Sukta 1

Mantra 1

मधुविद्या। ६ यवमध्या अतिशक्वरीगर्भा महाबृहती, ७ यवमध्या अतिजागतर्भा महाबृहती, ८ बृहतीगर्भा संस्तारपङ्क्तिः, ९ पराबृहती प्रस्तारपङ्क्तिः, १० परोष्णिक्पङ्क्तिः, २१ एकावसाना द्विपदार्च्यनुष्टुप्, २२ त्रिपदा ब्राह्मी पुर उष्णिक्, २३ द्विपदा आर्ची पङ्क्तिः, २४ त्र्यवसाना षट् पदाष्टिः। दि॒वस्पृ॑थि॒व्या अ॒न्तरि॑क्षात् समु॒द्राद॒ग्नेर्वाता॑न्मधुक॒शा हि ज॒ज्ञे। तां चा॑यि॒त्वामृतं॒ वसा॑नां हृ॒द्भिः प्र॒जाः प्रति॑ नन्दन्ति॒ सर्वाः॑

Из неба, из земли, из воздушного пространства, из океана, от Агни, от ветров — воистину родилась Мадхукаша (Madhukaśā). И её, достигнув, как бессмертие, облечённое (в тело), — все существа сердцами своими радуются ей.

Mantra 2

म॒हत् पयो॑ वि॒श्वरू॑पमस्याः समु॒द्रस्य॑ त्वो॒त रेत॑ आहुः । यत॒ ऐति॑ मधुक॒शा ररा॑णा॒ तत् प्रा॒णस्तद॒मृतं॒ निवि॑ष्टम्

Велико её молоко, всевида и многообразно; его зовут океанским — да и семенем также. Что бы ни приводила в движение, ликуя, Мадхукаша — то есть прана; то есть бессмертие, внедрённое (внутрь).

Mantra 3

पश्य॑न्त्यस्याश्चरि॒तं पृ॑थि॒व्यां पृथ॒ङ् नरो॑ बहु॒धा मीमां॑समानाः । अ॒ग्नेर्वाता॑न्मधुक॒शा हि ज॒ज्ञे म॒रुता॑मु॒ग्रा न॒प्तिः

Видят люди её путь по земле — каждый особо, многими способами вопрошая и разыскивая. От Агни, от ветров, воистину, родилась Мадхукаша — грозная внучка (потомок) Марутов.

Mantra 4

मा॒तादि॒त्यानां॑ दुहि॒ता वसू॑नां प्रा॒णः प्र॒जाना॑म॒मृत॑स्य॒ नाभिः॑ । हिर॑ण्यवर्णा मधुक॒शा घृ॒ताची॑ म॒हान् गर्भ॑श्चरति॒ मर्त्ये॑षु

Мать Адитьев, дочь Васу — прана существ, пуп-узел бессмертия. Златоцветная Мадхукаша, сияющая как гхи, — великий зародыш — движется среди смертных.

Mantra 5

मधोः॒ कशा॑मजनयन्त दे॒वास्तस्या॒ गर्भो॑ अभवद् वि॒श्वरू॑पः । तं जा॒तं तरु॑णं पिपर्ति मा॒ता स जा॒तो विश्वा॒ भुव॑ना॒ वि च॑ष्टे

Из медовой сладости боги породили плеть; в ней возник зародыш вселенского облика. Его, новорождённого и юного, питает Мать; он, родившись, обозревает повсюду все миры бытия.

Mantra 6

कस्तं प्र वे॑द॒ क उ॒ तं चि॑केत॒ यो अ॑स्या हृ॒दः क॒लशः॑ सोम॒धानो॒ अक्षि॑तः । ब्र॒ह्मा सु॑मे॒धाः सो अ॑स्मिन् मदेत

Кто это поистине знает, кто верно это распознаёт — этот сосуд из её сердца, вместилище Сомы, неистощимый? Пусть Брахман, мудрый разумом, в нём обретёт упоение.

Mantra 7

स तौ प्र वे॑द॒ स उ॒ तौ चि॑केत॒ याव॑स्याः॒ स्तनौ॑ स॒हस्र॑धारा॒वक्षि॑तौ । ऊर्जं॑ दुहाते॒ अन॑पस्फुरन्तौ

Он те двое знает верно, он поистине различает тех двоих — её груди, тысячеструйные, неиссякаемые. Они доят силу, не колеблясь.

Mantra 8

हि॒ङ्करि॑क्रती बृह॒ती व॑यो॒धा उ॒च्चैर्घो॑षा॒भ्येति॒ या व्र॒तम्। त्रीन् घ॒र्मान॒भि वा॑वशा॒ना मिमा॑ति मा॒युं पय॑ते॒ पयो॑भिः

Мыча с «хиṅ», Великая, дарующая жизнь, громкогласная, она приближается к обету (vrata). Ревя к трём горячим возлияниям (gharma), она отмеряет мерную жердь; молоками она изливает молоко.

Mantra 9

यामापी॑नामुप॒सीद॒न्त्यापः॑ शाक्व॒रा वृ॑ष॒भा ये स्व॒राजः॑ । ते व॑र्षन्ति॒ ते व॑र्षयन्ति त॒द्विदे॒ काम॒मूर्ज॒मापः॑

К кому воды набухания подходят и садятся — крепкие, быкообразные, самовластные (svarāj) — те проливают дождь, те заставляют пролиться дождю: знающему это воды даруют желание (kāma) и силу-энергию (ūrj).

Mantra 10

स्त॒न॒यि॒त्नुस्ते॒ वाक् प्र॑जापते॒ वृषा॒ शुष्मं॑ क्षिपसि॒ भूम्या॒मधि॑ । अ॒ग्नेर्वाता॑न्मधुक॒शा हि ज॒ज्ञे म॒रुतामु॒ग्रा न॒प्तिः

Твоя речь — гром, о Праджапати: как бык, ты мечешь мощь на землю. Ибо от Агни, от Ветра родился медовый бич — грозная внучка Марутов.

Mantra 11

यथा॒ सोमः॑ प्रातःसव॒ने अ॒श्विनो॒र्भव॑ति प्रि॒यः । ए॒वा मे॑ अश्विना॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Как Сома на утреннем выжимании дорог Ашвинам, так и мне, о Ашвины, да удержится сияние в самом моём существе.

Mantra 12

यथा॒ सोमो॑ द्वि॒तीये॒ सव॑न इन्द्रा॒ग्न्योर्भव॑ति प्रि॒यः । ए॒वा म॑ इन्द्राग्नी॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Как Сома при втором выжимании бывает дорог Индре и Агни, так же, о Индра-и-Агни, да утвердится сияние во мне самом.

Mantra 13

यथा॒ सोम॑स्तृ॒तीये॒ सव॑न ऋभू॒णां भव॑ति प्रि॒यः । ए॒वा म॑ ऋभवो॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Как Сома при третьем выжимании бывает дорог Ṛбху, так же, о Ṛбху, да сохраняется сияние во мне самом.

Mantra 14

मधु॑ जनिषीय॒ मधु॑ वंसिषीय । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा

Сладость да порожу, сладость да обрету. К тебе, о Агни, богатый молоком, я пришёл: тот дар — соедини его всецело со мною, со сиянием.

Mantra 15

सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् स॒ह ऋषि॑भिः

Соедини меня, о Агни, со славой-светом; соедини меня с потомством, соедини с долголетием. Пусть боги узнают об этом моём (деле/человеке); пусть Индра узнает — вместе с риши.

Mantra 16

यथा॒ मधु॑ मधु॒कृतः॑ सं॒भर॑न्ति॒ मधा॒वधि॑ । ए॒वा मे॑ अश्विना॒ वर्च॑ आ॒त्मनि॑ ध्रियताम्

Как медотворцы собирают мёд и складывают его в медовый запас, так же, о Ашвины, да утвердится и да удержится сияние в самом моём атмане.

Mantra 17

यथा॒ मक्षाः॑ इ॒दं मधु॑ न्य॒ञ्जन्ति॒ मधा॒वधि॑ । ए॒वा मे॑ अश्विना॒ वर्च॒स्तेजो॒ बल॒मोज॑श्च ध्रियताम्

Как пчёлы намазывают этот мёд и накладывают его в мёд, так же, о Ашвины, да утвердятся и да удержатся во мне сияние, огненная яркость, сила и жизненная мощь.

Mantra 18

यद् गि॒रिषु॒ पर्व॑तेषु॒ गोष्वश्वे॑षु॒ यन्मधु॑ । सुरा॑यां सि॒च्यमा॑नायां॒ यत् तत्र॒ मधु॒ तन्मयि॑

Какова медовая сладость в холмах и горах, какова — в коровах, какова — в конях; каков мёд в суре, когда её льют, — какая там сладость, пусть та будет во мне.

Mantra 19

अश्वि॑ना सार॒घेण॑ मा॒ मधु॑नाङ्क्तं शुभस्पती । यथा॒ वर्च॑स्वतीं॒ वाच॑मा॒वदा॑नि॒ जनाँ॒ अनु॑

О Ашвины, владыки благого сияния, умастите меня sāragha, мёдом, — чтобы я произнёс речь, наделённую блеском, проходящую среди людей.

Mantra 20

स्त॒न॒यि॒त्नुस्ते॒ वाक् प्र॑जापते॒ वृषा॒ शुष्मं॑ क्षिपसि॒ भूम्यां॑ दि॒वि। तां प॒शव॒ उप॑ जीवन्ति॒ सर्वे॒ तेनो॒ सेष॒मूर्जं॑ पिपर्ति

Твой гром — это Речь, о Праджапати; как Бык, ты мечешь силу — в небе и на земле. Ею живут все существа и ею поддерживаются; ею же, воистину, он наполняет остаток питательной мощью.

Mantra 21

पृ॒थि॒वी द॒ण्डो॒३न्तरि॑क्षं॒ गर्भो॒ द्यौः कशा॑ वि॒द्युत् प्र॑क॒शो हि॑र॒ण्ययो॑ बि॒न्दुः

Земля — посох; воздушное пространство — лоно; Небо — кнут; молния — сияние; золотая капля явлена.

Mantra 22

यो वै कशा॑याः स॒प्त मधू॑नि॒ वेद॒ मधु॑मान् भवति । ब्रा॒ह्म॒णश्च॒ राजा॑ च धे॒नुश्चा॑न॒ड्वांश्च॑ व्री॒हिश्च॒ यव॑श्च॒ मधु॑ सप्त॒मम्

Кто воистину знает семь мёдов Кнута, тот становится богат мёдом. Брахман и царь, дойная корова и тягловый бык, рис и ячмень — мёд есть седьмое.

Mantra 23

मधु॑मान् भवति॒ मधु॑मदस्याहा॒र्यंऽ भवति । मधु॑मतो लो॒कान् ज॑यति॒ य ए॒वं वेद॑

Он становится богат мёдом; мёд — пища и добыча, что к нему приходит. Он побеждает миры, полные мёда, — кто так знает.

Mantra 24

यद् वी॒ध्रे स्त॒नय॑ति प्र॒जाप॑तिरे॒व तत् प्र॒जाभ्यः॑ प्रा॒दुर्भ॑वति । तस्मा॑त् प्राचीनोपवी॒तस्ति॑ष्ठे॒ प्रजा॑प॒तेऽनु॑ मा बुध्य॒स्वेति॑ । अन्वे॑नं प्र॒जा अनु॑ प्र॒जाप॑तिर्बुध्यते॒ य ए॒वं वेद॑

Когда в vīdhra гремит гром, сам Праджапати тем самым являет себя существам. Поэтому, надев священный шнур по-«прачина» (prācīna), пусть он встанет и скажет: «О Праджапати, внемли мне». За ним следуют существа; за ним и Праджапати внимает — кто так знает.