Деваки in the Padma Purana

Деваки, Шрутадеви, Яшода и Шрутишрава; также Шридеви, Упадеви и Сурупа — таковы семь благочестивых женщин, седьмая группа.

Затем, приняв состояние Майи и войдя в Деваки, которой предстояло родиться, в ней родился могучерукий — тот, кто прежде был Праджапати.

В Бṛхаддеви сам собой родился некто по имени Мандака. А Деваки родила своего седьмого сына, по имени Реманта.

Благодаря подвижничеству Васудевы лотосоокий Господь родился от Деваки — четырёхрукий, в божественном облике, прибежище всех людей.

Пока это дитя во чреве Деваки не сразит Камсу, до тех пор на земле будет высшая безопасность и облегчение от тяжкого бремени.

«И он поведёт весь род Яду в мир богов». Бхишма сказал: «Кто этот Васудева и кто славная Деваки?»

Тогда могучерукий исполнил желания Деваки — те самые, о которых она прежде тосковала, — породив их от того великодушного.

Рукмини пребывает в Дваравати, и так же Радха — во Вриндаване; Деваки живёт в Матхуре, а в Патале пребывает Верховная Богиня, Парамешвари.

Там Благословенный Господь вечно радуется, окруженный Рудрами. Прежде в том же месте пребывал Хришикеша — Душа вселенной, сын Деваки.

По милости сына Деваки (Шри Кришны) ночь словно сокращается наполовину; но те низшие из людей, кто вкушает пищу, когда наступил титхи Джаянти, всё же остаются осуждёнными.

Как же воистину родился Благословенный Господь, держащий раковину, диск и палицу? Зачем Вишну вошёл в лоно Деваки и с какой целью и причиной Он это совершил?

Посему, о Владыка, ступай Сам и убей Камсу, непобедимого для иных. Родившись во чреве Деваки, отправься также в Гокулу.

Там Гададхара (Вишну/Кришна) обрёл рождение во чреве Деваки; а Шарвани (Парвати), с глазами лани, пребывала во чреве Яшоды.

Тогда, увидев Анакадундубхи (Васудеву), она начала радоваться. Но Деваки, устрашённая страхом перед асурой Камсой, в тот миг заговорила.

Затем лучший из Яду отправился в дом Нанды; отдав Яшоде младенца-мальчика, он увёл её дочь.

Затем, достигнув своего дома, он возвратил дочь жене. И весть — «Деваки родила» — дошла до врага девов.

Силой оттащив её от Деваки и Васудевы, посланцы Камсы схватили её и передали врагу девов.

В Матхуре моя верховная богиня родилась как Деваки; также в Чандракуте она родилась как Сита, пребывая в горах Виндхья.

Помести в сердце: 'Śrī Vāsudeva есть Верховный Брахман'; на голову: 'Он есть Коренная Пракрити'; на прядь волос: 'Махавараха'; как защитную броню: 'Сурьявамшадхваджа'; как глаза: 'Брахма и другие желанные, чудесная детская форма…

Он есть возлюбленный Ревати; старший брат Ачьюты (Кришны); известный как сын Деваки и Васудевы; и сын Кашьяпы и Адити—(так прославляемый многими эпитетами).