Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; requires recension-specific confirmation).
Devata: Vasu/Śrī as prosperity-power; secondarily Yajña as efficacious agent.
Chandas: Likely Anuṣṭubh or mixed prose-like cadence (meter requires pada-count verification from full hymn context).
Этот краткий атхарваведийский гимн — заговор на благополучие и успех, связывающий материальное изобилие (Vasu/Śrī) с порождающей силой yajña и рассматривающий жертвоприношение как орудие, которое «выигрывает» и «вкладывает/закладывает» богатство в совершающего его. Он также несёт возвышенный, svargya‑тон: божественные власти (Агни, Сома, Пушан) утверждают цель, а гимн запечатывает результат как восхождение в светозарную область «со светом Солнца», обрамляя процветание и как земное преуспеяние, и как надёжное благополучие по ту сторону.
Mantra 1
२ आर्च्युष्णिक्, ३ साम्नी पङ्क्तिः, ४ परोष्णिक्। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः
Победа — за нами; сокрушено — для нас: мы встали против всех битв, против всех зловредных враждебностей.
Mantra 2
तद॒ग्निरा॑ह॒ तदु॒ सोम॑ आह पू॒षा मा॑ धात् सुकृ॒तस्य॑ लो॒के
Это сказал Агни; это, воистину, сказал Сома: да утвердит меня Пушан в мире благого, хорошо совершённого заслужения.
Mantra 3
अग॑न्म॒ स्वः॑१ स्वऽरगन्म॒ सं सूर्य॑स्य॒ ज्यो॑ति॑षागन्म
Мы пришли на небо; на небо мы пришли: всецело, со светом Солнца, мы пришли.
Mantra 4
व॒स्यो॒भूया॑य॒ वसु॑मान् य॒ज्ञो वसु॑ वंसिषीय॒ वसु॑मान् भूयासं॒ वसु॒ मयि॑ धेहि
К большему превосходству: жертва (yajña), богатая сокровищем — да обрету я сокровище; да стану я богатым сокровищем. О Богатство (Vasu), во мне утверди себя.
It is primarily paustika (prosperity), but it frames prosperity as ‘excellence’ and stable good fortune, ratified by merit (sukṛta) and sealed in solar luminosity—so it also aims at well-being and auspicious destiny.
Agni and Soma function as authoritative witnesses of the spoken resolve, while Pūṣan is the guiding/placing deity who is asked to establish the performer securely in the ‘world of well-wrought merit,’ making the prosperity stable and protected.
It treats wealth as a power that can be invited to ‘settle’ within you—i.e., to become steady, retained prosperity—rather than a temporary gain, and it is the hymn’s clearest sealing request for lasting abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.