Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvanic prosperity formula-set)
Devata: Dakṣiṇā (personified), with Sūrya as cosmological guarantor
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pāda structure consistent with anuṣṭubh-style Atharvanic formulas)
Этот гимнический комплекс действует как атхарваническая формула процветания и престижа: Дакṣiṇā — ритуальный дар, персонифицированный, — призывается «вернуться по кругу» к совершающему обряд столь же надёжным оборотом, как круговращение Сūрьи. Наряду с паустической целью богатства и брахмаварчаса (сакрального блеска/престижа), сукта содержит и жёсткие мотивы сокрушения соперников и подчинения, пользуясь образами космического шага и изгнания, а также «облачения» в сияние, дыхание и срок жизни ради продолжения рода покровителя.
Mantra 1
विजयप्राप्तिः। (१) इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य ब्रह्मयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
(Обретение победы.) Будьте мощью Индры; будьте силой Индры; будьте крепостью Индры; будьте героической доблестью Индры; будьте мужской энергией Индры. Для победы, для впряжения дела — узами священного заклятия (брахмана) я впрягаю вас.
Mantra 2
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य क्षत्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
Будьте мощью Индры; будьте его владычественной силой; будьте силой Индры; будьте его героической мощью; будьте его мужеским величием. Для Победоносного, для впряжения — царскими упряжками (йогами) кшатрийской власти я впрягаю вас.
Mantra 3
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑येन्द्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
Будьте мощью Индры; будьте его владычественной силой; будьте силой Индры; будьте его героической мощью; будьте его мужеским величием. Для Победоносного, для впряжения — упряжками самого Индры я впрягаю вас.
Mantra 4
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य सोमयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
Будьте мощью Индры; будьте его владычественной силой; будьте силой Индры; будьте его героической мощью; будьте его мужеским величием. Для Победоносного, для впряжения — сомными упряжками (йогами) я впрягаю вас.
Mantra 5
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑याप्सुयो॒गैर्वो युनज्मि
Будьте мощью Индры; будьте его владычественной силой; будьте силой Индры; будьте героической доблестью Индры; будьте мужественным величием Индры. Для Победителя, для впряжения — водными впряжениями я впрягаю вас.
Mantra 6
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य॒ विश्वा॑नि मा भू॒तान्युप॑ तिष्ठन्तु यु॒क्ता म॑ आप स्थ
Будьте мощью Индры; будьте его владычественной силой; будьте силой Индры; будьте героической доблестью Индры; будьте мужественным величием Индры. Для Победителя, для впряжения — пусть все существа станут близ меня, впряжённые; и вы, о Воды, будьте для меня.
Mantra 7
(२) अ॒ग्नेर्भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Агни. О светлые Вод, о Воды, богини, даруйте нам сияние (варчас). По установлению Праджапати — вашей собственной утверждённой силой — я усаживаю этого человека в том мире, в его надлежащем уделе.
Mantra 8
इन्द्र॑स्य भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Индры. О светлые Вод, о Воды, богини, даруйте нам сияние (варчас). По установлению Праджапати — вашей собственной утверждённой силой — я усаживаю этого человека в том мире, в его надлежащем уделе.
Mantra 9
सोम॑स्य भा॒ग स्थ। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Сомы. О светлые Вод, о Воды, богини, даруйте нам сияние (варчас). По установлению Праджапати — вашей собственной утверждённой силой — я усаживаю этого человека в том мире, в его надлежащем уделе.
Mantra 10
वरु॑णस्य भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Варуны. О светлые (чистые) из Вод, о Воды, богини, даруйте нам сияние (величие). По установлению Праджапати — вашей собственной утверждённой силой — усаживаю (утверждаю) этого человека в том мире, в его надлежащем уделе.
Mantra 11
मि॒त्रावरु॑णयोर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Митры и Варуны. О светлые (чистые) из Вод, о Воды, богини, даруйте нам сияние (величие). По установлению Праджапати — вашей собственной утверждённой силой — усаживаю (утверждаю) этого человека в том мире, в его надлежащем уделе.
Mantra 12
य॒मस्य॑ भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Ямы. О Воды, светлые по сущности, богини, вложите в нас сияние. По установлению Праджапати — силою вашего установленного могущества — утверждаю его прочно в этом мире.
Mantra 13
पि॒तॄ॒णां भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля Отцов (Питṛ). О Воды (Āpah), светлые по сущности, богини, вложите в нас сияние (varcas). По установлению Праджāpати — вашей утверждённой силой — я прочно утверждаю его в этом мире.
Mantra 14
दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
Вы — доля бога Савитṛ. О Воды (Āpah), светлые по сущности, богини, вложите в нас сияние (varcas). По установлению Праджāpати — вашей утверждённой силой — я прочно утверждаю его в этом мире.
Mantra 15
(३) यो व॑ आपो॒ऽपां भा॒गो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
О Воды, кто из вас — доля Вод, пребывающий в водах, в яджусе (yajuṣ) искусный, но жертвующий не богам, — того я этим отсылаю прочь; пусть он не омоет и не вернётся на меня. Тою же силой мы швыряем его на того, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Его бы я поразил, его бы поверг — этим brahman’ом, этим деянием, этой моей яростью (manyā).
Mantra 16
यो व॑ आपो॒ऽपामू॒र्मिर॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
О Воды! Кто есть волна Вод — внутри вод, искусный в яджусах, но приносящий жертву не богам, — того я отсылаю прочь, за предел; пусть он не омоет и не вернётся на меня. Тем же самым мы обрушиваем его на того, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим: того я поражу, того сокрушу — этим брахманом, этим деянием, этой моей яростью.
Mantra 17
यो व॑ आ॒पोऽपां व॒त्त्सो॒ऽप्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
Кто из вас, о Воды, — телёнок Вод, пребывающий внутри вод, пригодный для внутреннего Яджуса, приносящий жертву не богам, — того я отсылаю прочь; не смывайте его обратно на меня. Им мы отбрасываем прочь того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Его бы я поразил, его бы я сокрушил — этим брахманом, этим деянием, этой моей яростью (menyā).
Mantra 18
यो व॑ आपो॒ऽपां वृ॑ष॒भो॒ऽ३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः ॥ इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
Кто из вас, о Воды, — бык Вод, пребывающий внутри вод, пригодный для внутреннего Яджуса, приносящий жертву не богам, — того я отсылаю прочь; не смывайте его обратно на меня. Им мы отбрасываем прочь того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Его бы я поразил, его бы я сокрушил — этим брахманом, этим деянием, этой моей яростью (menyā).
Mantra 19
यो व॑ आपो॒ऽपां हि॑रण्यग॒र्भो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
Кто из вас, о Воды, — Хираньягарбха Вод, пребывающий внутри вод, пригодный для внутреннего Яджуса, приносящий жертву не богам, — того я отсылаю прочь; не смывайте его обратно на меня. Им мы отбрасываем прочь того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Его бы я поразил, его бы я сокрушил — этим брахманом, этим деянием, этой моей яростью (menyā).
Mantra 20
यो व॑ आपो॒ऽपामश्मा॒ पृश्नि॑र्दि॒व्यो॒३प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
О Воды! Кто из вас — камень Вод, пёстрый, небесный, пребывающий внутри вод, пригодный для внутреннего Яджуса (antaryajus), не приносящий жертвы богам (adevayajana): его я отпускаю прочь, за предел; не смывайте его обратно на меня. Им мы отбрасываем прочь того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Его я поражу, его я повергну — этим Брахманом, этим деянием, этой моей яростью (menyā).
Mantra 21
यो व॑ आपो॒ऽपाम॒ग्नयो॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽ देव॒यज॑नः । इ॒दं तानति॑ सृजामि॒ तान् माभ्यव॑निक्षि । तैस्तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
О Воды! Кто из вас — огни Вод, пребывающие внутри вод, пригодные для внутреннего Яджуса (antaryajus), не приносящие жертвы богам (adevayajana): их я отпускаю прочь, за предел; не смывайте их обратно на меня. Ими мы отбрасываем прочь того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Его я поражу, его я повергну — этим Брахманом, этим деянием, этой моей яростью (menyā).
Mantra 22
(४) यद॑र्वा॒चीनं॑ त्रैहाय॒णादनृ॑तं॒ किं चो॑दि॒म। आपो॑ मा॒ तस्मा॒त् सर्व॑स्माद् दुरि॒तात् पा॒न्त्वंह॑सः
Какую бы вину, обращённую сюда, какую ложь из трёхлетнего пути (traihāyaṇa), что бы мы ни произнесли — о Воды, от того, от всякого дурного хода, от муки греха, защитите меня.
Mantra 23
स॒मु॒द्रं वः॒ प्र हि॑णोमि॒ स्वां योनि॒मपी॑तन । अरि॑ष्टाः॒ सर्व॑हायसो॒ मा च॑ नः॒ किं च॒नाम॑मत्
В океан я посылаю вас вперёд, в ваше собственное лоно: идите и покойтесь там. Невредимы, оставив всякую порчу позади — да не повредит нам ничто.
Mantra 24
अ॒रि॒प्रा आपो॒ अप॑ रि॒प्रम॒स्मत्। प्रास्मदेनो॑ दुरि॒तं सु॒प्रती॑काः॒ प्र दु॒ष्वप्न्यं॒ प्र मलं॑ वहन्तु
О Воды, отвращающие врага, унесите прочь пятно от нас. От нас, светлоликие, унесите грех и зло; унесите беду дурных снов; унесите скверну.
Mantra 25
(५) ५-३५ (१-११) कौशिकः। विष्णुक्रमः, मन्त्रोक्ताः। २५-३५ त्र्यवसाना षट्-पदा यथाक्षरं शक्वर्यतिशक्वरी। विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा पृ॑थि॒वीसं॑शितो॒ऽग्निते॑जाः । पृ॒थि॒वीमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं पृ॑थि॒व्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मा॑न् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный на Земле, сиянием Агни наделённый. По Земле я выступаю: от Земли мы отделяем того — кто нас ненавидит, кого мы ненавидим. Да не живёт он: да оставит его дыхание (прана).
Mantra 26
१॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हान्तरि॑क्षसंशितो वा॒युते॑जाः । अ॒न्तरि॑क्ष॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒न्तरि॑क्षा॒त् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный в воздушном пространстве, силой Ваю наделённый. По воздуху я выступаю: из срединного пространства мы отделяем того — кто нас ненавидит, кого мы ненавидим. Да не живёт он: да оставит его дыхание (прана).
Mantra 27
२॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा द्यौसं॑शितः॒ सूर्य॑तेजाः । दिव॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒वस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः। स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный Небом, наделённый сиянием Солнца. По Небу я выступаю; с Неба мы изгоняем того, кто ненавидит нас, кого ненавидим мы. Да не будет он жить: да оставит его прана, дыхание жизни.
Mantra 28
३॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा दिक्सं॑शितो॒ मन॑स्तेजाः । दिशोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный Сторонами света, наделённый сиянием силы ума. По Сторонам света я выступаю; из Сторон света мы изгоняем того, кто ненавидит нас, кого ненавидим мы. Да не будет он жить: да оставит его прана, дыхание жизни.
Mantra 29
४॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाशा॑संशितो॒ वात॑तेजाः । आशा॒ अनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमाशा॑भ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный Надеждой, исполненный стремительной силы Ветра. По Надеждам я выступаю вперёд; из Надежд мы изгоняем того — кто ненавидит нас, кого ненавидим мы. Пусть он не живёт: пусть прана, дыхание жизни, оставит его.
Mantra 30
५॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा ऋक्सं॑शितः॒ साम॑तेजाः । ऋचोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमृ॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный Рич (Ṛc), исполненный сияния Самана (Sāman). По гимнам Ṛc я выступаю вперёд; из Ṛc мы изгоняем того — кто ненавидит нас, кого ненавидим мы. Пусть он не живёт: пусть прана, дыхание жизни, оставит его.
Mantra 31
६॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा य॒ज्ञसं॑शितो॒ ब्रह्म॑तेजाः । य॒ज्ञमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं य॒ज्ञात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — Шаг Вишну, губитель соперников, отточенный Жертвоприношением (yajña), исполненный брахманического сияния. По Жертвоприношению я выступаю вперёд; из Жертвоприношения мы изгоняем того — кто ненавидит нас, кого ненавидим мы. Пусть он не живёт: пусть прана, дыхание жизни, оставит его.
Mantra 32
७॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हौष॑धीसंशितः॒ सोम॑तेजाः । ओष॑धी॒रनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमोष॑धीभ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — шаг Вишну, губитель соперников, отточенный травами, сияющий сомическим блеском. Следуя за травами, я выступаю; от трав мы отделяем и изгоняем того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Да не будет ему жизни: пусть прана оставит его.
Mantra 33
८॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाप्सुसं॑शितो॒ वरु॑णतेजाः । अ॒पोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒द्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — шаг Вишну, губитель соперников, отточенный в водах, сияющий блеском Варуны. Следуя за водами, я выступаю; от вод мы отделяем и изгоняем того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Да не будет ему жизни: пусть прана оставит его.
Mantra 34
९॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा कृ॒षिसं॑शि॒तोऽन्न॑तेजाः । कृ॒षिमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं कृ॒ष्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — шаг Вишну, губитель соперников, отточенный пахотой, сияющий блеском пищи. Следуя за земледелием, я выступаю; с поля мы отделяем и изгоняем того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Да не будет ему жизни: пусть прана оставит его.
Mantra 35
१०॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा प्रा॒णसं॑शितः॒ पुरु॑षतेजाः । प्रा॒णमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं प्रा॒णात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
Ты — шаг (krama) Вишну, губитель соперников, наточенный праной, исполненный мужской силы и сияния. По пране я выступаю вперёд; от праны мы отделяем и отбрасываем того человека, кто ненавидит нас, кого и мы ненавидим. Да не живёт он: пусть прана оставит его.
Mantra 36
११॥ (६) ३६-४१ (१-६) ब्रह्मा। मन्त्रोक्ताः। ३६ मार्त्वी पञ्चपदातिशाक्वरातिजागतगर्भाष्टिः, ३७ विराट् पुरस्ताद्बृहती, ३८ पुर उष्णिक्, ३९, ४० आर्षी गायत्री, ४० विराड् विषमा गायत्री। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः । इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णस्या॒मुष्याः॑ पु॒त्रस्य॒ वर्च॒स्तेजः॑ प्रा॒णमायु॒र्नि वे॑ष्टयामी॒दमे॑नमध॒राञ्चं॑ पादयामि
Побеждённое — наше; сокрушённое — наше: мы одолели все битвы и все вражьи нападки. Это — на сына такого-то, от такой-то матери — я обвиваю и закрепляю: блеск и величие, прана и долгота дней. А этого я заставляю идти вниз, придавливаю его снизу.
Mantra 37
१॥ सूर्य॑स्या॒वृत॑म॒न्वाव॑र्ते॒ दक्षि॑णा॒मन्वा॒वृत॑म्। सा मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु॒ सा मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
1. По установленному круговращению Солнца она возвращается — по круговращению возвращается Дакшина. Пусть она дарует мне богатство; пусть она дарует мне брахманическое сияние (brahma-varcas).
Mantra 38
२॥ दिशो॒ ज्योति॑ष्मतीर॒भ्याव॑र्ते । ता मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ता मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
2. Светоносные стороны света обращаются сюда. Пусть они даруют мне богатство; пусть они даруют мне брахманическое сияние (brahma-varcas).
Mantra 39
३॥ स॒प्त॒ऋ॒षीन॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
Семь Риши обращаются сюда. Да даруют они мне богатство; да даруют они мне брахманическое сияние (brahmaṇavarcasa).
Mantra 40
४॥ ब्रह्मा॒भ्याव॑र्ते । तन्मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु तन्मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
Брахма обращается сюда. Да дарует он мне богатство; да дарует он мне брахманическое сияние (brahmaṇavarcasa).
Mantra 41
५॥ ब्रा॒ह्म॒णाँ अ॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
Брахманы обращаются сюда. Да даруют они мне богатство; да даруют они мне брахманическое сияние (brahmaṇavarcasa).
Mantra 42
६॥ (७) ४२-५० (१-९) विहव्यः। प्राजापत्या अनुष्टुप्, ४४ त्रिपदा गायत्रीगर्भानुष्टुप्, ५० त्रिष्टुप्। यं व॒यं मृ॒गया॑महे॒ तं व॒धै स्तृ॑णवामहै । व्यात्ते॑ परमे॒ष्ठिनो॒ ब्रह्म॒णापी॑पदाम॒ तम्
Кого мы преследуем как добычу, того мы повергнем, устлав его убийствами. В распахнутую мощь Парамештхина — силою брахмана (священного заклятия) — мы заставили того человека пасть.
Mantra 43
वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ दंष्ट्रा॑भ्यां हे॒तिस्तं सम॑धाद॒भि। इ॒यं तं प्सा॒त्वाहु॑तिः स॒मिद् दे॒वी सही॑यसी
Клыками Вайшванары оружие поставлено прямо на того человека. Пусть это возлияние пожрёт его: растопка — богиня, сильнейшая в одолении.
Mantra 44
राज्ञो॒ वरु॑णस्य ब॒न्धोऽसि । सो॒३मुमा॑मुष्याय॒णम॒मुष्याः॑ पु॒त्रमन्ने॑ प्रा॒णे ब॑धान
Ты — узы царя Варуны. Так воистину свяжи в пище и в дыхании вон того человека — такого-то, сына такой-то матери.
Mantra 45
यत् ते॒ अन्नं॑ भुवस्पत आक्षि॒यति॑ पृथि॒वीमनु॑ । तस्य॑ न॒स्त्वं भु॑वस्पते सं॒प्रय॑च्छ प्रजापते
Какая пища твоя, о Владыка существ (Бхуваспати), истощается, расходуясь по земле, — той пищей ты, о Бхуваспати, надели нас в полной мере, о Праджапати.
Mantra 46
अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
Воды небесные я собрал; с соком-эссенцией мы смешали их воедино. Молоком богатый, о Агни, я пришёл сюда: соедини меня целиком с сиянием.
Mantra 47
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् स॒ह ऋषि॑भिः
Соедини меня, о Агни, со сиянием; соедини с потомством, соедини с долголетием. Пусть боги узнают об этом моём; пусть Индра узнает — вместе с риши.
Mantra 48
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३ जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
О Агни, что ныне рождается из взаимных проклятий, что порождают хулители — речь, заострённая как жало; стрела, что рождается из гнева, из ума: ею пронзи Ятудхан в самом сердце.
Mantra 49
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवां छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
Сокруши прочь, жаром, Ятудхан; сокруши прочь, о Агни, Ракшасов стремительной мощью. Сокруши прочь своим пламенем ложного бога; сокруши прочь ненасытных, яростно пылающих — сокруши их прочь.
Mantra 50
अ॒पाम॑स्मै॒ वज्रं॒ प्र ह॑रामि॒ चतु॑र्भृष्टिं शीर्ष॒भिद्या॑य वि॒द्वान्। सो अ॒स्याङ्गा॑नि॒ प्र शृ॑णातु॒ सर्वा॒ तन्मे॑ दे॒वा अनु॑ जानन्तु॒ विश्वे॑
Прочь — против него — я выношу ваджру, четырёхгранную, со знанием, для раскалывания головы. Пусть она раздробит все его члены: да утвердят это для меня все Боги.
Dakṣiṇā is the ritual gift/fee personified as a power that sustains sacrifice and social order. In AV 10.5 she is asked to circulate back to the performer like the Sun’s dependable course.
Primarily it is paustika—meant to secure wealth and brahmanic prestige. But it also contains strong protective and rival-expulsion elements (sapatnahana/abhicārika), aimed at removing obstacles to that prosperity.
It is a ritual way of ‘investing’ a person with radiance, strength, life-breath, and longevity. The wording suggests an envelopment act (veṣṭana), often performed with a cloth or cord as a symbolic carrier of the blessing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.