Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Indra-stuti; specific r̥ṣi not marked in the supplied excerpt)
Devata: Indra (implicitly, by epithets of might and victory)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; verse-length and cadence consistent with AV anuṣṭubh usage)
AV 5.2 — гимн победы и благополучия, возвеличивающий Индру (и индроподобную силу жертвенного деяния) как непревзойдённую мощь, отбрасывающую врагов и расширяющую владычество покровителя без всякой меры. Восхваляя многочисленные пути Индры, его неодолимую энергию и вступающую в битву сладость (мадху), сукта стремится укрепить решимость (крату), породить воинский подъём (мада) и обеспечить превосходство в состязаниях — общественных, территориальных и военных.
Mantra 1
भुवनेषु ज्येष्ठः। तदिदा॑स॒ भुव॑नेषु॒ ज्येष्ठं॒ यतो॑ यज्ञ उ॒ग्र स्त्वे॒षनृ॑म्णः । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो नि रि॑णाति॒ शत्रू॒ननु॒ यदे॑नं॒ मद॑न्ति॒ विश्व॒ ऊमाः॑
Старший в мирах. Воистину он был старшим среди миров — тот, от кого происходит Жертва, грозная, пылающей мужской силы. Едва родившись, тотчас он отгоняет врагов, когда все помогающие Силы ликуют в нём.
Mantra 2
वा॒वृ॒धा॒नः शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ शत्रु॑र्दा॒साय॑ भि॒यसं॑ दधाति । अव्य॑नच्च व्य॒नच्च॒ सस्नि॒ सं ते॑ नवन्त॒ प्रभृ॑ता॒ मदे॑षु
Всё возрастая мощью, многосильный, он возлагает страх на врага, как на дасу. Он склонил и разъял; уздой-обузданием они всецело склоняются пред тобой, когда в напитках ликования возжигаются исступлённые радости.
Mantra 3
त्वे क्रतु॒मपि॑ पृञ्चन्ति॒ भूरि॒ द्विर्यदे॒ते त्रिर्भव॒न्त्यूमाः॑ । स्वा॒दोः स्वा॒दीयः॑ स्वा॒दुना॑ सृजा॒ सम॒दः सु मधु॒ मधु॑ना॒भि यो॑धीः
В тебе в изобилии смешивают крáту — решимость, когда эти истечения становятся троекратными, да ещё и двукратными. Слаще сладкого — излей сладостью; возрадуй, и мёдом — медовым — вступи в сражение против них.
Mantra 4
यदि॑ चि॒न्नु त्वा॒ धना॒ जय॑न्तं॒ रणे॑रणे अनु॒मद॑न्ति॒ विप्राः॑ । ओजी॑यः शुष्मिन्त्स्थि॒रमा त॑नुष्व॒ मा त्वा॑ दभन् दु॒रेवा॑सः क॒शोकाः॑
Даже если ныне вдохновенные провидцы одобряют тебя, добывающего трофеи в битве за битвой, — распростирайся ещё сильнее, о могучий, стойко; пусть не обманут тебя злодеи, дурно устроенные, приносящие скорбь.
Mantra 5
त्वया॑ व॒यं शा॑शद्महे॒ रणे॑षु प्र॒पश्य॑न्तो यु॒धेन्या॑नि॒ भूरि॑ । चो॒दया॑मि त॒ आयु॑धा॒ वचो॑भिः॒ सं ते॑ शिशामि॒ ब्रह्म॑णा॒ वयां॑सि
С тобою мы побеждаем в битвах, прозревая вдаль; и много воинских деяний. Я понуждаю твои оружия вперёд своими словами; священной силой — брахманом — я всецело затачиваю для тебя твои жизненные силы.
Mantra 6
नि तद् द॑धि॒षेऽव॑रे॒ परे॑ च॒ यस्मि॒न्नावि॒थाव॑सा दुरो॒णे। आ स्था॑पयत मा॒तरं॑ जिग॒त्नुमत॑ इन्वत॒ कर्व॑राणि॒ भूरि॑
Ты прочно утверждаешь ту помощь — и внизу, и вверху — в том доме (duróṇa), где ты поддерживаешь своим покровительством. Поставьте Мать, спешащую сюда; отсюда гоните прочь многих пёстрых врагов.
Mantra 7
स्तु॒ष्व व॑र्ष्मन् पुरु॒वर्त्मा॑नं॒ समृभ्वा॑णमि॒नत॑ममा॒प्तमा॒प्त्याना॑म्। आ द॑र्शति॒ शव॑सा॒ भूर्यो॑जाः॒ प्र स॑क्षति प्रति॒मानं॑ पृथि॒व्याः
Воспой, о Мощь Высокая, Многопутного, хорошо совершающего, наисильнейше побуждающего, наивернейше достижимого из всех достижений. Он являет себя силою, богатый мощью; он превосходит меру Земли.
Mantra 8
इ॒मा ब्रह्म॑ बृ॒हद्दि॑वः कृणव॒दिन्द्रा॑य शू॒षम॑ग्रि॒यः स्व॒र्षाः । म॒हो गो॒त्रस्य॑ क्षयति स्व॒राजा॒ तुर॑श्चि॒द् विश्व॑मर्णव॒त् तप॑स्वान्
Эти священные слова высокого неба первейший, добывающий солнце, сотворил в стремительную мощь для Индры. Как самовластный владыка он держит власть над великим загоном коров; сокрушающий, он и впрямь заливает всё, как поток, в пылающем жаре.
Mantra 9
ए॒वा म॒हान् बृ॒हद्दि॑वो॒ अथ॒र्वावो॑च॒त् स्वां त॒न्व॑१मिन्द्र॑मे॒व। स्वसा॑रौ मात॒रिभ्व॑री अरि॒प्रे हि॒न्वन्ति॑ चैने॒ शव॑सा व॒र्ध॑य॑न्ति च
Так изрёк Атхарван, великий, от высокого неба, — самого Индру в его собственной сущности. Две Сестры, Матарибхвари, в борьбе с врагом побуждают его, и силою взращивают его ещё более.
It is used to gain victory and prosperity—strengthening resolve, invoking Indra’s overpowering force, and pushing away rivals or enemies in contests or conflict.
Madhu symbolizes auspicious potency and invigorating strength; the sukta treats sweetness as a force that heightens exhilaration (mada) and empowers effective battle or competition.
Not strictly. The hymn works as a praise-and-intention recitation; if available, a small offering or sip of honey (or sweetened water) can be used to align with the sukta’s imagery and paustika aim.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.