
Sukta 3.49
Viśvāmitra Gāthina (traditional)
Indra
Triṣṭubh (probable)
Этот краткий гимн в размере триштубх провозглашает Индру богом, которого желают и призывают все народы, пьющие сому, — рождённым для дела сокрушения преград (Вритры) и утверждения победы. Он изображён как преодолевающий битву, расширяющий два мира и изливающий плодоносное изобилие; затем гимн завершается прямой молитвой о его внимающей помощи в нынешней борьбе и о завоевании богатств.
Mantra 1
शंसा महामिन्द्रं यस्मिन्विश्वा आ कृष्टयः सोमपाः काममव्यन् । यं सुक्रतुं धिषणे विभ्वतष्टं घनं वृत्राणां जनयन्त देवाः ॥
Я воспеваю великого Индру, в котором все племена, пьющие Сому, соткали своё желание; его — крепковольного, в двух Дхишанах (Вдохновениях) искусно созданного, сокрушителя преград, — боги породили.
Mantra 2
यं नु नकिः पृतनासु स्वराजं द्विता तरति नृतमं हरिष्ठाम् । इनतमः सत्वभिर्यो ह शूषैः पृथुज्रया अमिनादायुर्दस्योः ॥
Кого никто не превосходит в битвах — самодержавного, лучшего из мужей, восседающего на рыжих конях; самого стремительного в своих силах, кто порывистыми мощами и широким натиском умалил жизнь Дасью.
Mantra 3
सहावा पृत्सु तरणिर्नार्वा व्यानशी रोदसी मेहनावान् । भगो न कारे हव्यो मतीनां पितेव चारुः सुहवो वयोधाः ॥
Могучий в схватках, в битвах — переправляющий, как быстрый конь; он расширяет оба мира и, могучий изливатель, проливает плодотворные воды. Подобно Бхаге в дарении, он — призываемый нашими вдохновенными мыслями; как отец — прекрасен, легко призываем, дарующий силу жизни.
Mantra 4
धर्ता दिवो रजसस्पृष्ट ऊर्ध्वो रथो न वायुर्वसुभिर्नियुत्वान् । क्षपां वस्ता जनिता सूर्यस्य विभक्ता भागं धिषणेव वाजम् ॥
Он — держатель неба, опирающийся на хребет воздушного пространства; восходящий вверх, как колесница, как Ваю, впряжённый в нйюты с Васу. Он — ткач ночей и родитель Солнца; он распределяет долю и, как Дхишана, раздаёт ваджа — полноту силы — для нашего становления.
Mantra 5
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
К благу нашему призовём щедрого Индру — в этой битве-давке, самого мужественного, в завоевании ваджа. Да будет он, внимающий, грозный, нам в помощь в сражениях: поражающий Вритр — преграды — и победитель богатств, сокровищ.
A proclamation of the ‘great Indra’ desired by all Soma-drinking peoples, presented as divinely fashioned for decisive action (RV 3.49.1).
Indra’s capacities are unfolded: he crosses battles, widens the two worlds, pours fruitful waters, and is invoked by inspired thoughts like a generous giver and fatherly support (cf. RV 3.49.3).
A focused invocation for immediate help—Indra as the fierce, listening power in the thick of conflict, actively slaying Vṛtras and securing victory.
The hymn settles into confident petition: may Indra be present in ‘this struggle’ and grant the conquest of riches and well-being (RV 3.49.5).
शंसा महामिन्द्रं यस्मिन्विश्वा आ कृष्टयः सोमपाः काममव्यन् । यं सुक्रतुं धिषणे विभ्वतष्टं घनं वृत्राणां जनयन्त देवाः ॥सहावा पृत्सु तरणिर्नार्वा व्यानशी रोदसी मेहनावान् । भगो न कारे हव्यो मतीनां पितेव चारुः सुहवो वयोधाः ॥शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥It asks Indra to come to the Soma offering, help in the present struggle, break inner and outer obstacles (Vṛtras), and grant victory and riches.
It praises Indra as a power that expands both realms—outer life and inner consciousness—so there is more space for strength, clarity, and fruitful action.
It can be recited as a prayer for courage and breakthrough during difficult efforts—especially when seeking to remove obstacles, strengthen will, and regain momentum.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.