Sukta 18
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)
Devata: Apāmārga / the apotropaic power embodied in the plant and mantra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; hymn style and cadence consistent with AV anuṣṭubh)
AV 4.18 — гимн против колдовства, обращающий враждебную кṛтью (искусственно наведённую порчу) обратно на того, кто её послал, и охраняющий невинный дом и его достаток. Сосредоточенный на апотропейной силе Апāmārги как мощи оṣadhi, этот сукта утверждает способность мантры «портить» чары, наведённые на поля, скот и людей, и парализовать дееспособность противника, одновременно закрепляя благословение для того, кого защищают.
Mantras
Mantra 1
अपामार्गः। स॒मं ज्योतिः॒ सूर्ये॒णाह्ना॒ रात्री॑ स॒मावती॑ । कृ॒णोमि॑ स॒त्यमू॒तये॑ऽर॒साः स॑न्तु॒ कृत्व॑रीः
Апамарга! Я уравниваю свет с Солнцем; с Днём уравновешиваю Ночь. Я творю Истину ради помощи: пусть без сока, без вкуса будут творцы колдовства.
Mantra 2
यो दे॑वाः कृ॒त्यां कृ॒त्वा हरा॒दवि॑दुषो गृ॒हम्। व॒त्सो धा॒रुरि॑व मा॒तरं॒ तं प्र॒त्यगुप॑ पद्यताम्
Кто, о боги, сотворив критью (колдовство), подкрался к дому того, кто не знал, — как телёнок, цепляясь, спешит к матери, так пусть она вернётся и наступит на того человека.
Mantra 3
अ॒मा कृ॒त्वा पा॒प्मानं॒ यस्तेना॒न्यं जिघां॑सति । अश्मा॑न॒स्तस्यां॑ द॒ग्धायां॑ बहु॒लाः फट् क॑रिक्रति
Кто, дома сотворив папман (зло), тем желает погубить другого,— когда то колдовское деяние сожжено, тогда многие камни восклицают «Пхат!» и с грохотом разбивают его.
Mantra 4
सह॑स्रधाम॒न् विशि॑खा॒न् विग्री॑वां छायया॒ त्वम्। प्रति॑ स्म च॒क्रुषे॑ कृ॒त्यां प्रि॒यां प्रि॒याव॑ते हर
О ты, имеющий тысячу обителей, своей тенью сделай её без гребня, без головы; сделай её без шеи. Воистину ты отразил(а) колдовство (kṛtyā): унеси милого(ую) к тому, кто его(её) любит.
Mantra 5
अ॒नया॒हमोष॑ध्या सर्वाः॑ कृ॒त्या अ॑दूदुषम्। यां क्षेत्रे॑ च॒क्रुर्यां गोषु॒ यां वा॑ ते॒ पुरु॑षेषु
Этой травой (oṣadhi) я, со своей стороны, повредил все kṛtyā — всякое колдовство: то, что они сделали в поле, то, что среди коров, или то, что, опять же, — среди твоих людей.
Mantra 6
यश्च॒कार॒ न श॒शाक॒ कर्तुं॑ श॒श्रे पाद॑म॒ङ्गुरि॑म्। च॒कार॑ भ॒द्रम॒स्मभ्य॑मा॒त्मने॒ तप॑नं॒ तु सः
Тот, кто содеял — и кому никто не мог воспрепятствовать, — сокрушил стопу и палец. Нам он устроил благо; а себе самому — воистину жжение (для врага).
Mantra 7
अ॒पा॒मा॒र्गोऽप॑ मार्ष्टु क्षेत्रि॒यं श॒पथ॑श्च॒ यः । अपाह॑ यातुधा॒नीरप॒ सर्वा॒ अरा॒य्यः
Да сотрёт Апамарга (Apāmārga) укоренившийся недуг и всякое проклятие вместе с ним. Он отгоняет ведьмовских демониц; прочь да будут все злонамеренные силы.
Mantra 8
अ॒प॒मृज्य॑ यातु॒धाना॒नप॒ सर्वा॑ अरा॒य्यः । अपा॑मार्ग॒ त्वया॑ व॒यं सर्वं॒ तदप॒ मृज्महे
Стирая (изгоняя) колдунов-ятудхан, прочь — все злонамеренные силы. О Апамарга, тобою мы стираем прочь всё это целиком.
Frequently Asked Questions
Kṛtyā is a deliberately ‘made’ harmful act—witchcraft or hostile ritual construction—sent to injure a person, household, cattle, or crops. The hymn treats it as something that can be detected, undone, and forced to return to its maker.
Apāmārga is the ‘sweeper-away’ herb used as an oṣadhi-power that drives out and neutralizes harmful forces. In AV 4.18 it is the main ritual support for spoiling sorcery and protecting every affected domain (field, cattle, people).
It does both: it seeks welfare (bhadra) for the client while explicitly redirecting the harm so the sender bears the consequence. The hymn’s logic is reversal—harm is not kept in the household but sent back to its source.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.