
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Savitṛ (as vedhas, prosperity-impeller)
Chandas: Śakvarī (per the input’s metrical note: pañcapadā śakvarī for 11,13; this verse treated within that metrical frame in the anukramaṇī tradition)
Этот паустика-гимн наделяет амулет (маṇи) из древесины удумбары силой порождать и утверждать благополучие — прежде всего приумножение, здоровье и процветание (sphāti) скота в собственном гоṣṭha (коровнике). Савитṛ, призываемый как vedhas (мудрый Устроитель и побудитель достатка), просят прочно «установить» изобилие; амулет также восхваляется как губитель соперников, чтобы приобретённое не оспаривалось и не утрачивалось.
Mantra 1
औदुम्बरमणिः। ११ , १३ पञ्चपदा शक्वरी, १४ विराडास्तारपङ्क्तिः। औदु॑म्बरेण म॒णिना॒ पुष्टि॑कामाय वे॒धसा । प॒शूणां॒ सर्वे॑षां स्फा॒तिं गो॒ष्ठे मे॑ सवि॒ता क॑रत्
Амулет из удумбары: для меня, жаждущего процветания, по замыслу мудрого Устроителя — пусть Савитар устроит в моём коровнике изобилие всего моего скота.
Mantra 2
यो नो॑ अ॒ग्निर्गार्ह॑पत्यः पशू॒नाम॑धि॒पा अस॑त्। औदु॑म्बरो॒ वृषा॑ म॒णिः सं मा॑ सृजतु पु॒ष्ट्या
Как Агни, наш Гархапатья, был владыкой и хранителем над скотом, — так пусть амулет Аудумбара, бык-мощный мани, всецело наделит меня процветанием.
Mantra 3
क॒री॒षिणीं॒ फल॑वतीं स्व॒धामिरां॑ च नो गृ॒हे। औदु॑म्बरस्य॒ तेज॑सा धा॒ता पु॒ष्टिं द॑धातु मे
Навозом богатую, плодоносящую, самодержащуюся — и Иру, питательницу, — да будет она в нашем доме. Сиянием удумбары да утвердит мне Дхатр, Устроитель, приумножение и достаток.
Mantra 4
यद् द्वि॒पाच्च॒ चतु॑ष्पाच्च॒ यान्यन्ना॑नि॒ ये रसाः॑ । गृ॒ह्णे॒३हं॑ त्वेषां॑ भू॒मानं॒ बिभ्र॒दौदु॑म्बरं म॒णिम्
Какие пищи принадлежат двуногим и четвероногим, какие соки — ихние, — неся амулет из удумбары, я принимаю к себе всю полноту их изобилия.
Mantra 5
पु॒ष्टिं प॑शू॒नां परि॑ जग्रभा॒हं चतु॑ष्पदां द्वि॒पदां॒ यच्च॑ धा॒न्यम्। पयः॑ पशू॒नां रस॒मोष॑धीनां॒ बृह॒स्पतिः॑ सवि॒ता मे॒ नि य॑च्छात्
Я всецело захватил(а) приумножение скота — четвероногого, двуногого и всякого зерна, что есть. Молоко скота, сок (раса) трав-лекарств (oṣadhī) — да укрепят и прочно удержат это для меня Брихаспати и Савитар.
Mantra 6
अ॒हं प॑शू॒नाम॑धि॒पा अ॑सानि॒ मयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्दधातु । मह्य॒मौदु॑म्बरो म॒णिर्द्रवि॑णानि॒ नि य॑च्छतु
Да буду я владыкой скота; на мне да утвердит процветание Владыка Приумножения. Для меня да удержит прочно богатства и достояния амулет из удумбары.
Mantra 7
उप॒ मौदु॑म्बरो म॒णिः प्र॒जया॑ च॒ धने॑न च । इन्द्रे॑ण जिन्वि॒तो म॒णिरा मा॑गन्त्स॒ह वर्च॑सा
Ко мне — амулет из удумбары, с потомством и с богатством. Амулет, оживлённый Индрой, пришёл ко мне вместе с сиянием и славой.
Mantra 8
दे॒वो म॒णिः स॑पत्न॒हा ध॑न॒सा धन॑सातये । प॒शोरन्न॑स्य भू॒मानं॒ गवां॑ स्फा॒तिं नि य॑च्छतु
Божественен этот мани‑амулет, губитель соперников, с богатством — для добывания богатства. Пусть он крепко удержит изобилие скота и пищи, и приумножение коров.
Mantra 9
यथाग्रे॒ त्वं व॑नस्पते पु॒ष्ठ्या स॒ह ज॑ज्ञि॒षे। ए॒वा धन॑स्य मे स्फा॒तिमा द॑धातु॒ सर॑स्वती
Как в начале ты, о Владыка Леса (Ванаспати), родился вместе с процветанием — так пусть Сарасвати дарует мне приумножение богатства.
Mantra 10
आ मे॒ धनं॒ सर॑स्वती॒ पय॑स्फातिं च धा॒न्यऽम्। सि॒नी॒वा॒ल्युपा॑ वहाद॒यं चौदु॑म्बरो म॒णिः
Пусть Сарасвати принесёт ко мне богатство, и изобилие молока, и зерно; пусть Синивали приблизит их — и также этот амулет аудумбара.
Mantra 11
त्वं म॑णी॒नाम॑धि॒पा वृषा॑सि॒ त्वयि॑ पु॒ष्टं पु॑ष्ट॒पति॑र्जजान । त्वयी॒मे वाजा॒ द्रवि॑णानि॒ सर्वौदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मत् स॑हस्वा॒रादरा॑ति॒मम॑तिं॒ क्षुधं॑ च
Ты — владыка амулетов, бык силы; в тебе Владыка Процветания породил процветание. В тебе — эти награды, эти достояния, всё. О Аудумбара, будучи таков, одолей и отгони от нас недоброжелательство, безумие и голод.
Mantra 12
ग्रा॒म॒णीर॑सि ग्राम॒णीरु॒त्थाया॒भिषि॑क्तो॒ऽभि मा॑ सिञ्च॒ वर्च॑सा । तेजो॑ऽसि॒ तेजो॒ मयि॑ धार॒याधि॑ र॒यिर॑सि र॒यिं मे॑ धेहि
Ты — грамани, предводитель селения; грамани, восставший и помазанный: окропи меня сиянием (варчасом). Ты — сила (теджас): утверди силу во мне. Ты — богатство (райи): даруй мне богатство.
Mantra 13
पु॒ष्टिर॑सि पु॒ष्ट्या मा॒ सम॑ङ्ग्धि गृहमे॒धी गृ॒हप॑तिं मा कृणु । औदु॑म्बरः॒ स त्वम॒स्मासु॑ धेहि र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छ रा॒यस्पोषा॑य॒ प्रति॑ मुञ्चे अ॒हं त्वाम्
Ты — Пу́шти, Процветание; процветанием помажь меня целиком; сделай меня домохозяином, сделай меня владыкой дома. О Аудумбара, будь таков и утверди себя в нас; и богатство нам — богатство, изобилующее всеми доблестными сыновьями, — удерживай крепко. Ради приумножения достатка, в воздаяние, отпускаю я тебя (к твоему делу), о (Аудумбара).
Mantra 14
अ॒यमौदु॑म्बरो म॒णिर्वी॒रो वी॒राय॑ बध्यते । स नः॑ स॒निं मधु॑मतीं कृणोतु र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑च्छात्
Этот амулет Аудумбара — героический — повязывают герою. Пусть он сотворит нам сладостную добычу; и богатство нам — богатство, изобилующее всеми доблестными сыновьями, — пусть удержит крепко.
To generate and stabilize prosperity—especially the thriving and increase of cattle in the cow-stall—by empowering an audumbara-wood amulet under Savitṛ’s ordaining impulse.
Audumbara is treated as a potent prosperity-substance; fashioned into a maṇi, it becomes a ‘divine’ charm that can fasten abundance (cattle and food) so it remains secure and not easily lost.
Both: it seeks wealth and increase, and it also frames the amulet as sapatna-han (rival-slaying), meaning it protects one’s gains from opponents, envy, or contestation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.