Sukta 20
Rishi: To be resolved via Anukramaṇī for AVŚ 6.20 (not provided in excerpt).
Devata: Takman (Fever), with yakṣma as the targeted affliction.
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like expansion (requires metrical verification; the verse is longer than standard Anuṣṭubh).
AVŚ 6.20 — краткий гимн к Такману (лихорадке), где жар и чахоточная истощающая болезнь (yakṣma) осмысляются как персонифицированная сила, которую можно умилостивить, назвать по имени и изгнать. Гимн соединяет целительное намерение с мягким абхичарическим мотивом «перенаправления»: лихорадочный жар побуждают оставить больного и уйти к avratá — тому, кто живёт вне обета и установленного порядка, — тогда как домочадцы утверждают защиту повторяющимися актами почтительного поклонения (namo).
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। अ॒ग्नेरि॑वास्य॒ दह॑त एति शु॒ष्मिण॑ उ॒तेव॑ म॒त्तो वि॒लप॒न्नपा॑यति । अ॒न्यम॒स्मदि॑च्छतु॒ कं चि॑दव्र॒तस्तपु॑र्वधाय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॑
Разрушитель чахоточной болезни. Как огонь, сжигая, он выходит из него — из яростного; и как от пьяного, стонущего, он отступает. Пусть он ищет иного, не нас — кого-нибудь, кто бы он ни был, человека без обета, — чтобы жар лихорадки поразил. Поклонение да будет Такману.
Mantra 2
नमो॑ रु॒द्राय॒ नमो॑ अस्तु त॒क्मने॒ नमो॒ राज्ञे॒ वरु॑णाय॒ त्विषी॑मते । नमो॑ दि॒वे नमः॑ पृथि॒व्यै नम॒ ओष॑धीभ्यः
Поклон Рудре; да будет поклон Лихорадке (такман). Поклон Царю, Варунe, исполненному могучего сияния. Поклон Небу, поклон Земле, поклон Растениям (ошадхи).
Mantra 3
अ॒यं यो अ॑भिशोचयि॒ष्णुर्विश्वा॑ रू॒पाणि॒ हरि॑ता कृ॒णोषि॑ । तस्मै॑ तेऽरु॒णाय॑ ब॒भ्रवे॒ नमः॑ कृणोमि॒ वन्या॑य त॒क्मने॑
Эта Лихорадка, что, жгучая, все облики делает желтоватыми, — тебе, рыжей, бурой, совершаю поклонение; почтение дикорождённой Лихорадке (Takman).
Frequently Asked Questions
It addresses takman (fever) together with yakṣma (wasting/consumptive sickness), aiming to drive the affliction out and prevent its return.
That line reflects a common Atharvanic “turning away/transfer” strategy: the disease is commanded to leave the patient and be redirected away from the ritually ordered household.
The hymn offers homage to the plants as empowered healers; it sacralizes herbal treatment by placing it under cosmic protection (Heaven–Earth) and divine oversight (Rudra/Varuṇa).
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
