Atharva Veda Sukta 13
Kanda 4Anuvaka 2Sukta 137 Mantras

Sukta 13

Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attributions vary for AV 4.13).

Devata: Viśve Devāḥ (All Gods).

Chandas: Anuṣṭubh (common Atharvanic healing meter; may be slightly irregular by recension).

AV 4.13 — краткая атхарваническая исцеляющая молитва, в которой Вишведевов просят поднять человека, сломленного болезнью, и вернуть ему жизнь даже там, где недуг связан с виной (āgas) или ритуально-нравственной нечистотой. Гимн выстраивает вокруг больного защитный круг — боги, Маруты и «все существа» — и завершается терапевтическим прикосновением, направляемым мантрой: руки, наделённые силой правильной речи, порождают anāmaya (свободу от болезни). Его действенность — в соединении искупления с оживлением: устранение причины (проступка/скверны) и восстановление жизненной силы.

Mantras

Mantra 1

रोगनिवारणम् उ॒त दे॑वा॒ अव॑हितं॒ देवा॒ उन्न॑यथा॒ पुनः॑ । उ॒ताग॑श्च॒क्रुषं॑ देवा॒ देवा॑ जी॒वय॑था॒ पुनः॑

О боги, того, кто повержен и лежит без сил, — о боги, поднимите снова. И того, кто совершил проступок, — о боги, о боги, оживите снова.

Mantra 2

द्वावि॒मौ वातौ॒ वात॒ आ सिन्धो॒रा प॑रावतः॑ । दक्षं॑ ते अ॒न्य आ॒वातु॒ व्य॑१न्यो वा॑तु॒ यद् रपः॑

Два эти Ветра, о Ветер: один — от Синдху, другой — из дальней страны. Пусть один подует сюда, принося твою действенную силу; а другой пусть разнесёт прочь, врозь, всякий вред, какой есть.

Mantra 3

आ वा॑त वाहि भेष॒जं वि वा॑त वाहि॒ यद्रपः॑ । त्वं हि वि॑श्वभेषज दे॒वानां॑ दू॒त ईय॑से

Принеси сюда, о Ветер, лекарство; унеси прочь, о Ветер, всякий вред, какой есть. Ибо ты — всеврачующее (viśvabheṣaja), ты идёшь как вестник богов.

Mantra 4

त्राय॑न्तामि॒मं दे॒वास्त्राय॑न्तां म॒रुतां॑ ग॒णाः । त्राय॑न्तां॒ विश्वा॑ भू॒तानि॒ यथा॒यम॑र॒पा अस॑त्

Да охранят этого человека боги; да охранят (его) сонмы Марутов. Да охранят (его) все существа, чтобы этот был без вреда, невредим.

Mantra 5

आ त्वा॑गमं॒ शंता॑तिभि॒रथो॑ अरि॒ष्टता॑तिभिः । दक्षं॑ त उ॒ग्रमाभा॑रिषं॒ परा॒ यक्ष्मं॑ सुवामि ते

К тебе я пришёл с дарами мира, да, с дарами невредимой безопасности. Тебе я принёс силу крепкую, грозную; от тебя я отгоняю прочь истощающий Якшма.

Mantra 6

अ॒यं मे॒ हस्तो॒ भग॑वान॒यं मे॒ भग॑वत्तरः । अ॒यं मे॑ वि॒श्वभे॑षजो॒ऽयं शि॒वाभि॑मर्शनः

Эта моя рука — благословенна; эта моя рука — ещё более благословенна. Это — моё всеобщее лекарство; это — прикосновение благого исцеления.

Mantra 7

हस्ता॑भ्यां॒ दश॑शाखाभ्यां जि॒ह्वा वा॒चः पु॑रोग॒वी। अ॒ना॒म॒यि॒त्नुभ्यां॒ हस्ता॑भ्यां॒ ताभ्यां॑ त्वा॒भि मृ॑शामसि

Двумя руками, десятиветвистыми — с пальцами, пока язык идёт впереди речи, руками, что ведут к безболезненности, — этими двумя руками мы прикасаемся к тебе со всех сторон.

Frequently Asked Questions

It is used to revive and stabilize someone laid low by sickness, especially when the illness is feared to be connected with offense (āgas) or impurity, and to place the person under broad protection.

In Atharvanic healing, illness can be treated as both a physical affliction and a sign of moral/ritual disturbance; the hymn therefore asks the Gods to restore life while also releasing the underlying taint or fault.

Not necessarily. The cited verses emphasize divine protection and the healing act of mantra-guided touch (mṛś) with the hands, supported by correct speech (vāc); optional clean-water purification may be added by custom.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App