
Rishi: Traditionally connected with Pūṣan-invocations; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition for AV 7.9.
Devata: Pūṣan
Chandas: Mixed/Triṣṭubh-like cadence (to be confirmed against pada-count in the project’s metrical module)
AV 7.9 — гимн Пушану о безопасном пути и восстановлении: он просит божество, знающее дороги, идти впереди путника, устранять страх и сбивающее с пути заблуждение и обеспечить благополучное прибытие. Покровительство Пушана распространяется и на возвращение утраченного — людей, скота, имущества, — чтобы путь и общественная непрерывность вновь продолжались в целостности.
Mantra 1
स्वस्तिदा पूषा। प्रप॑थे प॒थाम॑जनिष्ट पू॒षा प्रप॑थे दि॒वः प्रप॑थे पृथि॒व्याः । उ॒भे अ॒भि प्रि॒यत॑मे स॒धस्थे॒ आ च॒ परा॑ च चरति प्रजा॒नन्
Пушан, дарующий благополучие, родился на переднем пути путей — на переднем пути неба, на переднем пути земли. К обоим наилюбимейшим местопребываниям он движется — сюда и туда — шествуя со знанием.
Mantra 2
पू॒षेमा आशा॒ अनु॑ वेद॒ सर्वाः॑ सो अ॒स्माँ अभ॑यतमेन नेषत्। स्व॒स्ति॒दा आघृ॑णिः॒ सर्व॑वी॒रोऽप्र॑युच्छन् पु॒र ए॑तु प्रजा॒नन्
Пушан знает вслед за этими направлениями — всеми; пусть он ведёт нас путём наибезопаснейшим. Дарующий благополучие, сияющий, всегероический, неослабевающий — пусть идёт впереди, различая.
Mantra 3
पूष॒न्तव॑ व्र॒ते व॒यं न रि॑ष्येम क॒दा च॒न। स्तो॒तार॑स्त इ॒ह स्म॑सि
О Пушан, в твоём обете (vrata) да не потерпим мы вреда никогда; здесь мы — твои восхвалители.
Mantra 4
परि॑ पू॒षा प॒रस्ता॒द्धस्तं॑ दधातु॒ दक्षि॑णम्। पुन॑र्नो न॒ष्टमाज॑तु॒ सं न॒ष्टेन॑ गमेमहि
Пусть Пушан из-за предела обведёт нас своей правой рукой; пусть возвратит нам утраченное: с возвращённым утраченным да пойдём мы вместе.
Pūṣan is the Vedic guardian of paths and directions. This hymn calls him “welfare-giver” and asks him to go ahead of the traveler, remove fear, and guide by the safest route.
Both. Along with road-protection and right guidance, the hymn explicitly asks Pūṣan to “bring back what is lost,” which can include people, cattle, or belongings.
No specific substances are required in the verses provided. The practice is primarily recitative: chanting at departure or at a crossroads, with a simple right-hand protective gesture fitting the final verse.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.