
Rishi: Atharvanic tradition (seer not specified in the provided input; commonly treated as Atharvan/Angiras-type for such Agni-expulsion hymns)
Devata: Agni (as pāpa-nāśana, purifier)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; refrain structure suggests anuṣṭubh cadence, but meter should be verified against a critical text)
Этот восьмистишный гимн Атхарваведы призывает Агни как pāpa-nāśana — уничтожителя pāpa, сжигающего agha (зло, грех, несчастье, ритуальную нечистоту). Повторяя формулу изгнания, гимн просит, чтобы пламя и лучи Агни очистили самого жертвователя и его окружение, заменив опасность на rayi (достаток) и svasti (благополучие). Сила гимна мыслится как всеобщее очищение: и внутренние нравственно-ритуальные изъяны, и внешние враждебные воздействия поглощаются жаром и сиянием Агни.
Mantra 1
पाप-नाशनम् अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घमग्ने॑ शुशु॒ग्ध्या र॒यिम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
О Агни, разрушитель зла: прочь от нас — пусть зло сгорит дотла; разжигайся и приведи сюда богатство. Прочь от нас — пусть зло сгорит.
Mantra 2
सु॒क्षे॒त्रि॒या सु॑गातु॒या व॑सू॒या च॑ यजामहे । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
С добрыми полями, с добрыми путями и с богатством мы совершаем жертвоприношение; прочь от нас — да сгорит зло.
Mantra 3
प्र यद् भन्दि॑ष्ठ एषां॒ प्रास्माका॑सश्च सू॒रयः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Когда выступает их наибольшая щедрость, и выступают также наши собственные покровители, — прочь от нас да сгорит зло.
Mantra 4
प्र यत् ते॑ अग्ने सू॒रयो॒ जाये॑महि॒ प्र ते॑ व॒यम्। अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Чтобы, о Агни, мы стали твоими покровителями, и чтобы мы сами продвигались под твоей защитой — прочь от нас да сгорит зло.
Mantra 5
प्र यद॒ग्नेः सह॑स्वतो वि॒श्वतो॒ यन्ति॑ भा॒नवः॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Когда лучи Агни, могучего, со всех сторон расходятся, — пусть зло будет от нас прочь, сожжённое дотла.
Mantra 6
त्वं हि वि॑श्वतोमुख वि॒श्वतः॑ परि॒भूरसि॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Ибо Ты, о Вселикый, вселиким ликом, со всех сторон — Владыка-победитель. Выжги, испепели от нас зло.
Mantra 7
द्विषो॑ नो विश्वतोमु॒खाति॑ ना॒वेव॑ पारय । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
От ненавидящих нас — Вселиким, Вселицым — переправь нас, как на ладье. Сожги, испепели от нас зло.
Mantra 8
स नः॒ सिन्धु॑मिव ना॒वाति॑ पर्ष स्व॒स्तये॑ । अप॑ नः॒ शोशु॑चद॒घम्
Так переправь нас ради благополучия, как на ладье через Синдху. Сожги, испепели от нас зло.
In Atharvavedic usage, agha can mean evil, misfortune, harmful influence, or a kind of ritual/moral pollution. The hymn asks Agni to ‘scorch it away’ so it no longer clings to the patron or the place.
Both. The repeated refrain targets inner fault and outer danger alike, and verses about Agni’s beams going in all directions frame it as a space-clearing, protective charm.
It is naturally paired with kindling a fire: recite while establishing a steady flame, directing the refrain as an expulsion formula. It fits moments of purification—after bad omens, before travel, or before important rites—seeking svasti and rayi.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.