Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (not specified in input)
Devata: Sūrya and Candra (dual)
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence (probable; requires metrical verification)
Этот гимн сонастраивает жертвователя с парными движениями Сурьи и Чандры, представляя их восточно‑западный путь и циклическое обновление как основание ṛta (космического порядка) и календарной устойчивости. Затем эта космическая регулярность переносится на домашнее благополучие — особенно на момент Дарши (новолуния), — с просьбой стать «полным, всесторонним» в богатстве, скоте, потомстве и в охраняемом приумножении.
Mantra 1
सूर्याचन्द्रमसौ। पू॒र्वा॒प॒रं च॑रतो मा॒ययै॒तौ शिशू॒ क्रीड॑न्तौ॒ परि॑ यातोऽर्ण॒वम्। विश्वा॒न्यो भुव॑ना वि॒चष्ट॑ ऋ॒तूँर॒न्यो वि॒दध॑ज्जायसे॒ नवः॑
Солнце и Луна: по чудесному искусству (майе) эти двое движутся на восток и на запад, как дети, играя, обходят океанский поток. Один обозревает все миры; другой, устанавливая времена года, рождается вновь.
Mantra 2
नवो॑नवो भवसि॒ जाय॑मा॒नोऽह्नां॑ के॒तुरु॒षसा॑मे॒ष्यग्र॑म्। भा॒गं दे॒वेभ्यो॒ वि द॑धास्या॒यन् प्र च॑न्द्रमस्तिरसे दी॒र्घमायुः॑
Снова и снова ты становишься новым, рождаясь; ты — знак дней, и среди зорь идёшь впереди. Двигаясь, ты распределяешь богам их долю по праву: о Луна, простри для нас долгую жизнь.
Mantra 3
सोम॑स्यांशो युधां प॒तेऽनू॑नो॒ नाम॒ वा अ॑सि । अनू॑नं दर्श मा कृधि प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च
Ты — доля Сомы, о владыка состязаний; «Ненарушенный» — воистину твоё имя. О Дарша, сделай меня ненарушенным — с потомством и с богатством.
Mantra 4
द॒र्शोऽसि दर्श॒तोऽसि॒ सम॑ग्रोऽसि॒ सम॑न्तः । सम॑ग्रः॒ सम॑न्तो भूयासं॒ गोभि॒रश्वैः॑ प्र॒जया॑ प॒शुभि॑र्गृहैर्धने॑न
Ты — Дарша; ты — зримый; ты — цельный, со всех сторон. Пусть я стану цельным и со всех сторон — с коровами, с конями, с потомством, со скотом, с домами, с богатством.
Mantra 5
यो॒३ऽस्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मस्तस्य॒ त्वं प्रा॒णेना प्या॑यस्व । आ व॒यं प्या॑सिषीमहि॒ गोभि॒रश्वैः॑ प्र॒जया॑ प॒शुभि॑र्गृ॒हैर्धने॑न
Кто ненавидит нас, и кого мы, в ответ, ненавидим — того ты, жизненным дыханием (праной), раздуй, заставь распухнуть. А мы да наполнимся здесь коровами и конями, потомством, скотом, домами и богатством.
Mantra 6
यं दे॒वा अं॒शुमा॑प्या॒यय॑न्ति॒ यमक्षि॑त॒मक्षि॑ता भ॒क्षय॑न्ति । तेना॒स्मानिन्द्रो॒ वरु॑णो॒ बृह॒स्पति॒रा प्या॑ययन्तु॒ भुव॑नस्य गो॒पाः
Кого боги — сияющего — заставляют возрастать, кого неубывающие, как неубывающие, вкушают, — тем да взрастят нас Индра, Варуна и Брихаспати, хранители мира; да приведут нас к процветанию здесь.
It is used to align one’s life and household with cosmic time—Sun, Moon, seasons, and the new-moon transition—so prosperity increases in an orderly, protected way.
Darśa marks a calendric reset. The hymn treats it as a moment of wholeness (samagra/samanta) and asks that same completeness to manifest as wealth, livestock, offspring, and stable home life.
Not necessarily. A simple śānti setting with clean water and a pinch of uncooked grains (akṣata) as a symbol of ‘akṣita’—undiminishing store—is sufficient for a basic prosperity recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.