
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV counter-sorcery hymns)
Devata: Agni Jātavedas; with Soma invoked as supporting power; directions as operative field
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective formulae; verse is anuṣṭubh-like)
AV 4.40 — направленный по сторонам света гимн против колдовства, распознающий враждебные приношения и чары, идущие из любой четверти, и силой обращающий их вспять. Обращаясь к Агни Джатаведасу как всеведущему свидетелю обрядов, он отворачивает нападающих «прочь» (parāñcaḥ), потрясает их возвращающейся силой (pratyag) и закрепляет защиту посредством pratisara (обвязки/амулета). Сила гимна — в том, что он соотносит угрозу с пространством (четверти и промежуточные направления) и обезвреживает её огнём, священной мощью и физической защитной перевязью.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ये पु॒रस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। अ॒ग्निमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Для поражения врагов. Те, кто спереди совершает возлияние, о Джатаведас,— кто с восточной стороны нападает на нас: взяв Агни по должному чину, пусть они отвратятся и задрожат; встречным поворотом, встречным заговором я поражаю их.
Mantra 2
ये द॑क्षिण॒तो जुह्व॑ति जातवेदो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। य॒ममृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Те, кто с юга совершает возлияние, о Джатаведас,— кто с южной стороны нападает на нас: взяв Яму по должному чину, пусть они отвратятся и задрожат; встречным поворотом, встречным заговором я поражаю их.
Mantra 3
ये प॒श्चाज्जुह्व॑ति जातवेदः प्र॒तीच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वरु॑णमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Те, кто сзади возливают тебе, о Джатаведас, — кто с западной стороны нападают на нас: взяв Варуну по должному обряду, пусть они обратятся прочь и задрожат; встречным поворотом, встречным заговором я поражаю их.
Mantra 4
य उ॑त्तर॒तो जुह्व॑ति जातवेद॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सोम॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Кто с северной стороны совершает возлияние, о Джатаведас, — северные области нападают на нас. Взяв Сому как действенную опору, пусть они, отвернувшись, содрогнутся; возвращающейся противосилой, Пратисарой, я поражаю их.
Mantra 5
ये॒३धस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभिदास॑न्त्य॒स्मान्। भूमि॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Кто снизу совершает возлияние, о Джатаведас, — неподвижные области нападают на нас. Взяв Землю как действенную опору, пусть они, отвернувшись, содрогнутся; возвращающейся противосилой, Пратисарой, я поражаю их.
Mantra 6
ये॒३ऽन्तरि॑क्षा॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो व्य॒ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वा॒युमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Кто из срединного пространства (антарикши) совершает возлияние, о Джатаведас, — блуждающие области нападают на нас. Взяв Ваю (Ветер) как действенную опору, пусть они, отвернувшись, содрогнутся; возвращающейся противосилой, с Пратисара, я поражаю их.
Mantra 7
य उ॒परि॑ष्टा॒ज्जुह्व॑ति जातवेद ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सूर्य॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Кто сверху совершает возлияние, о Джатаведас, — верхние области нападают на нас. Взяв Сурью (Солнце) как действенную опору, пусть они, отвернувшись, содрогнутся; возвращающейся противосилой, с Пратисара, я поражаю их.
Mantra 8
ये दि॒शाम॑न्तर्दे॒शेभ्यो॒ जुह्व॑ति जातवेदः सर्वा॑भ्यो दि॒ग्भ्योऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। ब्रह्म॒र्त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Кто из промежуточных мест между сторонами света совершает возлияние, о Джатаведас, — со всех направлений они нападают на нас. Взяв Брахман как действенную опору, пусть они, отвернувшись, содрогнутся; возвращающейся противосилой, с Пратисара, я поражаю их.
It is meant to repel and reverse hostile rites, curses, or occult offerings believed to be sent from particular directions (north, west, etc.) or from in-between directions.
The hymn treats harm as arriving through spatial channels; by naming each quarter and sealing it, the practitioner closes the pathways through which the attack is thought to travel.
A pratisara is a protective binding—often a consecrated cord or amulet—used as a physical ‘seal’ that supports the mantra’s reversal and warding effect.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.