Sukta 127
Rishi: Atharvanic tradition (commonly anonymous in AV medical charms)
Devata: Oṣadhi/Vanaspati (medicinal plant as deity-like agent); secondarily the expulsion of Yakṣma and allied diseases
Chandas: Mixed/irregular (medical charms often show non-R̥gvedic regularity; exact meter requires full pada-count verification)
Этот краткий атхарванический целительный гимн представляет собой прямое врачевательное заклинание, повелевающее якшме (истощающей болезни) и родственным болезненным состояниям — абсцессу (видрадха), балāсе‑флегме, «красному» воспалению и висалпаке (расползающейся сыпи) — быть полностью искоренёнными без остатка. Гимн наделяет силой лекарственное растение (Оṣadhi/Ванаспати) и названное средство (cīpudru), чтобы они «вырвали» болезнь из определённых мест тела и изгнали скрытую (ajñāta) якшму вниз и далеко прочь.
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। वि॒द्र॒धस्य॑ ब॒लास॑स्य॒ लोहि॑तस्य वनस्पते । वि॒सल्प॑कस्योषधे॒ मोच्छि॑षः पिशि॒तं च॒न
Заклятие на умерщвление Якшмы (yakṣma). От нарыва, от баласы (balāsa)-слизи, от красного недуга — о Владыка Леса; от висалпаки (visalpaka) — о Трава-целительница (oṣadhi) — не оставь ни остатка, ни плоти вовсе.
Mantra 2
यौ ते॑ बलास॒ तिष्ठ॑तः॒ कक्षे॑ मु॒ष्कावप॑श्रितौ । वेदा॒हं तस्य॑ भेष॒जं ची॒पुद्रु॑रभि॒चक्ष॑णम्
Те двое твоих, о Баласа (balāsa), что крепко стоят — поселившись в подмышке, прильнув к яичкам, — я знаю их лекарство: Чипудру (cīpudru), с явной и проникающей силой распознавания.
Mantra 3
यो अङ्ग्यो॒ यः कर्ण्यो॒ यो अ॒क्ष्योर्वि॒सल्प॑कः । वि वृ॑हामो वि॒सल्प॑कं विद्र॒धं हृ॑दयाम॒यम्। परा॒ तमज्ञा॑तं॒ यक्ष्म॑मध॒राञ्चं॑ सुवामसि
Какой висалпака в членах, какой в ушах, какой в глазах — мы вырываем висалпаку, нарыв, сердечную болезнь. Ту неведомую якшму мы отгоняем прочь; вниз, в нижние области, мы её посылаем.
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, lingering disease-category in Atharvavedic medicine, often treated as a harmful force that must be expelled—especially when it is ‘unknown’ (ajñāta) or hidden in the body.
In the Atharvaveda, medicinal plants are personified as living healers whose power can be invoked by mantra; the herb is treated as an agent that searches out illness and removes it.
The hymn combines (1) naming and locating the disorder, (2) activating a specific remedy (cīpudru), and (3) a forceful ‘tearing out’ and banishing of disease—sending it downward and far away so it cannot remain or return.
Ask anything about Sukta 127 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.