
Sukta 1.54
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.54)
Indra
Triṣṭubh
Этот гимн Индре, приписываемый Вишвамитре, молит, чтобы Магхаван не оставил певцов в час битвы и бедствия, утверждая, что его мощь безгранична. Он напоминает о потрясающих мир деяниях Индры — реки взывают, леса ревут, твердыни сокрушены — и обращает эти воспоминания в просьбу о защите, победоносной силе и долговременном благополучии общины.
Mantra 1
मा नो अस्मिन्मघवन्पृत्स्वंहसि नहि ते अन्तः शवसः परीणशे । अक्रन्दयो नद्यो रोरुवद्वना कथा न क्षोणीर्भियसा समारत ॥
О Магхаван, не оставь нас в этой битве во стеснении греха и беды: ведь нет предела и истощения твоей мощи. Ты заставил реки вскричать, леса — зареветь; как же тогда земные просторы не содрогнутся вместе от страха перед твоим натиском?
Mantra 2
अर्चा शक्राय शाकिने शचीवते शृण्वन्तमिन्द्रं महयन्नभि ष्टुहि । यो धृष्णुना शवसा रोदसी उभे वृषा वृषत्वा वृषभो न्यृञ्जते ॥
Воспой Шакре, могучему и деятелю, Шачивату — владыке действенной силы; возвеличивая, восхвали Индру, внимающего (молитве). Того, кто дерзновенной мощью приводит в движение оба мира — Небо и Землю — и впрягает их: бык по бычьей природе, могучий Бык, покоряющий миры.
Mantra 3
अर्चा दिवे बृहते शूष्यं वचः स्वक्षत्रं यस्य धृषतो धृषन्मनः । बृहच्छ्रवा असुरो बर्हणा कृतः पुरो हरिभ्यां वृषभो रथो हि षः ॥
Воспой Небу великому крепкое слово — благозвучную речь; самодержавна его власть, и ум его дерзок, устремлён вперёд. Широкослышащий, асура, творец возрастания, он создан для переднего ряда: ведь его бычья колесница впряжена двумя рыжими конями.
Mantra 4
त्वं दिवो बृहतः सानु कोपयोऽव त्मना धृषता शम्बरं भिनत् । यन्मायिनो व्रन्दिनो मन्दिना धृषच्छितां गभस्तिमशनिं पृतन्यसि ॥
Ты сотрясаешь гребень великого Неба; самим собой, дерзновенно, ты сокрушаешь Шамбару. Когда с чародеем, с упорным, ты вступаешь в битву, ты сжимаешь в руке силы остро отточенную ашани — громовую палицу.
Mantra 5
नि यद्वृणक्षि श्वसनस्य मूर्धनि शुष्णस्य चिद्व्रन्दिनो रोरुवद्वना । प्राचीनेन मनसा बर्हणावता यदद्या चित्कृणवः कस्त्वा परि ॥
Когда ты поражаешь в темя Швасану — даже Шушну, упорствующего в сопротивлении, — леса громко ревут. С твоим устремлённым вперёд умом, богатым приращением, что бы ты ни совершал даже ныне — кто охватит тебя кругом?
Mantra 6
त्वमाविथ नर्यं तुर्वशं यदुं त्वं तुर्वीतिं वय्यं शतक्रतो । त्वं रथमेतशं कृत्व्ये धने त्वं पुरो नवतिं दम्भयो नव ॥
Ты помог Нарьe, Турваше, Яду; ты помог Турвити и Ваййе, о стократномощный. Ты создал стремительную колесницу для добычи в деянии; ты сокрушил девяносто и девять крепостей.
Mantra 7
स घा राजा सत्पतिः शूशुवज्जनो रातहव्यः प्रति यः शासमिन्वति । उक्था वा यो अभिगृणाति राधसा दानुरस्मा उपरा पिन्वते दिवः ॥
Он воистину — царь, владыка истинных: пылкий народ, приносящий возглас‑жертву; он продвигает повеление. Или тот, кто воспевает ему укты с полнотой дара: тому Дану, струящийся даритель, раздувает верхние потоки с Неба.
Mantra 8
असमं क्षत्रमसमा मनीषा प्र सोमपा अपसा सन्तु नेमे । ये त इन्द्र ददुषो वर्धयन्ति महि क्षत्रं स्थविरं वृष्ण्यं च ॥
Неравно твоё владычество, неравна твоя мысль; да выступят вперёд эти сомапы (пьющие Сому) с деяниями. Те, о Индра, кто дарением тебя возрастает, — они умножают твою великую власть: крепкую, стойкую, и твою бычью силу (vṛṣṇya) также.
Mantra 9
तुभ्येदेते बहुला अद्रिदुग्धाश्चमूषदश्चमसा इन्द्रपानाः । व्यश्नुहि तर्पया काममेषामथा मनो वसुदेयाय कृष्व ॥
Для тебя — эти многие чаши Сомы, выжатой камнем, поставленные на подносы: чаши для питья Индры. Испей сполна; утоли их желание. Затем направь наш ум к дарению истинных богатств (vasu).
Mantra 10
अपामतिष्ठद्धरुणह्वरं तमोऽन्तर्वृत्रस्य जठरेषु पर्वतः । अभीमिन्द्रो नद्यो वव्रिणा हिता विश्वा अनुष्ठाः प्रवणेषु जिघ्नते ॥
Над водами стояла гора — колеблющаяся тьма — внутри чрев Вритры. На неё налёг Индра; реки, удержанные и заключённые, освобождаются: каждая, обретя свой путь, прорывается по склонам.
Mantra 11
स शेवृधमधि धा द्युम्नमस्मे महि क्षत्रं जनाषाळिन्द्र तव्यम् । रक्षा च नो मघोनः पाहि सूरीन्राये च नः स्वपत्या इषे धाः ॥
Возложи над нами всё возрастающее сияющее могущество; утверди в нас, о Индра, побеждающий ради народов, великое и владычественное кшатрийство. О щедрый, храни нас; оберегай наших суриев — провидцев; и даруй нам для рая и для благого потомства полноту изобилия (ишу).
It asks Indra not to abandon the worshippers in battle or distress and praises his unstoppable power. By recalling his past victories, it seeks present-day protection, strength, and success.
These images show how immense Indra’s force is—so strong that even nature reacts. The hymn uses this to build confidence that he can overcome any opposition.
It is a heroic formula for Indra’s complete victory over entrenched obstacles and enemies. Ritually and inwardly, it signifies breaking repeated layers of resistance so life and power can move freely.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.