Adhyaya 39

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ संपूज्य विधिना देवदेवं कपर्द्दिनम् । ततो गच्छेन्महादेवि लिगं केदारसंस्थितम्

Īśvara disse: “Tendo adorado devidamente, segundo o rito prescrito, Devadeva Kaparddin (Śiva), então, ó Mahādevī, deve-se seguir para o Liṅga estabelecido como Kedāra.”

Verse 2

तस्यैवाग्नेयभागस्थं भीमेश्वरसमीपगम् । स्वयंभूतं महादेवि कल्पलिंगं मम प्रियम्

“Nesse mesmo lugar, no quadrante sudeste, perto de Bhīmeśvara, há um Liṅga auto-manifesto, ó Mahādevī—o meu amado Kalpa-liṅga.”

Verse 3

मया संपूजितं देवि वृद्धिलिंग महाप्रभम् । निराहारस्तु यस्तत्र करोत्येकं प्रजागरम्

“Ó Devī, esse Vṛddhi-liṅga, grandioso e fulgurante, foi por mim adorado. Quem, jejuando, ali mantém uma única vigília noturna…”

Verse 4

चतुर्दश्यां विशेषेण तस्य लोकाः सनातनाः । रुद्रेश्वरेति देवस्य त्वासीन्नाम पुरा युगे

Especialmente no décimo quarto dia lunar (Caturdaśī), os seus mundos são eternos. Em eras antigas, o nome desta divindade era «Rudreśvara».

Verse 5

तिष्येस्मिंस्तु पुनः प्राप्ते म्लेच्छस्पर्शभयातुरः । अस्मिंल्लिंगे लयं यातः केदारश्चाब्धिसंनिधौ

Mas quando o período de Tiṣya retornou, Kedāra—aflito pelo medo do contato com os Mlecchas—entrou em dissolução dentro deste Liṅga, junto ao mar.

Verse 6

तेन केदारनामेति तस्य ख्यातं धरातले । माघे मासि यताहारः स्नात्वा तु लवणोदधौ

Por isso, tornou-se célebre na terra pelo nome «Kedāra». No mês de Māgha, com alimentação regrada, e após banhar-se no oceano salgado…

Verse 7

पद्मके तु महाकुंडे मध्येस्य लवणांभसः । रुद्रेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां दशके स्थिते

No grande tanque de Padmaka, em meio a estas águas salgadas, ao sul de Rudreśa, situado à distância de dez dhanu (dez comprimentos de arco)…

Verse 8

स्नात्वा विधानतो देवि रुद्रेशं चार्चयिष्यति । सम्यक्केदारया त्रायाः फलं तस्य भविष्यति

Tendo-se banhado segundo o rito, ó Devī, deve-se adorar Rudreśa; então será seu o fruto pleno da graça salvadora (trā) de Kedāra.

Verse 9

ब्रह्महत्यादिपापानां पूजनान्नाशनं महत् । अथ तस्यैव देवस्य इतिहासं पुरातनम्

A adoração traz a grande destruição de pecados como a brahmahatyā. Agora será narrada a antiga história desse mesmo deus.

Verse 10

सर्वकामप्रदं नृणां कथ्यते ते सुरप्रिये । आसीद्राजा पुरा देवि शशबिंदुरिति श्रुतः

A ti se declara, ó amada dos deuses, aquilo que concede aos homens todos os desejos. Outrora, ó Devī, houve um rei célebre chamado Śaśabindu.

Verse 11

सार्वभौमो महीपालो विपक्षगणसूदनः । कलिद्वापरयोः संधौ सभूतः पृथिवीपतिः

Houve um soberano universal, protetor da terra e destruidor das hostes adversárias — um rei que surgiu na junção das eras Dvāpara e Kali.

Verse 12

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी

Sua esposa era uma mulher virtuosa, mais querida para ele do que a própria vida — não era deusa, nem Gandharvī, nem Asurī, nem donzela Nāga.

Verse 13

तादृग्रूपा वरारोहे यथाऽस्य शुभलोचना । तस्य हेममयं पद्मं शतपत्रं मनोरमम्

Ó senhora de belas ancas, tal era a sua forma — ela de olhos auspiciosos. E ele possuía um lótus de ouro, encantador, de cem pétalas, uma maravilha.

Verse 14

खेचरं वेगि नित्यं च तस्य राज्ञो महात्मनः । स तेन पर्यटंल्लोकान्सर्वान्देवि स्वकामतः

Aquele grande rei possuía um veículo que se movia pelo céu, veloz e sempre pronto. Com ele, ó Devī, percorreu todos os mundos conforme a sua vontade.

Verse 15

एकदा फाल्गुने मासि शुक्लपक्षे वरानने । चतुर्द्दश्यां तु संप्राप्तः प्रभासक्षेत्रमुत्तमम्

Certa vez, no mês de Phālguna, na quinzena clara—ó de belo semblante—no décimo quarto dia lunar, ele chegou ao excelso kṣetra sagrado de Prabhāsa.

Verse 16

अथापश्यदृषीन्सर्वाञ्छ्रीसोमेशपुरःस्थितान् । रात्रौ जागरणार्थाय जपहोमपरायणान्

Então ele viu todos os ṛṣi postados diante da cidade sagrada de Someśvara, dedicados à vigília noturna, devotados ao japa e ao homa.

Verse 17

स दृष्ट्वा सोमनाथं तु प्रणिपत्य विधानतः । पूजयामास सर्वां स्तान्यथार्हं भक्तिसंयुतः

Ao contemplar Somanātha, prostrou-se segundo o rito. Pleno de bhakti, então venerou a todos eles como era devido e apropriado.

Verse 18

ततः केदारमासाद्य संस्नाप्य विधिवत्प्रिये । पूजयित्वा विचित्राभिः पुष्पमालाभिरीश्वरम्

Depois, ao alcançar Kedāra, ó amada, ele banhou (o Senhor) segundo o rito prescrito; e, em seguida, adorou Īśvara com maravilhosas guirlandas de flores.

Verse 19

नैवेद्यैर्विविधैर्वस्त्रैर्भूषणैश्च मनोहरैः । ततोऽत्र कारयामास जागरं सुसमाहितः

Com muitos naivedya, oferendas de alimento, com vestes e ornamentos encantadores, ele honrou o culto; e então, com a mente bem recolhida, fez que ali se observasse a vigília noturna (jāgara).

Verse 20

ततस्ते मुनयः सर्वे कुतूहलसमन्विताः । च्यवनो याज्ञवल्क्यश्च शांडिल्यः शाकटायनः

Então todos aqueles sábios, tomados de curiosidade—Cyavana, Yājñavalkya, Śāṇḍilya e Śākaṭāyana—reuniram-se ali.

Verse 21

रैभ्योऽथ जैमिनिः क्रौंचो नारदः पर्वतः शिलः । मार्कंडं पुरतः कृत्वा जग्मुस्तस्य समीपतः

Depois Raibhya, Jaimini, Krauñca, Nārada, Parvata e Śila—pondo Mārkaṇḍa à frente—foram e se aproximaram dele.

Verse 22

चक्रुः कथाः सुविचित्रा इतिहासानि भूरिशः । कीर्त्तयंतः स्थितास्तत्र पप्रच्छू राजसत्तमम्

Narraram muitas histórias maravilhosas e numerosos relatos antigos; e, permanecendo ali, enquanto os recitavam e celebravam, interrogaram aquele rei, o melhor dos soberanos.

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कस्मात्सोमेश्वरं देवं परित्यज्य नराधिप । केदारस्य पुरोऽकार्षीर्जागरं तद्ब्रवीहि नः । नूनं वेत्सि फलं चास्य लिंगस्य त्वं महोदयम्

Disseram os rishis: “Ó governante dos homens, por que, deixando o deus Someśvara, mantiveste a vigília diante de Kedāra? Dize-no-lo. Certamente, ó nobre senhor, conheces o fruto da adoração deste liṅga.”

Verse 24

राजोवाच । शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे अन्यदेहोद्भवं मम । पुराऽहं शूद्रजातीय आसं ब्राह्मणपूजकः

Disse o rei: “Ouçam, ó brāhmaṇas, a minha história de um corpo anterior. Outrora nasci como śūdra, e ainda assim fui devoto em honrar e venerar os brāhmaṇas.”

Verse 25

सौराष्ट्रविषये शुभ्रे धनधान्यसमाकुले । अथ कालांतरे तत्र अनावृष्टिरभूद्द्विजाः

Na bela região de Saurāṣṭra, repleta de riquezas e de grãos, passado algum tempo, ó duas-vezes-nascidos, surgiu ali uma seca: faltou a chuva.

Verse 26

ततोऽहं क्षुधयाविष्टः प्रभासं क्षेत्रमास्थितः । अथापश्यं सरः शुभ्रं हरिणीमूलसंस्थितम्

Então, oprimido pela fome, fui residir no kṣetra sagrado de Prabhāsa. Ali vi um lago fulgurante, situado junto à raiz onde repousava uma corça.

Verse 27

तच्च रामसरोनाम पद्मिनीषण्डमंडितम् । क्षीरोदांबुधिसंकाशं दृष्ट्वा स्नातः क्लमान्वितः

Aquele lago chamava-se Rāmasaras, adornado por moitas de lótus. Ao vê-lo brilhar como o Oceano de Leite, ali me banhei, embora exausto.

Verse 28

संतर्प्य च पितॄन्देवान्पीत्वा स्वच्छमथोदकम् । ततोऽहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेमान्सरोरुहान्

Tendo satisfeito os Pitṛs e os deuses com oferendas e, em seguida, bebido a água límpida, minha esposa me disse: “Toma estes lótus.”

Verse 29

एतत्समीपतो रम्यं दृश्यते स्थानमुत्तमम् । विक्रीणीमोऽत्र गत्वा तु येन स्याद्भोजनं विभो

Perto daqui avista-se um lugar encantador e excelente. Vamos até lá e vendamos estes lótus, para que haja alimento, ó senhor.

Verse 30

अथावतीर्य सलिलं गृहीतानि मया द्विजाः । कमलानि सुभू रीणि प्रस्थितश्च पुरं प्रति

Então, descendo à água, ó duas-vezes-nascidos, colhi muitos lótus formosos e parti em direção à cidade.

Verse 31

तत्र गत्वा च रथ्यासु चत्वरेषु त्रिकेषु च । प्रफुल्लकमलान्येव क्रेतुं वै मुनिसत्तमाः

Tendo chegado lá, ó melhores dos sábios, percorri as ruas, as praças e as encruzilhadas de três vias, buscando quem comprasse apenas lótus plenamente desabrochados.

Verse 32

न कश्चित्प्रति गृह्णाति अस्तं प्राप्तो दिवाकरः । प्रासादं कंचिदासाद्य सुप्तोहं सह भार्यया

Ninguém aceitou, pois o sol já havia se posto. Assim, chegando a certa mansão, deitei-me para dormir junto com minha esposa.

Verse 33

तत्र सुप्तस्य मे बुद्धिः श्रुत्वा गीतध्वनिं तदा । समुत्पन्ना सभा र्यस्य क्षुधार्तस्य विशेषतः । नूनं जागरणं ह्येतत्कस्मिंश्चिद्विबुधालये

Enquanto eu dormia ali, minha mente se comoveu ao ouvir o som do canto. Com minha esposa—sobretudo porque a fome nos afligia—pensei: “Certamente isto é uma vigília noturna em algum santuário divino.”

Verse 34

सरोरुहाणि चादाय व्रजाम्यत्र सुरालये । यदि कश्चित्प्रगृह्णाति प्राणयात्रा ततो भवेत्

«Levando comigo estes lótus, irei daqui ao templo dos deuses. Se alguém ali os aceitar ou ajudar, então o nosso sustento—o meio de manter a vida—ficará assegurado.»

Verse 35

अथोत्थाय समायातो ह्यत्राहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं लिंगमेतत्तु पूजितं कुसुमैः शुभैः

Então me levantei e vim até aqui, ó o mais eminente dos sábios. Vi este mesmo liṅga, venerado com flores auspiciosas.

Verse 36

रुद्रेश्वराभिधमिदं वृद्धलिंगं स्वयंभुवम् । वेश्यानंगवतीनाम्नी शिवरात्रिपरायणा

Este liṅga antigo, auto-manifesto, chama-se Rudreśvara. Uma cortesã chamada Anaṅgavatī, devotada à observância de Śivarātri, prestou culto aqui.

Verse 37

जागर्त्ति पुरतस्तस्य गीतनृत्योत्सवादिना । ततः कश्चिन्मया दृष्टः किमेतद्रात्रिजागरम्

Diante daquele liṅga, ela permaneceu desperta, celebrando com canto, dança e festividade. Então vi alguém e perguntei: “Que vigília noturna é esta?”

Verse 38

केयं स्त्री दृश्यतेऽत्यर्थं गीतनृत्योत्सवे रता । सोऽब्रवीच्छिवधर्मोक्ता शिवरात्रिः सुधर्मदा

“Quem é esta mulher, tão intensamente entregue ao festival de canto e dança?” Ele respondeu: “Isto é Śivarātri, ensinada no dharma de Śiva, a doadora da verdadeira retidão.”

Verse 39

तां चानंगवतीनाम्नी वेश्येयं धर्मसंयुता । जागर्त्ति परमं श्रेयः शिवरात्रिव्रतं शुभम्

E ela é uma cortesã chamada Anaṅgavatī, dotada de dharma. Mantendo a vigília, busca o bem supremo pelo auspicioso voto de Śivarātri.

Verse 40

शिवरात्रिव्रतं ह्येतद्यः सम्यक्कुरुते नरः । न स दुःखमवाप्नोति न दारि द्र्यं न बंधनम्

De fato, o homem que cumpre corretamente este voto de Śivarātri não cai na tristeza — nem na pobreza, nem no cativeiro.

Verse 41

दुष्टं चारिष्टयोगं वा न रोगं न भयं क्वचित् । सुखसौभाग्यसंपन्नो जायते सत्कुले नरः

Nenhuma influência maligna ou conjunção infausta, nenhuma doença e nenhum temor jamais o afligem. Pleno de felicidade e boa fortuna, o homem nasce em família nobre — tal é o fruto proclamado na glória de Prabhāsa.

Verse 42

तेजस्वी च यशस्वी च सर्वकल्याणभाजनम् । भवेदस्य प्रसादेन एवमाहुर्मनीषिणः

Por sua graça compassiva, alguém se torna radiante e afamado, receptáculo de toda bênção—assim declaram os sábios ao louvar esta grandeza sagrada.

Verse 43

राजोवाच । अथ मे बुद्धिरुत्पन्ना तद्व्रतं प्रति निश्चला । चिंतितं मनसा ह्येतन्मयाब्राह्मणसत्तमाः

O Rei disse: “Então surgiu em mim uma resolução firme e inabalável para com esse voto. De fato, meditei nisso em meu coração, ó excelentíssimos brāhmaṇas.”

Verse 44

अन्नाभावान्ममोत्पन्न उपवासो बलाद्यतः । तदहं पद्मके तीर्थेस्नात्वा च लवणांभसि

Por falta de alimento, o jejum surgiu em mim de modo inevitável. Então banhei-me no Tīrtha de Padmaka e também nas águas salgadas do oceano.

Verse 45

एतैः सरोरुहैर्देवं पूजयामि महेश्वरम् । ततो मया सभार्येण रुद्रेशः संप्रपूजितः

Com estes lótus eu venero o divino Maheśvara. Depois, Rudreśa foi devidamente adorado por mim juntamente com minha esposa.

Verse 46

पद्मैश्च भक्तियुक्तेन सभार्येण विशेषतः । जाग्रत्स्थितस्तु देवाग्रे तां रात्रिं सह भार्यया

E com lótus—cheio de devoção, especialmente junto de minha esposa—permaneci desperto diante da Deidade por toda aquela noite, com ela.

Verse 47

ततः प्रभातसमय उदिते सूर्यमण्डले । सा वेश्या मामुवाचेदं कलधौतपलत्रयम्

Então, ao romper da aurora, quando o orbe do sol se ergueu, aquela cortesã disse-me: “Eis três palas de ouro refinado…”

Verse 48

गृहाणमूल्यं पद्मानां न गृहीतं मया हि तत् । सात्त्विकं भावमास्थाय सभार्येण द्विजोत्तमाः

“Toma o preço dos lótus”—mas eu não o aceitei. Firmado num ânimo sāttvico, eu, com minha esposa, ó o melhor entre os duas-vezes-nascidos, preservei aquela pureza de intenção.

Verse 49

ततो भिक्षां समाहृत्य प्राणयात्रा मया कृता । कालेन महता प्राप्तः कालधर्मं मुनीश्वराः

Então, recolhendo esmolas, sustentei a minha vida. Depois de muito tempo, alcancei a lei do Tempo—isto é, a morte, ó senhores entre os sábios.

Verse 50

इयं मे दयिता साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मम देहं समादाय प्रविष्टा हव्यवाहनम्

Esta minha esposa amada—virtuosa e mais preciosa que a própria vida—tomou o meu corpo e entrou no fogo sagrado (a chama funerária).

Verse 51

तत्प्रभावादहं जातः सर्वभौमो महीपतिः । जातिस्मरः सभार्यस्तु सत्यमेतद्द्विजोत्तमाः

Pelo poder dessa observância sagrada, nasci como soberano universal, senhor da terra; e conservei a memória do meu nascimento anterior, juntamente com minha esposa. Isto é verdade, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 52

एतस्मात्कारणादस्य भक्तिर्लिंगस्य चोपरि । मम नित्यं सभार्यस्य सत्यमेतद्ब्रवीमि वः

Por esta mesma razão, minha devoção permanece sempre fixa neste Liṅga; e, juntamente com minha esposa, eu o sirvo e o venero diariamente. Digo-vos isto como verdade.

Verse 53

मया क्रियाविहीनेन भक्तिबाह्येन सत्तमाः । व्रतमेतत्समाचीर्णं तस्येदं सुमहत्फ लम्

Ó nobres, mesmo eu—desprovido dos ritos adequados e alheio à verdadeira devoção—cumpri este voto; e este é o seu fruto imensamente grandioso.

Verse 54

अधुना भक्तियुक्तस्य यथोपकरणान्मम । भविष्ये यत्फलं किंचिन्नो वेद्मि च मुनीश्वराः । येन सोमेशमुत्सृज्य अत्राहं भक्ति तत्परः

Agora, unido à devoção e dispondo dos meios apropriados ao meu alcance, não sei que fruto ulterior surgirá no futuro, ó senhores entre os sábios—pois, deixando até Someśvara, tornei-me aqui inteiramente dedicado à bhakti.

Verse 55

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा तु ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुसाध्विति जल्पंतो राजानं संप्रशंसिरे

Īśvara disse: Ao ouvirem isso, aqueles brāhmaṇas—com os olhos arregalados de assombro—não cessavam de exclamar: “Muito bem, muito bem!”, e louvaram grandemente o rei.

Verse 56

पूजयामासुरनिशं लिंगं तत्र स्वयंभुवम् । ततोऽसौ पार्थिवश्रेष्ठो लिंगस्यास्यप्रसादतः । संसिद्धिं परमां प्राप्तो दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि

Eles adoraram sem cessar o Liṅga auto-manifesto (Svayambhū) ali. Então aquele rei excelso, pela graça deste Liṅga, alcançou a perfeição suprema—difícil de obter até mesmo para os deuses.

Verse 57

सा च वेश्या भगवती शिवरात्रिप्रभावतः । तस्य लिंगस्य माहात्म्याद्रंभानामाप्सराऽभवत्

E aquela cortesã, pelo poder de Śivarātri, tornou-se radiante e divina; e, pela grandeza desse Liṅga, tornou-se uma apsarā como Rambhā.

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं पूजयेद्बुधः । धर्मकामार्थमोक्षं च यो वांछत्यखिलप्रदम्

Portanto, o sábio deve, com todo o esforço, adorar esse Liṅga—doador de tudo—se deseja dharma, kāma, artha e também mokṣa.