Khanda 3

Recitation with translationKena Upanishad Khanda 3

Verses

Verse 3.1

ब्रह्म ह देवेभ्यो विजिग्ये तस्य ह ब्रह्मणो विजये देवा अमहीयन्त । त ऐक्षन्तास्माकमेवायं विजयः अस्माकमेवायं महिमा इति ॥१॥

Brahman, de fato, conquistou a vitória para os deuses. Nessa vitória de Brahman, os deuses envaideceram-se. Pensaram: “Esta vitória é somente nossa; esta grandeza é somente nossa”.

Verse 3.2

तद्धैषां विजज्ञौ तेभ्यो ह प्रादुर्बभूव । तन्न व्यजानत किमिदं यक्षमिति ॥२॥

Então, Isso (Brahman) conheceu o pensamento deles e, de fato, manifestou-se diante deles. Mas eles não O reconheceram: “Que Yakṣa é este?”.

Verse 3.3

तेऽग्निमब्रुवन्—जातवेद एतद्विजानीहि किमिदं यक्षमिति। तथेति॥३॥

Disseram a Agni: «Ó Jātavedas, averigua isto: que Yakṣa é este?» Ele respondeu: «Assim seja».

Verse 3.4

तदभ्यद्रवत्। तमभ्यवदत्—कोऽसीति। अग्निर्वा अहमस्मीति अब्रवीत्। जातवेदाः वा अहमस्मीति॥४॥

Ele correu até ele. Então aquilo lhe disse: «Quem és tu?» Agni respondeu: «Eu sou Agni, de fato; eu sou Jātavedas, de fato».

Verse 3.5

तस्मिंस्त्वयि किं वीर्यमिति। अपि सर्वमिदं दहेयं यदिदं पृथिव्यामिति॥५॥

Disse-lhe: «Que poder há em ti?» Ele disse: «Eu poderia queimar tudo isto, tudo quanto há sobre a terra».

Verse 3.6

तस्मै तृणं निदधाव् एतद् दह इति । तद् उपप्रेयाय सर्वजवेन तन् न शशाक दग्धुम् । स तद् एव निववृते, नैतद् अशकद् विज्ञातुं यद् एतद् यक्षम् इति ॥६॥

Então, a ele (Agni) foi posta uma lâmina de relva, dizendo: «Queima isto». Ele correu com toda a rapidez, mas não conseguiu queimá-la. Recuou daquela mesma tentativa, incapaz de discernir o que era esse Yakṣa.

Verse 3.7

अथ वायुम् अब्रुवन्—वायो एतद् विजानीहि किम् एतद् यक्षम् इति । तथा इति ॥७॥

Então disseram a Vāyu: «Ó Vāyu, conhece isto: que Yakṣa é este?» Ele respondeu: «Assim seja».

Verse 3.8

तद् अभ्यद्रवत् । तम् अभ्यवदत्—कः असि इति । वायुर् वा अहम् अस्मि इत्य् अब्रवीत् । मातरिश्वा वा अहम् अस्मि इति ॥८॥

Ele correu até ele. Então lhe foi dito: «Quem és tu?» Ele respondeu: «Sou Vāyu, de fato; sou Mātariśvan, de fato».

Verse 3.9

तस्मिन् त्वयि किं वीर्यम् इति। अपि इदं सर्वम् आददीयम्, यदिदं पृथिव्याम् इति॥९॥

Disseram-lhe: «Que poder há em ti?» E disseram: «Toma, de fato, tudo isto que está sobre a terra».

Verse 3.10

तस्मै तृणं निदधौ—एतदादत्स्व इति। तत् उपप्रेयाय सर्वजवेन; तन्न शशाक आदातुम्। स तदेव निववृते—नैतदशकं विज्ञातुं यदेतद् यक्षम् इति॥१०॥

Então lhe colocou uma lâmina de relva, dizendo: «Toma isto». Ele avançou com toda a rapidez; mas não conseguiu erguê-la. Assim voltou; não pôde discernir o que era aquele Yakṣa.

Verse 3.11

अथ इन्द्रम् अब्रुवन्—मघवन्, एतद्विजानीहि किमेतद् यक्षम् इति। तथा इति। तदभ्यद्रवत्। तस्मात् तिरोदधे॥११॥

Então disseram a Indra: «Ó Maghavan, averigua o que é este Yakṣa». Ele disse: «Assim seja». Correu em sua direção; e dele o Yakṣa desapareceu.

Verse 3.12

स तस्मिन्नेवाकाशे स्त्रियमाजगाम बहुशोभमानामुमां हैमवतीम्। तां ह उवाच—किमेतद्यक्षमिति॥१२॥

Então (Indra), naquele mesmo espaço, encontrou uma mulher resplandecente de grande esplendor: Umā Haimavatī. E disse-lhe: “Que é este Yakṣa?”

Inside Khanda 3

Key teachings

  • • Brahman alone is the source of all victory and power; the gods' triumph was not their own doing but Brahman's expression through them. • Ego and the sense of individual doership (ahamkara) obscure the recognition of Brahman as the inner controller. • Agni (fire) and Vayu (wind), though mighty deities, could not grasp or move a single blade of straw when confronted by Brahman, revealing that all elemental powers derive from a higher Reality. • Brahman cannot be known as an object of perception; it appears as a mysterious Yaksha that eludes definition. • Indra's approach in humility and inquiry marks the beginning of true knowledge — approaching Brahman as a student, not a conqueror. • Goddess Uma-Haimavati reveals the identity of the Yaksha as Brahman, emphasizing that the realization of Brahman requires grace, revelation, and the feminine principle of wisdom (Vidya). • The teaching dismantles the pride of the senses and devas, redirecting the seeker inward toward the Self (Atman) which is identical with Brahman.

Ask anything about Khanda 3 of the Kena Upanishad

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Upanishads in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play