить мясо.

Verse 76

क्षुत्पिपासापरिश्रान्ता चिल्ली गगनगामिनी॥ वृक्षोपरी समासीना भक्ष्यं चैव विचिन्वती

Изнурённая голодом и жаждой, птица чилли, странствующая по небу, уселась на дереве, выискивая пищу.

Verse 77

अथ कश्चिन्मृगव्याधो हत्वा वनचरान्बहून्॥ संगृह्य मांसभारान्वै तेन मार्गेण संगतः

Затем некий охотник на оленей, убив многих лесных обитателей, собрал связки мяса; и на той дороге он встретил его/её.

Verse 78

प्रवृत्तोऽग्निमुपादाय तावदुड्डीय सत्वरम्॥ मांसपिण्डो मया विद्धो दृढैर्वज्रमयैर्नखैः

Когда он отправился за огнём, я тотчас стремительно взмыл вверх; и ком мяса был мною поражён крепкими когтями, твёрдыми, как молнии.

Verse 79

न च सक्तास्मि संहर्तुं मांसभारप्रपीडिता ॥ अशक्ता दूरगमने सविधे हि व्यवस्थिताः ॥

И я не смогла уничтожить его, будучи подавлена тяжестью плоти. Не в силах уйти далеко, я оставалась поблизости.

Verse 80

भक्षयित्वा ततो मांसं व्याधः संहृष्टमानसः ॥ अपश्यन्मांसपिण्डं तु मृगयामास पार्श्वतः ॥

Затем охотник, съев мясо и возрадовавшись сердцем, заметил комок плоти и стал выслеживать поблизости.

Verse 81

विद्धा बाणेन मां तत्र भक्षयन्तमिपातयत् ॥ ततोऽहं भ्रममाणा वै निश्चेष्टा गतजीविता ॥

Там он поразил меня стрелой и свалил, когда я ела. Тогда я, шатаясь, стала неподвижной: жизнь покинула меня.

Verse 82

पतितास्म्यवशा भद्र कालतन्त्रे दुरासदे ॥ एतत्क्षेत्रप्रभावेण त्वकामापि नृपात्मजा ॥

Я пала беспомощной, о благой, в трудноодолимый механизм Времени. И всё же силою этого священного места даже я—хотя и против воли—стала дочерью царя.

Verse 83

जातास्मि त्वत्प्रिया चापि स्मरन्ती पूर्वजन्म तत् ॥ एतानि पश्य चास्थीनि शेषाणि बहुकालतः ॥

Я родилась также твоей возлюбленной, помня то прежнее рождение. И посмотри на эти кости: остатки, сохранившиеся после долгого времени.

Verse 84

गलितान्यल्पशेषाणि प्राणनाथ समीपतः ॥ एवं सा दर्शयित्वा तु भर्तारं पुनरब्रवीत् ॥

«Истлевшие — остались лишь малые остатки — лежат рядом, о владыка моей жизни». Так, показав это своему супругу, она снова заговорила.

Verse 85

आनीतोऽसि मया भद्र स्थानं कोकामुखं प्रति ॥ एतत्क्षेत्रप्रभावेण तिर्यग्योनिगताऽपि ॥

«Я привела тебя, о благой, в место, именуемое Кокамукха. Силою этого священного кшетры даже тот, кто оказался в чреве животного…»

Verse 86

उत्तमे तु कुले जाता मानुषी जातिमाश्रिताः ॥ यं यं प्रवक्ष्यसे धर्मं विष्णुप्रोक्तं यशोधन ॥

«…рождается в превосходном роду, обретая человеческое состояние. Какую бы дхарму ты ни провозгласил — изречённую Вишну, о Яшодхана, —»

Verse 87

तं तमेव करिष्यामि विष्णुलोके सुखावहम् ॥ ततस्तस्या वचः श्रुत्वा लब्धपूर्वस्मृतिर्नृपः ॥

«—именно эту дхарму я и исполню, приносящую счастье в мире Вишну». Затем, услышав её слова, царь вновь обрёл память о прежнем существовании.

Verse 88

विस्मयं परमं गत्वा साधु साध्वित्यपूजयत् ॥ तस्मिन् क्षेत्रे च यत्कर्म कर्तव्यं धर्मसंहितम् ॥

Достигнув величайшего изумления, он почтил её, восклицая: «Хорошо, хорошо!» И он размышлял, какое деяние, согласное с дхармой, следует совершить в том священном месте.

Verse 89

तच्छ्रुत्वा कानिचिद्देवी स्वयं चक्रे पतिव्रता॥ अन्येऽपि सर्वे तच्छ्रुत्वा यस्य यद्रोचते प्रियम्॥

Услышав это, Богиня, став верной супругой (пативратой), сама приняла на себя это соблюдение. И прочие, услышав, приносили каждый то, что ему казалось приятным и дорогим.

Verse 90

ददतुḥ परमप्रीतौ पात्रेभ्यश्च यथार्हतः॥ येऽन्ये तत्सार्थमासाद्य यातास्तेऽपि वसुन्धरे॥

Они с величайшей радостью давали достойным получателям согласно должному. И те другие также, о Васундхара, что пришли туда ради этой цели, тоже ушли, исполнив её.

Verse 91

ब्राह्मणेभ्यो ददुḥ स्वानि विष्णुभक्त्या यतव्रताḥ॥ तत्र स्थित्वा वरारोहे मम कर्मव्यवस्थितः॥

Сдержанные в своих обетах, они из преданности Вишну отдали собственные имущества брахманам. Пребывая там, о прекраснобёдрая, они были устроены согласно моему кармическому установлению.

Verse 92

तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण श्वेतद्वीपमुपागताः॥ एवं स राजपुत्रोऽपि मम कर्मव्यवस्थितः॥

Силою того священного места они достигли Шветадвипы. Так же и тот царевич был устроен согласно моему кармическому порядку.

Verse 93

मुक्त्वा तु मानुषं भावं श्वेतद्वीपमुपागतः॥ सर्वे च पुरुषास्तत्र आत्मनात्मानुदर्शनात्॥

Отбросив человеческое состояние, он достиг Шветадвипы. И все существа там (были таковы) благодаря видению Атмана самим Атманом.

Verse 94

शुक्लाम्बरधरा दिव्यभूषणैश्च विभूषिताḥ॥ दीप्तिमन्तो महाकायाḥ सर्वे च शुभदर्शनाः॥

Они были облачены в белые одежды и украшены божественными убранствами; сияющие, великого роста, и все с благоприятным обликом.

Verse 95

स्त्रियोऽपि दिव्या यत्रत्या दिव्यभूषणभूषिताḥ॥ तेजसा दीप्तिमत्यश्च शुद्धसत्त्वविभूषिताḥ॥

Женщины там также были божественны, украшены божественными драгоценностями; сияли великолепием и отличались очищенной саттвой (ясностью).

Verse 96

मयि शुद्धं परं भावमारूढाः सत्यवर्च्चसः॥ एतत्ते कथितं देवि कोकामुखमनुत्तमम्॥

Вознесшись к чистому и высшему настрою ко Мне, они сияли истиной. Это поведано тебе, о богиня: непревзойдённое сказание о Кокамукхе.

Verse 97

यत्र मत्स्यश्च चिल्ली च सकामा ये समागताः॥ केचिच्चान्द्रायणं कुर्युḥ केचिच्चैव जलाशनम्॥

Там собирались желающие—с подношениями вроде рыбы и чилли; одни совершали обет Чандраяны, а другие, воистину, питались одной водой.

Verse 98

ते च विष्णुमयान्धर्मान्द्विजस्तांस्तान्त्समाचरेत्॥ बहुधान्यवरं रत्नं दम्पत्योऽथ यशस्विनि॥

И дважды-рождённый (двиджа) должен исполнять те различные дхармы, пронизанные Вишну. (Есть дары, такие как) обильное зерно и превосходные драгоценности, приносимые супругами; затем, о славная госпожа, (повествование продолжается).

Verse 99

कुर्वन्तो मम कर्माणि भाव्यं पञ्चत्वमागताः ॥ ततः क्षेत्रप्रभावेन मम कर्मप्रभावतः ॥

Совершая предписанные Мною обряды, они в должное время достигли состояния «пятикратности», то есть смерти и растворения в пяти элементах. Затем, силою священного места и действенностью Моего установления, их путь продолжился далее.

Verse 100

मम चैव प्रसादेन श्वेतद्वीपमुपागतः ॥ एवं स राजपुत्रोऽथ सर्वभूतगुणान्वितः ॥ ११२ ॥ भुक्त्वा तु मानुषं भावमूर्ध्वशाखोऽनुतिष्ठति ॥ योऽसौ परिजनस्तस्य मम कर्मव्यवस्थितः ॥ ११३ ॥ मानुषं भावमुत्सृज्य मम लोकमुपागतः ॥ सर्वशो द्युतिमांस्तत्र आत्मनानात्मदर्शनात् ॥

И воистину, по Моей милости он достиг Шветадвипы (Śvetadvīpa). Так тот царевич, наделённый качествами всех существ, испытав человеческое состояние, восходит вверх, подобно тому, чьи «ветви обращены кверху». А его спутник, утверждённый в Моём установлении, оставив человеческое состояние, пришёл в Мой мир — и там сияет со всех сторон, благодаря прозрению в «я» и «не‑я».

Verse 101

याश्च तत्र स्त्रियः काश्चित्सर्वाश्चोत्पलगन्धिनीः ॥ मायया मतिमन्मुक्ताः सर्वाश्चैव प्रियावृताः ॥

И какие бы женщины ни были там — все благоуханные, как лотосы, — силою майи (māyā) были освобождены вместе со способностью различения; и все они были окружены тем, что дорого, то есть утверждены в состоянии бережно хранимого благополучия.

Verse 102

प्रसादान्मम सुश्रोणि श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ एष धर्मश्च कीर्तिश्च शक्तिश्चैव महद्यशः ॥

По Моей милости, о прекраснобёдрая, они достигли Шветадвипы (Śvetadvīpa). Это — дхарма, и слава, и сила, и великое имя.

Verse 103

कर्मणां परमं कर्म तपसां च महत्तपः ॥ आख्यानानां च परमं कृतीनां परमा कृतीः ॥

Среди деяний это — высшее деяние; среди аскез — величайшая аскеза; среди повествований — высшее повествование; среди свершений — наилучшее свершение.

Verse 104

धर्माणां च परो धर्मस्तवार्थं कीर्तितो मया ॥ क्रोधनाय न तं दद्यान्मूर्खाय पिशुनाय च ॥

И среди дхарм это — высшая дхарма, провозглашённая мною ради твоего блага. Не следует давать её гневливому, ни глупцу, ни клеветнику.

Verse 105

अभक्ताय न तं दद्यादश्रद्धाय शठाय च ॥ दीक्षितायैव दातव्यं सुप्रपन्नाय नित्यशः ॥

Не следует давать её ни лишённому бхакти, ни неверующему, ни лукавому. Давать надлежит лишь посвящённому (дикшита), тому, кто должным образом принял прибежище, неизменно.

Verse 106

सोऽपि मुच्येत पूतात्मा गर्भाद्योनिभवाद्भयात् ॥ एतत्ते कथितं भद्रे महाख्यानं महौजसम् ॥

И он тоже будет освобождён — с очищенным духом — от страха, возникающего из рождения во чреве и из воплощённого бытия. Так поведано тебе, о благословенная, это великое сказание великой мощи.

Verse 107

य एतेन विधानॆन गत्वा कोकामुखं महत् ॥ तेऽपि यान्ति परां सिद्धिं चिल्लीमत्स्यौ यथा पुरा ॥

Те, кто по этому предписанному установлению отправляются к великому Кокамукхе, те также достигают высшей сиддхи, как некогда рыбы Чилли и Матсья.

Verse 108

वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

Васундхара (Земля) ответила богу, принявшему образ вепря (Варахи).

Verse 109

तत्तत्सर्वेऽपि कुर्वन्ति विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ तत्र तौ दम्पती द्रव्यमन्नं रत्नं द्विजेषु च

Все они совершают соответствующие деяния согласно обрядам, предписанным правилом. Там те супруги раздают богатство, пищу и драгоценности среди двиджа (дваждырождённых, знатоков ритуала).

Verse 110

तेऽपि कुर्वन्ति कर्माणि मम भक्ताः व्यवस्थिताः ॥ तेऽपि दीर्घेण कालेन अटमानाः इतस्ततः

Они тоже — мои преданные, твёрдо утверждённые в дисциплине — совершают предписанные деяния. И всё же, на протяжении долгого времени, они также странствуют то тут, то там.

Verse 111

पण्डिताय च दातव्यं यश्च शास्त्रविशारदः ॥ एतन्मरणकालेऽपि धारयेद्यः समाहितः

Следует даровать это учёному — тому, кто сведущ в шастрах. Тот, кто, собранный и внимательный, удерживает это наставление даже в час смерти, достоин похвалы.

Verse 112

कृतं कोकामुखे चैव मम क्षेत्रे हि सुन्दरि ॥ कश्चिल्लुब्धो मिषाहारश्चरन् वै कोक-मण्डले

Это произошло в Кокамукхе, воистину, в пределах моей священной области, о прекрасная. Некий охотник, питавшийся мясом, бродил по земле Кока.

Verse 113

रूपवाङ्गुणवाञ्छूरः युदकार्यार्थनिष्ठितः ॥ सौम्यं च पुरुषं चैव सर्वानभिजुगुप्सति

Он был красив, добродетелен и храбр, предан целям своего дела. Он также почитал кроткого и достойного человека и никого не презирал.

Verse 114

अयने गत एतेषां वृत्तं कौतूहलं भुवि ॥ अन्योऽन्यप्रीतियुक्तौ तु नान्योऽन्यं जहतुः क्वचित्

По мере течения времени их история стала предметом любопытства на земле. Связанные взаимной привязанностью, они никогда и ни при каких обстоятельствах не оставляли друг друга.

Verse 115

मुच्यतां मानुषं भावं तां जातिं स्मर पौर्‌विकीम् ॥ अथ कौतूहलं भद्रे श्रवणे पूर्वजन्मनः

Отложи человеческое состояние; вспомни то прежнее рождение. Тогда, о благородная госпожа, возникает желание услышать о прошлой жизни.

Verse 116

कदाचिन्नोक्तपूर्वं ते रहस्यं परमं महत् ॥ त्वरितं गन्तुमिच्छामि विष्णोस्तत्परमं पदम्

Когда-то прежде тебе уже было сказано высочайшее и глубочайшее таинство. Я желаю поспешно отправиться в высшую обитель Вишну.

Verse 117

वणिजश्चैव पौराश्च वैश्याश्चापि वराङ्गनाः ॥ अनुजग्मू राजपुत्रं कोकामुखपथे स्थितम्

Купцы и горожане, а также вайшьи, вместе с благородными женщинами, последовали за царевичем, стоявшим на дороге к Кокамукхе.

Verse 118

तेन तस्य प्रहारेण जाता शिरसि वेदना ॥ अहमेव विजानामि नान्यो जानाति मां विना

От его удара возникла боль в моей голове. Это знаю только я; никто иной не знает, кроме меня.

Verse 119

तावद्ददर्श मां तत्र खादन्तीं मांसपिण्डिकाम्॥ ततः स धनुरुद्यम्य सशरं च व्यकर्षत॥

Тут он увидел меня там, поедающую кусок мяса; затем он поднял лук и натянул его вместе со стрелой.