त्याग-धर्म की देहरी: राज-सुख और लोक-मान की परिधि से हटकर ‘राम-आज्ञा’ को सर्वोच्च मानना। यह सोपान साधक को ‘वैराग्य-युक्त कर्तव्य’ सिखाता है—जहाँ वियोग (बिरह) भाव को भक्ति का ईंधन बनाकर, राज्य-धर्म भी सेवा-धर्म में परिणत होता है (भरत का पादुका-राज्य)।
Главный раса Аодхья Канды, это каруна-вираха, однако он не останавливается в скорби; он созревает в решимость в дхарме и в преданное отречение. В этом отрывке, поклон Ситы своим свекровям, прощание семьи, а затем «правление сандалий» Бхараты в Нандиграме, «мирский долг» растворяется в «дхарме Рамы». Здесь Тулси создаёт идеал отречения, даже используя царскую власть как инструмент: правление Бхараты, нирупадхи, свободное от своекорыстных условий. Наряду с состраданием поднимается шанта-раса, ибо разлука очищает ум и обращает его к дисциплине, посту и самоограничению. Так этот шаг учит искателя, что перед повелением Бога личные притязания, наслаждения и престиж вторичны, и что служение есть практическая основа пути к освобождению.
Чаупаи 320.1-4
परिजन मातु पितहि मिलि सीता।फिरी प्रानप्रिय प्रेम पुनीता।।
करि प्रनामु भेंटी सब सासू।प्रीति कहत कबि हियँ न हुलासू।।
सुनि सिख अभिमत आसिष पाई।रही सीय दुहु प्रीति समाई।।
रघुपति पटु पालकीं मगाईं।करि प्रबोधु सब मातु चढ़ाई।।
बार बार हिलि मिलि दुहु भाई।सम सनेहँ जननी पहुँचाई।।
साजि बाजि गज बाहन नाना।भरत भूप दल कीन्ह पयाना।।
हृदयँ रामु सिय लखन समेता।चले जाहिं सब लोग अचेता।।
बसह बाजि गज पसु हियँ हारें।चले जाहिं परबस मन मारें।।
parijana mātu pitahi mili sītā |phirī prānapriya prema punītā ||
kari pranāmu bheṇṭī saba sāsū |prīti kahata kavi hiyaṃ na hulāsū ||
suni sikha abhimata āsiṣa pāī |rahī sīya duhu prīti samāī ||
raghupati paṭu pālakīṃ magāīṃ |kari prabodhu saba mātu caṛhāī ||
bāra bāra hili mili duhu bhāī |sama sanehaṃ jananī pahuṃcāī ||
sāji bāji gaja bāhana nānā |bharata bhūpa dala kīnha payānā ||
hṛdayaṃ rāmu siya lakhana sametā |cale jāhiṃ saba loga acetā ||
basaha bāji gaja pasu hiyaṃ hāre |cale jāhiṃ parabasa mana māre ||
Встретившись со своими родными, матерью и отцом, Сита, дорогая Раме как сама его жизнь, вернулась, чистая в своей любви. Поклонившись и обняв всех своих свекровей, сердце поэта не находит смелости говорить о такой любви. Выслушав их наставления и получив желанное благословение, Сита осталась, преисполненная любовью к обеим семьям. Владыка Рагху велел принести великолепные носилки; он утешил всех матерей и усадил их в них. Снова и снова оба брата горячо обнимали их и с равной нежностью провожали матерей в путь. Приготовив коней, слонов и разнообразные повозки, Бхарата и царь двинули войско в путь. С Рамой, Ситой и Лакшманой в сердцах все люди шли, лишённые чувств. Быки, кони, слоны и другие животные, с тоскующим сердцем, шли невольно, с сокрушённым духом.
Доха 320
गुर गुरतिय पद बंदि प्रभु सीता लखन समेत।फिरे हरष बिसमय सहित आए परन निकेत।।320।।
guru guratiya pada bandi prabhu sītā lakhana sameta |phire haraṣa bisamaya sahita āe parana niketa ||320||
Поклонившись стопам Гуру и жены Гуру, Господь вместе с Ситой и Лакшманой повернул обратно; и с радостью, смешанной с изумлением, они пришли к хижине из листьев.
Чаупаи 321.1-4
बिदा कीन्ह सनमानि निषादू।चलेउ हृदयँ बड़ बिरह बिषादू।।
कोल किरात भिल्ल बनचारी।फेरे फिरे जोहारि जोहारी।।
प्रभु सिय लखन बैठि बट छाहीं।प्रिय परिजन बियोग बिलखाहीं।।
भरत सनेह सुभाउ सुबानी।प्रिया अनुज सन कहत बखानी।।
प्रीति प्रतीति बचन मन करनी।श्रीमुख राम प्रेम बस बरनी।।
तेहि अवसर खग मृग जल मीना।चित्रकूट चर अचर मलीना।।
बिबुध बिलोकि दसा रघुबर की।बरषि सुमन कहि गति घर घर की।।
प्रभु प्रनामु करि दीन्ह भरोसो।चले मुदित मन डर न खरो सो।।
bidā kīnha sanamāni niṣādū |caleu hṛdayã baṛa biraha biṣādū ||
kola kirāta bhilla banacārī |phere phire johāri johārī ||
prabhu siya lakhana baiṭhi baṭa chāhīṁ |priya parijana biyoga bilakhāhīṁ ||
bharata saneha subhāu subānī |priyā anuja sana kahata bakhānī ||
prīti pratīti bacana mana karanī |śrīmukha rāma prema basa baranī ||
tehi avasara khaga mṛga jala mīnā |citrakūṭa cara acara malīnā ||
bibudha biloki dasā raghubara kī |baraṣi sumana kahi gati ghara ghara kī ||
prabhu pranāmu kari dīnha bharoso |cale mudita mana ḍara na kharo so ||
Господь почтил Нишаду и отпустил его, и тот ушёл с глубокой скорбью разлуки в сердце. Колов, Киратов, Бхилов и других обитателей леса отправили назад, и они снова и снова оборачивались, кланяясь ему каждый раз. Господь, Сита и Лакшмана сели в тени баньяна, сокрушаясь о разлуке с дорогими спутниками. Он долго говорил со своей возлюбленной и младшим братом о любви Бхараты, о его природе и его кротких речах. Побеждённый любовью, Рама своими благословенными устами описывал привязанность и веру Бхараты, в слове, в мыслях и в деле. В то время птицы, олени и рыбы вод, и всё движущееся и неподвижное в Читракуте, были удручены. Боги, видя положение Рамы, лучшего из Рагху, осыпали землю цветами и рассказывали о положении дел в каждом из своих жилищ. Господь поклонился им и дал им заверение, и они ушли с радостным сердцем, без малейшей частицы страха.
Доха 321
सानुज सीय समेत प्रभु राजत परन कुटीर।भगति ग्यानु बैराग्य जनु सोहत धरें सरीर।।321।।
sānuja sīya sameta prabhu rājata parana kuṭīra |bhagati gyānu bairāgya janu sohata dhareṁ sarīra ||321||
Господь с младшим братом и Ситой сиял в хижине из листьев, словно Преданность, Знание и Бесстрастие обрели телесный облик и там сияли.
Чаупаи 322.1-4
मुनि महिसुर गुर भरत भुआलू।राम बिरहँ सबु साजु बिहालू।।
प्रभु गुन ग्राम गनत मन माहीं।सब चुपचाप चले मग जाहीं।।
जमुना उतरि पार सबु भयऊ।सो बासरु बिनु भोजन गयऊ।।
उतरि देवसरि दूसर बासू।रामसखाँ सब कीन्ह सुपासू।।
सई उतरि गोमतीं नहाए।चौथें दिवस अवधपुर आए।।
जनकु रहे पुर बासर चारी।राज काज सब साज सँभारी।।
सौंपि सचिव गुर भरतहि राजू।तेरहुति चले साजि सबु साजू।।
नगर नारि नर गुर सिख मानी।बसे सुखेन राम रजधानी।।
muni mahisura gura bharata bhuālū |rāma birahã sabu sāju bihālū ||
prabhu guna grāma ganata mana māhīṁ |saba cupacāpa cale maga jāhīṁ ||
jamunā utari pāra sabu bhayaū |so bāsaru binu bhojana gayaū ||
utari devasari dūsara bāsū |rāmasakhā̃ saba kīnha supāsū ||
saī utari gomatīṁ nahāe |cautheṁ divasa avadhapura āe ||
janaku rahe pura bāsara cārī |rāja kāja saba sāja sãbhārī ||
sauṁpi saciva gura bharatahi rājū |terahuti cale sāji sabu sājū ||
nagara nāri nara gura sikha mānī |base sukhena rāma rajadhānī ||
Мудрец Васиштха, брахманы, гуру, Бхарата и царь, всё общество, были поражены горем разлуки с Рамой. Перебирая в уме добродетели Господа, все шли по дороге в молчании. Все переправились через Ямуну, и тот день прошёл без пищи. Переправившись через реку богов, Гангу, они сделали вторую остановку, и друг Рамы устроил для них все удобства. Переправившись через Саи, они омылись в Гомати, и на четвёртый день достигли города Айодхьи. Джанака пробыл в городе четыре дня, приводя в порядок все дела царства. Вверив царство министру, гуру и Бхарате, он отправился в Тирхут со всей своей свитой готовой. Мужчины и женщины города последовали совету гуру и жили в мире в столице Рамы.
Доха 322
राम दरस लगि लोग सब करत नेम उपबास।तजि तजि भूषन भोग सुख जिअत अवधि कीं आस।।322।।
rāma darasa lagi loga saba karata nema upabāsa |taji taji bhūṣana bhoga sukha jiata avadhi kīṁ āsa ||322||
Весь народ, страстно желая увидеть Раму, соблюдал обеты и посты; отказываясь один за другим от украшений, наслаждений и удобств, они жили лишь в надежде на назначенный срок.
Чаупаи 323.1-4
सचिव सुसेवक भरत प्रबोधे।निज निज काज पाइ पाइ सिख ओधे।।
पुनि सिख दीन्ह बोलि लघु भाई।सौंपी सकल मातु सेवकाई।।
भूसुर बोलि भरत कर जोरे।करि प्रनाम बय बिनय निहोरे।।
ऊँच नीच कारजु भल पोचू।आयसु देब न करब सँकोचू।।
परिजन पुरजन प्रजा बोलाए।समाधानु करि सुबस बसाए।।
सानुज गे गुर गेहँ बहोरी।करि दंडवत कहत कर जोरी।।
आयसु होइ त रहौं सनेमा।बोले मुनि तन पुलकि सपेमा।।
समुझव कहब करब तुम्ह जोई।धरम सारु जग होइहि सोई।।
saciva susevaka bharata prabodhe |nija nija kāja pāi pāi sikha odhe ||
puni sikha dīnha boli laghu bhāī |sauṁpī sakala mātu sevakāī ||
bhūsura boli bharata kara jore |kari pranāma baya binaya nihore ||
ū̃ca nīca kāraju bhala pocū |āyasu deba na karaba sãkocū ||
parijana purajana prajā bolāe |samādhānu kari subasa basāe ||
sānuja ge gura gehã bahorī |kari daṁḍavata kahata kara jorī ||
āyasu hoi ta rahauṁ sanemā |bole muni tana pulaki sapemā ||
samujhava kahaba karaba tumha joī |dharama sāru jaga hoihi soī ||
Бхарата наставил своих министров и верных слуг, и каждый, получив своё поручение, ревностно приступил к своему делу. Затем он призвал своего младшего брата и дал ему наставление, вверив ему служение всем матерям. Он призвал брахманов и, сложив руки, поклонившись им, обратился к ним со смиренной и почтительной мольбой по их возрасту. «Будет ли дело высоким или низким, добрым или ничтожным, дайте мне ваше повеление и не сдерживайтесь из нерешительности.» Он созвал членов дома, горожан и подданных, утешил их и устроил их жить спокойно в их собственных домах. Затем с младшим братом он отправился к дому гуру, совершил земной поклон и говорил со сложенными руками. «Если прикажете, я пребуду в обете аскезы.» Мудрец, с телом, трепещущим от любви, ответил. «Что бы вы ни помыслили, ни сказали и ни сделали, то и будет сутью праведности в мире.»
Доха 323
सुनि सिख पाइ असीस बड़ि गनक बोलि दिनु साधि।सिंघासन प्रभु पादुका बैठारे निरुपाधि।।323।।
suni sikha pāi asīsa baṛi ganaka boli dinu sādhi |siṁghāsana prabhu pādukā baiṭhāre nirupādhi ||323||
Выслушав совет мудреца и получив его великое благословение, Бхарата призвал астролога и назначил день, а затем, свободный от всякой мирской заботы, усадил сандалии своего Господа на трон.
Чаупаи 324.1-4
राम मातु गुर पद सिरु नाई।प्रभु पद पीठ रजायसु पाई।।
नंदिगावँ करि परन कुटीरा।कीन्ह निवासु धरम धुर धीरा।।
जटाजूट सिर मुनिपट धारी।महि खनि कुस साँथरी सँवारी।।
असन बसन बासन ब्रत नेमा।करत कठिन रिषिधरम सप्रेमा।।
भूषन बसन भोग सुख भूरी।मन तन बचन तजे तिन तूरी।।
अवध राजु सुर राजु सिहाई।दसरथ धनु सुनि धनदु लजाई।।
तेहिं पुर बसत भरत बिनु रागा।चंचरीक जिमि चंपक बागा।।
रमा बिलासु राम अनुरागी।तजत बमन जिमि जन बड़भागी।।
rāma mātu gura pada siru nāī |prabhu pada pīṭha rajāyasu pāī ||
naṁdigāvã kari parana kuṭīrā |kīnha nivāsu dharama dhura dhīrā ||
jaṭājūṭa sira munipaṭa dhārī |mahi khani kusa sā̃tharī sãvārī ||
asana basana bāsana brata nemā |karata kaṭhina riṣidharama sapremā ||
bhūṣana basana bhoga sukha bhūrī |mana tana bacana taje tina tūrī ||
avadha rāju sura rāju sihāī |dasaratha dhanu suni dhanadu lajāī ||
tehiṁ pura basata bharata binu rāgā |caṁcarīka jimi caṁpaka bāgā ||
ramā bilāsu rāma anurāgī |tajata bamana jimi jana baṛabhāgī ||
Склонив голову к стопам матери Рамы и гуру и приняв повеление сандалий Господа, Бхарата, непоколебимый носитель бремени праведности, построил хижину из листьев в Нандиграме и поселился там. На голове он носил узел спутанных волос и облачился в одеяние мудреца; копая землю, он приготовил ложе из травы куша. В пище, одежде, утвари, обетах и предписаниях он с любовью соблюдал суровую дисциплину мудрецов. Украшения, одежды, наслаждения и обилие удовольствий: в мыслях, теле и слове он отверг их, словно соломинку. Царство Айодхьи вызывало зависть даже у царства богов, а бог богатства устыдился, услышав о богатствах Дашаратхи. В том городе Бхарата жил без привязанности, как пчела в саду деревьев чампака. Как человек великой удачи, преданный Раме, отвергает наслаждения Лакшми, словно рвоту.
Доха 324
राम पेम भाजन भरतु बड़े न एहिं करतूति।चातक हंस सराहिअत टेंक बिबेक बिभूति।।324।।
rāma pema bhājana bharatu baṛe na ehiṁ karatūti |cātaka haṁsa sarāhiata ṭeṁka bibeka bibhūti ||324||
Бхарата, сосуд любви Рамы, не возвеличивается одной лишь этой поведением. Чатака восхваляется за постоянство своего обета, а лебедь за славу своей различительной силы.
Чаупаи 325.1-4
देह दिनहुँ दिन दूबरि होई।घटइ तेजु बलु मुखछबि सोई।।
नित नव राम प्रेम पनु पीना।बढ़त धरम दलु मनु न मलीना।।
जिमि जलु निघटत सरद प्रकासे।बिलसत बेतस बनज बिकासे।।
सम दम संजम नियम उपासा।नखत भरत हिय बिमल अकासा।।
ध्रुव बिस्वास अवधि राका सी।स्वामि सुरति सुरबीथि बिकासी।।
राम पेम बिधु अचल अदोषा।सहित समाज सोह नित चोखा।।
भरत रहनि समुझनि करतूती।भगति बिरति गुन बिमल बिभूती।।
बरनत सकल सुकचि सकुचाहीं।सेस गनेस गिरा गमु नाहीं।।
deha dinahũ dina dūbari hoī |ghaṭai teju balu mukhachabi soī ||
nita nava rāma prema panu pīnā |baṛhata dharama dalu manu na malīnā ||
jimi jalu nighaṭata sarada prakāse |bilasata betasa banaja bikāse ||
sama dama saṁjama niyama upāsā |nakhata bharata hiya bimala akāsā ||
dhruva bisvāsa avadhi rākā sī |svāmi surati surabīthi bikāsī ||
rāma pema bidhu acala adoṣā |sahita samāja soha nita cokhā ||
bharata rahani samujhani karatūtī |bhagati birati guna bimala bibhūtī ||
baranata sakala sukaci sakucāhīṁ |sesa ganesa girā gamu nāhīṁ ||
Тело Бхараты день ото дня становилось всё тоньше, но его сияние и сила не убывали, и красота его лица оставалась прежней. Его обет любви к Раме обновлялся каждый день, свежий и твёрдый, и сонм его добродетелей возрастал, тогда как его ум никогда не омрачался. Это было подобно тому, как вода убывает в ясную осень, но тростник процветает, а лотосы расцветают в великолепии. Безмятежность, самообладание, воздержание, обеты и пост были звёздами в чистом небе сердца Бхараты. Его вера была Полярной звездой, срок изгнания был ночью полнолуния, а постоянная память о его Господе была сияющим путём богов, Млечным Путём. Его любовь к Раме была луной, неподвижной и безупречной, что вечно сияла чистым светом посреди своего сонма звёзд. Образ жизни Бхараты, его понимание и его деяния, его преданность, его отрешённость и безупречная слава его добродетелей, все поэты сжимаются от стыда, пытаясь их описать; даже Шеша, Ганеша и Сарасвати не могут их постичь.
Доха 325
नित पूजत प्रभु पाँवरी प्रीति न हृदयँ समाति।मागि मागि आयसु करत राज काज बहु भाँति।।325।।
nita pūjata prabhu pā̃varī prīti na hṛdayã samāti |māgi māgi āyasu karata rāja kāja bahu bhā̃ti ||325||
Ежедневно он поклонялся сандалиям Господа, и любовь его в сердце не знала насыщения. Снова и снова испрашивая позволения, он выполнял дела царства многими способами.
Чаупаи 326.1-4
पुलक गात हियँ सिय रघुबीरू।जीह नामु जप लोचन नीरू।।
लखन राम सिय कानन बसहीं।भरतु भवन बसि तप तनु कसहीं।।
दोउ दिसि समुझि कहत सबु लोगू।सब बिधि भरत सराहन जोगू।।
सुनि ब्रत नेम साधु सकुचाहीं।देखि दसा मुनिराज लजाहीं।।
परम पुनीत भरत आचरनू।मधुर मंजु मुद मंगल करनू।।
हरन कठिन कलि कलुष कलेसू।महामोह निसि दलन दिनेसू।।
पाप पुंज कुंजर मृगराजू।समन सकल संताप समाजू।।
जन रंजन भंजन भव भारू।राम सनेह सुधाकर सारू।।
pulaka gāta hiyaṁ siya raghubīrū |jīha nāmu japa locana nīrū ||
lakhana rāma siya kānana basahīṁ |bharatu bhavana basi tapa tanu kasahīṁ ||
dou disi samujhi kahata sabu logū |saba bidhi bharata sarāhana jogū ||
suni brata nema sādhu sakucāhīṁ |dekhi dasā munirāja lajāhīṁ ||
parama punīta bharata ācaranū |madhura mañju muda maṅgala karanū ||
harana kaṭhina kali kaluṣa kalesū |mahāmoha nisi dalana dinesū ||
pāpa puñja kuñjara mṛgarājū |samana sakala santāpa samājū ||
jana rañjana bhañjana bhava bhārū |rāma saneha sudhākara sārū ||
Его тело трепетало от радости, Сита и герой Рагху обитали в его сердце, его язык повторял их имена, а глаза наполнялись слезами. Лакшмана, Рама и Сита жили в лесу, в то время как Бхарата жил дома и изнурял своё тело аскезой. Взвесив обе стороны, все люди говорили, что Бхарата достоин хвалы во всех отношениях. Услышав о его обетах и правилах, святые мужи смущались; видя его состояние, даже величайший из мудрецов испытывал стыд. Поведение Бхараты было в высшей степени чистым, сладким и прелестным, творцом радости и благословения. Оно устраняет тяжкие страдания и грехи века Кали и есть солнце, рассеивающее ночь великого заблуждения. Оно лев для стада слонов накопленных грехов и губитель всего воинства мучений. Оно радует преданных и сокрушает бремя мирского существования; оно сущность луны любви к Раме, источника нектара.
Чханд 326
सिय राम प्रेम पियूष पूरन होत जनमु न भरत को।मुनि मन अगम जम नियम सम दम बिषम ब्रत आचरत को।।
दुख दाह दारिद दंभ दूषन सुजस मिस अपहरत को।कलिकाल तुलसी से सठन्हि हठि राम सनमुख करत को।।
siya rāma prema piyūṣa pūrana hota janamu na bharata ko |muni mana agama jama niyama sama dama biṣama brata ācarata ko ||
dukha dāha dārida dambha dūṣana sujasa misa apaharata ko |kalikāla tulasī se saṭhanhi haṭhi rāma sanamukha karata ko ||
Если бы Бхарата, преисполненный нектаром любви к Сите и Раме, не родился, кто бы соблюдал трудные обеты, недостижимые для умов мудрецов, с их ограничениями и предписаниями, их спокойствием и самообладанием? Кто под видом своей доброй славы исторг бы скорбь, жгучую боль, бедность, лицемерие и пороки? Кто в этот век Кали силой обратил бы злых людей, подобных Тулси, к Раме?
Соратха 326
भरत चरित करि नेमु तुलसी जो सादर सुनहिं।सीय राम पद पेमु अवसि होइ भव रस बिरति।।326।।
bharata carita kari nemu tulasī jo sādara sunahiṁ |sīya rāma pada pemu avasi hoi bhava rasa birati ||326||
Говорит Тулсидас: те, кто, дав обет сделать это, с благоговением слушают историю о деяниях Бхараты, несомненно обретут любовь к стопам Ситы и Рамы и отвращение к мирским удовольствиям.
परंपरा में भरत-चरित (पादुका-राज्य, वैराग्य-युक्त राजधर्म) का पाठ ‘आज्ञापालन-बुद्धि’, ‘विषय-विरक्ति’, और ‘राम-चरण-निष्ठा’ को दृढ़ करता है—विशेषतः गृहस्थ के लिए यह मान्यता है कि राज/कार्य करते हुए भी मन ‘निरुपाधि’ रह सकता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ का नाम-जप समपूट रूप में जोड़ा जाता है; भरत-पादुका प्रसंग में कई पाठ-परंपराएँ ‘रामचरण-रति’ दृढ़ करने हेतु ‘श्रीरामचंद्र कृपालु भज मन’/‘राम नाम’ का संकीर्तन-संयोजन भी करती हैं (स्थानीय परंपरा-भेद संभव)।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.