
Sukta 9.106
Indra (with Soma as the vehicle-offering)
Этот гимн Павамāна Соме прославляет свежевыжатые, самочистящиеся потоки Сомы, которые, стремительно проходя через фильтр, направляются к Индре — Быку могущества. Очищенное, «медовое» течение Сомы восхваляется за то, что оно пробуждает божественное опьянение-экстаз (mada), укрепляет Индру для победы и дарует солнечный мир (svar) и бессмертие богам и почитателям.
Mantra 1
इन्द्रमच्छ सुता इमे वृषणं यन्तु हरयः । श्रुष्टी जातास इन्दवः स्वर्विदः ॥
К Индре пусть идут эти выжатые капли — к Быку могущества, — несомые рыжими силами. Инду рождены в послушании (śruṣṭī), обретатели солнечного мира (svar): они несут волю к слышанию и исполняют божественный замысел.
Mantra 2
अयं भराय सानसिरिन्द्राय पवते सुतः । सोमो जैत्रस्य चेतति यथा विदे ॥
Этот выжатый Сома течёт для несения и для обретения, для Индры. Сома пробуждает победоносное сознание, дабы мы знали — дабы знание было найдено по правому пути.
Mantra 3
अस्येदिन्द्रो मदेष्वा ग्राभं गृभ्णीत सानसिम् । वज्रं च वृषणं भरत्समप्सुजित् ॥
В восторгах этого Сомы Индра схватывает победоносный захват (грабхáм), добывающий дар. Он приносит вместе ваджру и бычью силу (vṛṣaṇá) — победитель в водах (апсу-джит), соединяя мощь и правый ход ради победы Света.
Mantra 4
प्र धन्वा सोम जागृविरिन्द्रायेन्दो परि स्रव । द्युमन्तं शुष्ममा भरा स्वर्विदम् ॥
Стремись вперёд, о Сома, бодрствующий; о Инду, обтекай для Индры. Принеси светозарную мощь, сияющую силу — находящую мир Свар (svàr-vid) — дабы существо восходило в верный Свет.
Mantra 5
इन्द्राय वृषणं मदं पवस्व विश्वदर्शतः । सहस्रयामा पथिकृद्विचक्षणः ॥
Для Индры очистись в бычий восторг (vṛṣaṇá máda), о всепрекрасный. Ты, что идёшь тысячью путей, творец пути, прозорливый в видении, — стань ясной усладой, раскрывающей дороги внутреннего странствия.
Mantra 6
अस्मभ्यं गातुवित्तमो देवेभ्यो मधुमत्तमः । सहस्रं याहि पथिभिः कनिक्रदत् ॥
Для нас стань наилучшим обретателем пути; для богов — самым медообильным. По тысяче путей иди, громко возглашая.
Mantra 7
पवस्व देववीतय इन्दो धाराभिरोजसा । आ कलशं मधुमान्त्सोम नः सदः ॥
Очищайся для радостного принятия богами, о Инду, потоками силы. Приди к сосуду, медообильный Сома, и воссядь у нас.
Mantra 8
तव द्रप्सा उदप्रुत इन्द्रं मदाय वावृधुः । त्वां देवासो अमृताय कं पपुः ॥
Твои капли, вздымаясь и устремляясь вверх, усилили Индру для опьянения могуществом. Тебя боги пили ради бессмертия — чистую радость, ставшую нетленной субстанцией.
Mantra 9
आ नः सुतास इन्दवः पुनाना धावता रयिम् । वृष्टिद्यावो रीत्यापः स्वर्विदः ॥
Придите к нам, о выжатые Инду (Сомы); очищаясь, бегите, неся нам богатство. Чьё небо — дождь, чьи воды — струящиеся; вы, находящие солнечный мир (свар) внутри.
Mantra 10
सोमः पुनान ऊर्मिणाव्यो वारं वि धावति । अग्रे वाचः पवमानः कनिक्रदत् ॥
Сома, очищаясь, с волной в овечьей шерсти, бежит сквозь сито. Впереди Речи (Vāc) очищающийся звучит, гулко перекликаясь.
Mantra 11
धीभिर्हिन्वन्ति वाजिनं वने क्रीळन्तमत्यविम् । अभि त्रिपृष्ठं मतयः समस्वरन् ॥
Светлыми мыслями они понуждают несущую изобилие силу, играющую в лесу по ту сторону овечьего руна. К Трёхспинному устремляясь, вдохновения созвучно сливаются в один голос.
Mantra 12
असर्जि कलशाँ अभि मीळ्हे सप्तिर्न वाजयुः । पुनानो वाचं जनयन्नसिष्यदत् ॥
Он устремлён к сосудам — к щедрому дарению, как конь, жаждущий добычи. Очищаясь, он рождает Речь (Vāc) и неотступно движется вперёд.
Mantra 13
पवते हर्यतो हरिरति ह्वरांसि रंह्या । अभ्यर्षन्त्स्तोतृभ्यो वीरवद्यशः ॥
Очищается — золотой, рвущийся вперёд; стремительно он минует кривизны. Он струится к певцам, принося славу, богатую героической силой.
Mantra 14
अया पवस्व देवयुर्मधोर्धारा असृक्षत । रेभन्पवित्रं पर्येषि विश्वतः ॥
Так очищайся, боголюбивый; потоки мёда были выпущены. О воспевающий, ты обходишь сито (pavitra) со всех сторон, проясняя всё сущее.
It praises Soma as it is pressed and purified through the filter, then offered to Indra to increase his victorious power and to bring light (svar) and immortality (amṛta).
Indra is portrayed as becoming stronger and more ecstatic (mada) by drinking Soma; Soma is the sacrificial essence that fuels Indra’s cosmic victories and blessings for the worshippers.
Ritually, it is Soma being strained to become fit for offering; symbolically, it represents consciousness being clarified—so the divine force (Indra) can act with clean, luminous power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.