
Sukta 1.137
Mitra–Varuṇa
Этот краткий гимн призывает Митру и Вару́ну — царственных стражей ṛta, касающихся небес, — приблизиться и испить свежевыжатую сому. В нём подчёркивается сома, приготовленная с помощью давильных камней и смешанная с «коровьим» сиянием (светом/знанием) и с простоквашей, что соотносит подношение с зарёй и лучами Солнца. Цель — обеспечить присутствие богов, их радостное принятие возлияния и утверждение истинного порядка в сфере жертвователя.
Mantra 1
सुषुमा यातमद्रिभिर्गोश्रीता मत्सरा इमे सोमासो मत्सरा इमे । आ राजाना दिविस्पृशास्मत्रा गन्तमुप नः । इमे वां मित्रावरुणा गवाशिरः सोमाः शुक्रा गवाशिरः ॥
Придите в полноте радости, с камнями-давильнями; эти Сомы — опьяняющие радости, опирающиеся на лучи Света, эти Сомы — опьяняющие радости. О два царя, касающиеся неба, придите сюда к нам, приблизьтесь. Вот для вас, о Митра и Варуна, Сомы с «коровьей примесью» — с лучами светлого ведения, сияющие этой примесью.
Mantra 2
इम आ यातमिन्दवः सोमासो दध्याशिरः सुतासो दध्याशिरः । उत वामुषसो बुधि साकं सूर्यस्य रश्मिभिः । सुतो मित्राय वरुणाय पीतये चारुॠताय पीतये ॥
Придите: вот эти капли Сомы, эти выжатые возлияния, смешанные с простоквашей; выжатые, смешанные с простоквашей. И пробудитесь вместе с Ушасами, вместе с лучами Солнца. Эта Сома выжата для питья Митре и Варуне — прекрасная, для питья во имя ṛta, для питья.
Mantra 3
तां वां धेनुं न वासरीमंशुं दुहन्त्यद्रिभिः सोमं दुहन्त्यद्रिभिः । अस्मत्रा गन्तमुप नोऽर्वाञ्चा सोमपीतये । अयं वां मित्रावरुणा नृभिः सुतः सोम आ पीतये सुतः ॥
Тот стебель Сомы, словно дойная корова, богатая питательным истечением, они выдаивают давильными камнями; Сому выдаивают давильными камнями. Придите сюда к нам, обратившись к нам лицом, — для пития Сомы. Эта Сома для вас, о Митра и Варуна, выжата мужами, выжата для пития.
They are paired Vedic “kings” who guard ṛta (truth-order). Mitra represents harmony and right agreements, while Varuṇa represents moral oversight and the binding power of cosmic law.
Freshly pressed Soma, prepared with pressing-stones and described in special mixtures—one enriched with “cow/radiance” (gavāśira) and another mixed with curd (dadhyāśira)—for Mitra–Varuṇa to drink.
It links the ritual to the cosmic schedule: dawn (Uṣas) and sunlight (Sūrya) symbolize awakening and clarity, fitting the idea that Soma-drinking supports ṛta and right order in both cosmos and life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.