Adhyaya 29

Verse 1

पौलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ कपिलातीर्थमुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

Paulastya disse: Então, ó melhor dos reis, deve-se ir ao excelente Tīrtha de Kapilā; ali, quem se banha devidamente é libertado de todos os pecados.

Verse 2

पुराऽभून्नृपतिर्नाम सुप्रभः परवीरहा । नित्यं च मृगयाशीलो मृगाणामहिते रतः

Antigamente houve um rei chamado Suprabha, matador dos heróis inimigos. Sempre afeito à caça, deleitava-se em ferir os veados.

Verse 3

न तथा स्त्रीषु नो भोगे नाश्वयाने न वारणे । तस्याभूदनुरागश्च यथा मृगविमर्द्दने

Ele não tinha tamanho apego às mulheres nem aos prazeres, nem a cavalos e veículos, nem a elefantes; sua paixão era esmagar os veados na caçada.

Verse 4

स कदाचिन्नृपश्रेष्ठ मृगासक्तोऽर्बुदं गतः । अपश्यत्सानुदेशे च मृगीं शिशुसमावृताम्

Certa vez, ó melhor dos reis, tomado pela caça, ele foi a Arbuda. Ali, numa região arborizada da encosta, viu uma corça cercada por seus filhotes.

Verse 5

स्तनं धयन्तीं सुस्निग्धां शिशोः क्षीरानुरागिणः । सा तेन विद्धा बाणेन सहसा नतपर्वणा

A corça, muito terna, amamentava o filhote, e o pequeno se apegava ao leite materno. Contudo, de súbito, foi atingida por sua flecha, cuja haste tinha uma curvatura junto ao entalhe.

Verse 6

अथ सा पार्थिवं दृष्ट्वा प्रगृहीतशरासनम् । द्वितीयं योजयानं च मृगी बाणं सुनिर्मलम्

Então a corça, ao ver o rei com o arco na mão e a ajustar uma segunda flecha, pura e sem mancha,

Verse 7

ततः सा कोपसन्तप्ता भूपालं प्रत्यभाषत । नायं धर्मः स्मृतः क्षात्त्रो यस्त्वयाद्य निषेवितः

Então ela, abrasada pela cólera, falou ao rei: “Isto não é o dharma lembrado de um kṣatriya — tal conduta foi a que seguiste hoje.”

Verse 8

शयानो मैथुनासक्तः स्तनपो व्याधिपीडितः । न हंतव्यो मृगो राजन्मृगी च शिशुना वृता

“Ó Rei, não se deve matar o cervo quando está deitado, quando está entregue ao acasalamento, quando ainda amamenta, ou quando é oprimido pela doença; nem se deve abater a corça quando está acompanhada do seu filhote.”

Verse 9

तदद्य मरणं जातं मम सर्वं नृपाधम । तव बाणं समासाद्य पुत्रस्य च मया विना

“Por isso, hoje, para mim tudo se tornou morte, ó o mais vil dos reis — pois meu filho, atingido por tua flecha, fica sem mim.”

Verse 10

यस्मादहमधर्मेण हता भूमिपते त्वया । तस्मादत्रैव सानौ त्वं रौद्रव्याघ्रो भविष्यसि

“Já que fui morta por ti de modo injusto, ó senhor da terra, por isso, nesta mesma encosta da montanha, tu te tornarás um tigre feroz.”

Verse 11

पुलस्त्य उवाच । तच्छ्रुत्वा सुमहत्पापं स नृपो भयसंकुलम् । तां वै प्रसादयामास प्राणशेषां तदा मृगीम्

Disse Pulastya: «Ao ouvir aquelas palavras, carregadas de gravíssimo pecado, o rei, tomado de temor, procurou então apaziguar a corça, que mal conservava um resto de vida.»

Verse 12

अविवेकान्मया भद्रे हता त्वं निर्घृणेन च । कुरु शापविमोक्षं त्वं तस्माद्दीनस्य सन्मृगि

«Ó bondosa, por minha falta de discernimento e por minha crueldade sem compaixão, eu te matei. Ó nobre corça, concede a este desditoso a libertação da maldição.»

Verse 13

मृग्युवाच । यदा तु कपिलां नाम द्रक्ष्यसे त्वं पयस्विनीम् । धेनुं तया समालापात्प्रकृतिं यास्यसे पुनः

A corça disse: «Mas quando avistares uma vaca leiteira chamada Kapilā, então, ao conversares com ela, voltarás novamente ao teu estado original.»

Verse 14

एवमुक्त्वा मृगी राजाग्रतः प्राणैर्व्ययुज्यत । पीडिता शरघातेन पुत्रस्नेहाद्विशेषतः

Tendo dito isso, a corça, diante do rei, entregou a vida—afligida pelo golpe da flecha e, mais ainda, pelo amor ao seu filhote.

Verse 15

अथाऽसौ पार्थिवः सद्यो रौद्रास्यः समजायत । व्याघ्रो दशकरालश्च तीक्ष्णदन्तनखस्तथा । भक्षयामास तां सेनामात्मीयां क्रोधमूर्च्छितः

Então aquele rei tornou-se de pronto de semblante feroz—um tigre terrível, de dentes e garras agudos; e, tomado por um delírio de ira, começou a devorar o seu próprio exército.

Verse 16

ततस्ते सैनिका राजन्हतशेषाः सुदुःखिताः । स्वगृहाणि ययुस्तत्र यथा वृत्तं जने पुरे

Então os soldados que sobreviveram, ó Rei—tomados de profunda tristeza—voltaram às suas casas e narraram ao povo da cidade o que havia acontecido.

Verse 17

निवेदयन्तो वृत्तांतं चत्वरेषु त्रिकेषु च । यथा वै व्याघ्रतां प्राप्तः स राजाऽर्बुदपर्वते

Narrando todo o acontecimento nas praças e nas encruzilhadas, contaram como aquele rei, no Monte Arbuda, de fato se tornara um tigre.

Verse 18

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पुत्रं भूरिपराक्रमम् । राज्येऽभिषेचयामासु नाम्ना ख्यातं महौजसम्

Ao ouvirem tais palavras, consagraram seu filho—poderoso em valentia—e entronizaram aquele príncipe ilustre, de grande esplendor, célebre pelo nome.

Verse 19

कस्यचित्त्वथ कालस्य तस्मिन्सानौ नृपोत्तम । तृषार्तं गोकुलं प्राप्तं गोपगोपीसमाकुलम्

Depois de algum tempo, ó melhor dos reis, um povoado de vaqueiros—repleto de pastores e pastoras—chegou àquela encosta da montanha, aflito pela sede.

Verse 20

तत्रैका गौः परिभ्रष्टा स्वयूथात्तृणतृष्णया । कपिलेति च विख्याता स्वयूथस्याग्रगामिनी

Ali, uma vaca afastou-se do seu próprio rebanho, impelida pela fome de relva e pela sede. Era famosa como Kapilā, a que ia à frente, guia do seu rebanho.

Verse 21

अच्छिन्नाग्रतृणं या तु सदा भक्षयते नृप । अथ सा गह्वरं प्राप्ता गिरेः शून्यं भयंकरम्

Ela, que sempre pastava a relva de pontas não cortadas, ó rei, chegou então a uma gruta do monte, deserta e aterradora.

Verse 22

तत्राससाद तां व्याघ्रो दंष्ट्रोत्कटमुखावहः । सा तं दृष्टवती पापं त्रासमाप मृगीव हि

Ali um tigre a enfrentou, de rosto terrível e presas salientes. Ao ver aquela fera maligna, foi tomada de pavor, como uma corça.

Verse 23

स्मरंती गोकुले बद्धं स्वसुतं क्षीरपायिनम् । दुःखेन रुदतीं तां स दृष्ट्वोवाच मृगाधिपः

Lembrando-se do seu bezerro, amarrado no povoado dos vaqueiros e ainda mamando leite, ela chorava de tristeza. Vendo-a chorar, o senhor das feras falou.

Verse 24

व्याघ्र उवाच । किं वृथा रुद्यते धेनो मां प्राप्य न हि जीवितम् । विद्यते कस्यचिन्मूर्खे स्मरेष्टां देवतां ततः

O tigre disse: “Por que choras em vão, ó vaca? Tendo chegado a mim, a vida não permanecerá. Se és tola, lembra-te da tua divindade querida—se é que há algum socorro.”

Verse 25

कपिलोवाच । स्वजीवितभयाद्व्याघ्र न रोदिमि कथंचन । पुत्रो मे बालको गोष्ठ्यां क्षीरपायी प्रतीक्षते

Kapilā disse: “Ó tigre, não choro por medo da minha própria vida. Meu bezerrinho, ainda mamando, espera por mim no curral.”

Verse 26

नाद्यापि स तृणा न्यत्ति तेनाहं शोकविक्लवा । रोद्मि व्याघ्र सुतस्नेहात्सत्येनात्मानमालभे

“Ainda agora ele não come capim; por isso estou tomada de tristeza. Eu choro, ó tigre, por amor ao meu bezerro. Pela verdade, empenho a mim mesma (em voltar).”

Verse 27

पाययित्वा सुतं बालं दृष्ट्वा पृष्ट्वा जनं स्वकम् । पुनः प्रत्यागमिष्यामि यदि त्वं मन्यसे विभो

“Depois de amamentar meu bezerrinho e de ver e perguntar pelos meus, voltarei novamente—se tu, ó Poderoso, o permitires.”

Verse 28

व्याघ्र उवाच । गत्वा स्वसुतसांनिध्यं दृष्ट्वात्मीयं च गोकुलम् । पुनरागमनं यत्ते न च तच्छ्रद्दधाम्यहम्

O tigre disse: “Depois de ires para junto do teu bezerro e veres o teu próprio curral, não creio que voltes novamente.”

Verse 29

भयान्मां भाषसे चैवं नास्ति प्राणसमं भयम् । तस्मात्प्राणभयान्न त्वमागमिष्यसि धेनुके

“Tu me falas assim por medo; não há temor igual ao temor pela própria vida. Portanto, por medo da vida, não voltarás, ó vaca.”

Verse 30

कपिलो वाच । शपथैरागमिष्यामि सत्यमेतच्छृणुष्व मे । प्रत्ययो यदि ते भूयान्मां मुञ्च त्वं मृगाधिप

Kapilā disse: “Voltarei, vinculada por solenes juramentos—ouve de mim esta verdade. Se desejas garantia mais firme, liberta-me, ó senhor das feras.”

Verse 31

व्याघ्र उवाच । ब्रूहि ताञ्छपथान्भद्रे समागच्छसि यैः पुनः । ततोऽहं प्रत्ययं गत्वा मोचयिष्यामि वा न वा

Disse o Tigre: “Dize-me, ó gentil donzela, quais juramentos farão com que voltes novamente. Então, tendo eu obtido a certeza, decidirei se te libertarei ou não.”

Verse 32

कपिलोवाच । वेदाध्ययनसंपन्नं ब्राह्मणं वंचयेत्तु यः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Kapilā disse: “Se eu não voltar novamente, que eu seja maculada pelo pecado daquele que engana um brāhmaṇa consumado no estudo dos Vedas.”

Verse 33

गुरुद्रोहरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“Se eu não voltar novamente, que eu seja manchada pelo pecado que surge nos homens que se deleitam em trair o seu guru.”

Verse 34

यत्पापं ब्राह्मणं हत्वा गां च हत्वा प्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“Se eu não voltar novamente, que eu incorra no pecado gerado por matar um brāhmaṇa e por matar uma vaca.”

Verse 35

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुवंचके । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

“Se eu não voltar novamente, que eu seja manchada pelo pecado da traição ao amigo e pelo pecado de enganar o guru.”

Verse 36

यो गां स्पृशति पादेन ब्राह्मणं पावकं तथा । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar novamente, que eu seja manchado pelo pecado daquele que toca uma vaca com o pé—e igualmente de quem toca um brāhmaṇa e o fogo sagrado.

Verse 37

कूपारामतडागानां यो भंगं कुरुत नरः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar novamente, que eu seja manchado pelo pecado daquele homem que destrói poços, jardins e lagoas.

Verse 38

कृतघ्नस्य च यत्पापं सूचकस्य च यद्भवेत् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não vier aqui novamente, que eu seja manchado pelo pecado do ingrato e do delator; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 39

मद्यमांसरतानां च यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não vier aqui novamente, que eu seja manchado pelo pecado que surge nos homens devotados à bebida e à carne; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 40

राजपैशुन्यकर्तॄणां यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não vier aqui novamente, que eu seja manchado pelo pecado que surge nos homens que praticam a calúnia e a intriga em assuntos de reis; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 41

वेदविक्रयकर्तॄणां यत्पापं संप्रजायते । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar a vir aqui, que eu seja manchado pelo pecado em que incorrem os que vendem o Veda; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 42

दीयमानं द्विजातीनां निवारयति योऽल्पधीः । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar a vir aqui, que eu seja manchado pelo pecado daquele de mente obtusa que impede o que está sendo dado aos duas-vezes-nascidos (dvijas); por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 43

विश्वस्तघातकानां च यत्पापं समुदाहृतम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar a vir aqui, que eu seja manchado pelo pecado declarado para os que matam aquele que neles confia; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 44

द्विजद्वेषरतानां हि यत्पापं जायते नृणाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar a vir aqui, que eu seja manchado pelo pecado que surge nos homens devotados ao ódio contra os duas-vezes-nascidos (dvijas); por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 45

परवादरतानां च पापं यच्च दुरात्मनाम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar a vir aqui, que eu seja manchado pelo pecado—seja qual for—dos perversos que se deleitam em caluniar os outros; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 46

रात्रौ ये पापकर्माणो भक्षंति दधिसक्तुकान् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar aqui novamente, que eu seja manchado pelo pecado daqueles pecadores que, à noite, comem coalhada misturada com farinha tostada; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 47

वृंताकं मूलकं श्वेतं रक्तं येऽश्नंति गृंजनम् । तेन पापेन लिप्यामि यद्यहं नागमे पुनः

Se eu não voltar aqui novamente, que eu seja manchado pelo pecado daqueles que comem berinjela, rabanete e o gṛñjana branco e vermelho; por esse mesmo pecado, que eu seja maculado.

Verse 48

पुलस्त्य उवाच । स तस्याः शपथाञ्छ्रुत्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । प्रत्ययं च तदा गत्वा व्याघ्रो वाक्यमथाब्रवीत्

Disse Pulastya: Ao ouvir seus votos solenes, os olhos do tigre se arregalaram de espanto. Então, convencido de sua sinceridade, o tigre proferiu estas palavras.

Verse 49

व्याघ्र उवाच । गच्छ त्वं गोकुले भद्रे पुनरागमनं कुरु । न चैतदवगंतव्यं यदयं वञ्चितो मया

Disse o tigre: Vai, ó boa senhora, a Gokula, o povoado dos vaqueiros, e volta novamente. E que não se saiba que, neste assunto, fui enganado por ti.

Verse 50

कपिले गच्छ पश्य त्वं तनयं सुतवत्सले । पाययित्वा स्तनं पूर्णमवघ्राय च मूर्धनि

Ó Kapilā, vai e vê teu filho, ó mãe de ternura amorosa. Deixa-o mamar até se fartar em teu seio e, depois, aspira-lhe o perfume (beija-o) no alto da cabeça.

Verse 51

मातरं भ्रातरं दृष्ट्वा सखीः स्वजनवबांधवान् । सत्यमेवाग्रतः कृत्वा नान्यथा कर्तुमर्हसि

Depois de veres tua mãe, teu irmão, teus amigos e teus próprios parentes e familiares—pondo a verdade em primeiro lugar—não deves agir de outro modo.

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । साऽनुज्ञाता मृगेन्द्रेण कपिला पुत्रवत्सला । अश्रुपूर्णमुखी दीना प्रस्थिता गोकुलं प्रति

Disse Pulastya: Assim autorizada pelo senhor das feras, Kapilā—tão devotada ao seu filho—partiu em direção a Gokula, com o rosto cheio de lágrimas, abatida e aflita.

Verse 53

वेपमाना भयोद्विग्ना शोकसागरमध्यगा । करिणीव हि रौद्रेण हरिणा सा बलीयसा । ततः स्वगोकुलं प्राप्ता रभमाणा मुहुर्मुहुः

Tremendo, agitada pelo medo, como se estivesse no meio de um oceano de dor—qual elefanta acuada por um leão feroz e mais forte—ela chegou ao seu próprio Gokula, mugindo repetidas vezes.

Verse 54

तस्याः शब्दं ततः श्रुत्वा ज्ञात्वा वत्सः स्वमातरम् । सम्मुखः प्रययौ तूर्णमूर्द्ध्वपुच्छः प्रहर्षितः

Ao ouvir sua voz e reconhecer a própria mãe, o bezerro correu depressa ao seu encontro—rápido, com a cauda erguida, tomado de alegria.

Verse 55

अकालागमनं तस्या रौद्रं भंभारवं तथा । दृष्ट्वा श्रुत्वा च वत्सोऽसौ शंकितः परिपृच्छति

Ao ver sua chegada fora de hora e ao ouvir seu mugido áspero e agitado, o bezerro ficou apreensivo e começou a interrogá-la.

Verse 56

वत्स उवाच । न ते पश्यामि सौम्यत्वं दुर्मना इव लक्ष्यमे । किमर्थमन्यवेलायां समायाता वदस्व मे

Disse o bezerro: Ó bondoso, não vejo em ti a mansidão de sempre; pareces como quem traz aflição no coração. Por que vieste a esta hora incomum? Dize-me.

Verse 57

कपिलोवाच । पिब पुत्र स्तनं पश्चात्कारणं चापि मे शृणु । आगताऽहं तव स्नेहात्कुरु तृप्तिं यथेप्सिताम्

Kapilā disse: Bebe primeiro, meu filho, do seio; depois ouve também a minha razão. Vim por amor a ti—sacia-te como desejares.

Verse 58

अपश्चिममिदं पुत्र दुर्लभं मातृदर्शनम् । मयाऽद्य पुत्र गंतव्यं शपथैरागता यतः

Ela disse: Meu filho, este encontro com tua mãe é fora de tempo e raríssimo. Contudo hoje, meu menino, devo partir—pois vim presa por solenes juramentos.

Verse 59

व्याघ्रस्य कामरूपस्य दातव्यं जीवितं मया । तेनाहं शपथैर्मुक्ता कारणात्तव पुत्रक

Ela disse: A um tigre capaz de assumir qualquer forma, devo entregar a minha vida. Por isso, meu filhinho, só ao cumpri-lo é que me liberto do vínculo do juramento.

Verse 60

मयाऽद्य तत्र गंतव्यं मृगराजसमीपतः । यदा च शपथैः पुत्र दास्यामि च कलेवरम्

Ela disse: Hoje devo ir até lá, à própria presença do senhor das feras. Pois, conforme a minha palavra jurada, meu filho, devo abandonar até este corpo.

Verse 61

वत्स उवाच । अहं तत्र गमिष्यामि यत्र त्वं गंतुमिच्छसि । श्लाघ्यं हि मरणं मेऽद्य त्वया सह न संशयः

Disse Vatsa: Irei até lá — aonde quer que desejes ir. Em verdade, morrer hoje contigo seria uma morte honrosa e louvável; não há dúvida.

Verse 62

एकाकिनाऽपि मर्त्तव्यं यस्मान्मया त्वया विना । यदि मां सहितं तत्र त्वया व्याघ्रो वधिष्यति

Pois devo morrer mesmo sozinho, sem ti; se lá o tigre houver de matar-me enquanto estou contigo, que assim seja.

Verse 63

या गतिर्मातृभक्तानां ध्रुवं सा मे भविष्यति । तस्मादवश्यं यास्यामि त्वया सह न संशयः

Qualquer que seja o destino dos que são devotos de sua mãe, esse, com certeza, será o meu. Portanto, irei contigo sem falta; não há dúvida.

Verse 64

अथवाऽत्रैव तिष्ठ त्वं शपथाः संतु मे तव । तव स्थाने प्रयास्यामि मातस्त्वं यदि मन्यसे

Ou então, fica aqui mesmo — que os teus juramentos recaiam sobre mim. Ó Mãe, se assim consentires, irei em teu lugar.

Verse 65

जनन्या विप्रयुक्तस्य जीवितं न हि मे प्रियम् । नास्ति मातृसमः कश्चिद्बालानां क्षीरजीविनाम्

A vida não me é querida se estou separado de minha mãe. Para os pequenos que vivem do leite, ninguém se iguala a uma mãe.

Verse 66

नास्ति मातृसमो नाथो नास्ति मातृसमा गतिः । ये मातृनिरताः पुत्रास्ते यांति परमां गतिम्

Não há protetor como a mãe; não há caminho como a mãe. Os filhos devotados à mãe alcançam o estado supremo.

Verse 67

कपिलोवाच । ममैव विहितो मृत्युर्न ते पुत्रक सांप्रतम् । न चायमन्यभूतानां मृत्युः स्यादन्यमृत्युतः

Kapila disse: Esta morte foi ordenada apenas para mim, ó filho querido, não para ti neste momento. E não é uma morte destinada a outros seres, nem uma morte proveniente de outra causa.

Verse 68

अपश्चिममिदं पुत्र मातुः सन्देशमुत्तमम् । शृणुष्वावहितो भूत्वा परिणामसुखावहम्

Ó filho, esta é a mensagem final e mais excelente de tua mãe. Ouve com total atenção; ela traz felicidade no fim, pela conduta correta.

Verse 69

वने चर सदा वत्स अप्रमादपरो भव । प्रमादात्सर्वभूतानि विनश्यंति न संशयः

Filho querido, ao andares pela floresta, sê sempre dedicado à vigilância. Pela negligência, todos os seres se arruínam—não há dúvida.

Verse 70

न च लोभेन चर्तव्यं विषमस्थं तृणं क्वचित् । लोभाद्विनाशो जंतूनामिह लोके परत्र च

Nunca ajas por ganância, nem mesmo por uma simples lâmina de relva em lugar perigoso. Da ganância vem a destruição dos seres, neste mundo e no outro também.

Verse 71

समुद्रमटवीं युद्धं विशंते लोभमोहिताः । लोभादि कार्यमत्युग्रं कुर्वंति त्याज्य एव सः

Iludidos pela cobiça, os homens entram no mar, na mata e até na batalha. Aquele que pratica feitos excessivamente ferozes, começando pela cobiça e afins, deve ser evitado de fato.

Verse 72

लोभात्प्रमादादाश्वासात्पुरुषो बाध्यते त्रिभिः । तस्माल्लोभो न कर्त्तव्यो न प्रमादो न विश्वसेत्

O homem é enredado por três: a cobiça, a negligência e a autoconfiança excessiva (segurança mal colocada). Portanto, não se deve alimentar a cobiça, nem ser descuidado, nem confiar cegamente.

Verse 73

आत्मा च सततं पुत्र रक्षितव्यः प्रयत्नतः । सर्वेभ्यः श्वापदेभ्यश्च म्लेच्छेभ्यस्तस्करादितः

E tu, meu filho, deves sempre proteger a ti mesmo com esforço: de todas as feras, e também de estrangeiros hostis, de ladrões e do que lhes é semelhante.

Verse 74

तिर्यग्भ्यः पापयोनिभ्यः सदा विचरता वने । न च शोकस्त्वया कार्यः सर्वेषां मरणं धुवम्

Ao vagueares continuamente pela floresta, guarda-te das feras e dos que têm índole nociva. E não te entregues ao luto, pois a morte é certa para todos.

Verse 75

अस्माकं प्रतिवाचं च शृणु शोकविनाशिनीम् । यथा हि पथिकः कश्चिच्छायार्थी वृक्षमास्थितः । विश्रान्तश्च पुनर्याति तद्वद्भूतसमागमः

Ouve também a nossa resposta que desfaz a tristeza: assim como um viajante, buscando sombra, repousa sob uma árvore e, depois de descansar, segue novamente—do mesmo modo, o encontro dos seres é apenas temporário.

Verse 76

पुलस्त्य उवाच । एवं संभाष्य तं वत्समवघ्राय च मूर्द्धनि । स्वमातरं सखीवर्गं ततो द्रष्टुं समागता

Disse Pulastya: Tendo assim falado ao seu querido filho e beijado com ternura o alto de sua cabeça, ela foi então ver sua própria mãe e o círculo de suas companheiras.

Verse 77

अब्रवीच्च ततो वाक्यं पुत्रशोकेन दुःखिता । अंबाः शृणुत मे वाक्यमपश्चिममिदं स्फुटम्

Então, atormentada pela dor por seu filho, ela disse estas palavras: “Ó mães, ouvi o que digo—esta é minha derradeira declaração, clara e distinta.”

Verse 78

अनाथमबलं दीनं फेनपं मम पुत्रकम् । मातृशोकाभिसंतप्तं सर्वास्तं पालयिष्यथ

“Meu filho Phenapa está desamparado, fraco e digno de compaixão, abrasado pela dor de sua mãe. Ó todas vós, protegei-o.”

Verse 79

भाविनीनामयं पुत्रः सांप्रतं च विशेषतः । स्नपनीयः पायितव्यः पोष्यः पाल्यः स्वपुत्रवत्

“Este menino será vosso nos dias que virão—e, sobretudo, a partir deste momento. Deve ser banhado, amamentado, nutrido e guardado como se fosse vosso próprio filho.”

Verse 80

चरंतं विषमे स्थाने चरंतं परगोकुले । अकार्येषु प्रवर्तंतं हे सख्यो वारयिष्यथ

“Se ele andar por lugares perigosos, ou se extraviar no rebanho alheio, ou se voltar para atos impróprios—ó amigas, deveis contê-lo.”

Verse 81

क्षमध्वं च महाभागा यास्येऽहं सत्यसंश्रयात् । यत्राऽसौ तिष्ठते व्याघ्रो मुक्ताऽहं येन सांप्रतम्

Perdoai-me, ó nobres. Porque me amparei na verdade, devo partir—partir para onde está aquele tigre, por quem fui libertada por ora.

Verse 82

सर्वास्ता वचनं श्रुत्वा तस्याः शोकसमन्विताः । विषादं परमं गत्वा वाक्यमूचुः सुदुःखिताः

Ao ouvirem suas palavras, todos, tomados de tristeza, caíram em profundo desalento e falaram, oprimidos por intensa dor.

Verse 83

कपिले नैव गंतव्यं न ते दोषो भविष्यति । प्राणात्यये न दोषोऽस्ति संपराये च दारुणे

Disseram: “Ó Kapilā, não deves ir. Nenhuma culpa recairá sobre ti—quando a vida está em risco, mesmo numa crise terrível, não há censura.”

Verse 84

अत्र गाथा पुरा गीता मुनिभिर्धर्मवादिभिः । प्राणात्यये समुत्पन्ने शपथे नास्ति पातकम्

“Sobre isto, outrora os munis que falavam do dharma entoaram uma antiga gāthā: quando surge uma situação de morte, não há pecado num juramento quebrado sob tal compulsão.”

Verse 85

कपिलोवाच । प्राणिनां प्राण रक्षार्थं वदाम्येवानृतं वचः । नात्मार्थमुपयुञ्जामि स्वल्पमप्यनृतं क्वचित्

Kapilā disse: “Somente para proteger a vida dos seres eu diria uma palavra não verdadeira. Por interesse próprio, jamais empregaria, em tempo algum, nem a menor falsidade.”

Verse 86

अश्वमेधसहस्रं तु सत्यं च तुलया धृतम् । अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते

Mil sacrifícios Aśvamedha e a Verdade foram postos numa balança; de fato, só a Verdade supera até mesmo mil Aśvamedhas.

Verse 87

तस्मान्नानृतमात्मानं करिष्ये जीविताशया । आज्ञापयतु मामार्या यास्ये यत्र मृगाधिपः

Por isso, mesmo com esperança de vida, não farei de mim alguém que profere mentira. Que a nobre senhora me ordene—irei aonde está o senhor das feras (o tigre).

Verse 88

वयस्या ऊचुः । कपिले त्वं नमस्कार्या सर्वैरपि सुरासुरैः । यत्त्वं परमसत्येन प्राणांस्त्यजसि दुस्त्यजान्

As companheiras de Kapilā disseram: “Ó Kapilā, és digna de reverência por todos, deuses e asuras, pois, firme na Verdade suprema, estás pronta a renunciar até à vida, tão difícil de abandonar.”

Verse 89

अवश्यं न च ते भावी मृत्युः सत्यात्कथंचन । प्रमाणं यदि सत्यं हि व्रज पंथाः शिवोऽस्तु ते

Certamente, por tua veracidade, a morte não te alcançará de modo algum. Se a Verdade é de fato a prova e a autoridade, então segue teu caminho — que a auspiciosidade seja contigo.

Verse 90

पुलस्त्य उवाच । एवमुक्ता च कपिला गता यत्र मृगाधिपः । अथासौ कपिलां दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः । अब्रवीत्प्रश्रितं वाक्यं हर्षगद्गदया गिरा

Disse Pulastya: Assim interpelada, Kapilā foi aonde estava o senhor das feras. Ao ver Kapilā, ele arregalou os olhos de espanto e proferiu palavras humildes, com a voz trêmula de alegria.

Verse 91

व्याघ्र उवाच । स्वागतं तव कल्याणि कपिले सत्यवादिनि । नहि सत्यवतां किंचिदशुभं विद्यते क्वचित्

Disse o tigre: «Sê bem-vinda, ó Kapilā auspiciosa, tu que falas a verdade. Para os devotados à verdade, nada de infausto se encontra jamais em parte alguma».

Verse 92

त्वयोक्तं कपिले पूर्वं शपथैरागमाय च । तेन मे कौतुकं जातं याताऽगच्छेत्पुनः कथम्

«Antes, ó Kapilā, prometeste—prendendo-te por solenes juramentos—que retornarias. Isso despertou meu assombro: como pode voltar aquele que já partiu?»

Verse 93

तस्माद्गच्छ मया मुक्ता यत्राऽसौ तनयस्तव । तिष्ठते गोकुले बद्धः क्षीरपायी सुदुःखितः

«Portanto vai — eu te liberto — para onde está teu filho. Ele permanece amarrado no povoado dos vaqueiros, ainda bebendo leite e sofrendo intensamente».

Verse 94

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु स राजा प्रकृतिं गतः । मृगीशापेन निर्मुक्तो दिव्यरूपवपुर्धरः । ततोऽब्रवीत्प्रहृष्टात्मा कपिलां सत्यवादिनीम्

Pulastya disse: Naquele exato momento, o rei retornou ao seu estado natural—liberto da maldição da corça—e assumiu forma e corpo divinos. Então, com o coração jubiloso, falou a Kapilā, a veraz.

Verse 95

राजोवाच । प्रसादात्तव मुक्तोऽहं शापादस्मात्सुदारुणात् । किं ते प्रियं करोम्यद्य धेनुके ब्रूहि सत्वरम्

O rei disse: «Pela tua graça fui libertado desta maldição tão terrível. Que coisa querida posso fazer por ti hoje, ó donzela das vacas? Dize-me depressa».

Verse 96

कपिलोवाच । कृतकृत्याऽस्मि राजेन्द यत्त्वं मुक्तोऽसि किल्बिषात् । पिपासा बाधतेत्यर्थं सांप्रतं जलमानयम्

Kapilā disse: “Ó senhor dos reis, considero cumprido o meu propósito, pois foste libertado do pecado e da culpa. Agora, apenas a sede me aflige; por isso, traz água imediatamente.”

Verse 97

नैवानृतं विजानीहि सत्यमेतन्मयोदितम्

“Sabe que isto não é mentira; esta é a verdade que eu proferi.”

Verse 98

पुलस्त्य उवाच । अथासौ पार्थिवो हस्ते चापमादाय सत्वरम् । सज्यं कृत्वा शरं गृह्य जघान धरणीतलम्

Pulastya disse: Então aquele rei, apressadamente, tomou o arco na mão; armou-o e, empunhando uma flecha, golpeou a superfície da terra.

Verse 99

ततः सलिलमुत्तस्थौ निर्मलं शीतलं शुभम् । तत्र सा कपिला स्नात्वा वितृषा समपद्यत

Então a água irrompeu—límpida, fresca e auspiciosa. Ali Kapilā se banhou, e sua sede foi plenamente aplacada.

Verse 100

एतस्मिन्नन्तरे धर्मः स्वयं तत्र समागतः । अब्रवीत्कपिलां हृष्टो वरं वरय शोभने

Nesse ínterim, o próprio Dharma ali chegou. Jubiloso, disse a Kapilā: “Ó formosa, escolhe uma dádiva.”

Verse 101

तव सत्येन तुष्टोऽहं नास्ति ते सदृशी क्वचित् । त्रैलोक्ये सकले धेनुर्न भविष्यति वै शुभे

Satisfeito com a tua veracidade, declaro: em parte alguma há alguém como tu. Em todos os três mundos, ó auspiciosa, não haverá vaca igual a ti.

Verse 102

कपिलोवाच । प्रसादात्तव गच्छेय सह राज्ञा सगोकुला । सुप्रभेण पदं दिव्यं जरामरणवर्जितम्

Kapilā disse: “Pela tua graça, que eu possa partir juntamente com o rei e com todo o rebanho, para uma morada divina e resplandecente, livre de velhice e morte.”

Verse 103

मन्नाम्ना ख्यातिमायातु पुण्यमेतज्जलाशयम् । सर्वपापहरं नृणां सर्वकामप्रदं तथा

Que este reservatório sagrado se torne célebre pelo meu nome; que ele remova todos os pecados dos homens e conceda também todos os desejos.

Verse 104

धर्म उवाच । येऽत्र स्नानं करिष्यंति सुपुण्ये सलिले शुभे । चतुर्द्दश्यां विशेषेण ते यास्यंति परां गतिम्

Dharma disse: “Aqueles que aqui se banharem nesta água auspiciosa e de grande mérito—especialmente no décimo quarto dia lunar—alcançarão o destino supremo.”

Verse 105

तव नाम्ना सुपुण्यं हि तीर्थमेतद्भविष्यति । दर्शमुद्दिश्य मर्त्यस्तु प्राप्स्यते गोसहस्रकम् । स्नानाल्लक्षगुणं दानात्पुण्यं चैव तथाऽक्षयम्

De fato, pelo teu nome este tīrtha tornar-se-á de grande mérito. O mortal que realizar os ritos tendo em vista o dia de lua nova (darśa) obterá o fruto de ter doado mil vacas. Do banho nasce mérito cem mil vezes maior, e da doação (dāna) nasce igualmente mérito inesgotável.

Verse 106

येऽत्र श्राद्धं करिष्यंति मानवाः सुसमाहिताः । सर्वदानफलं तेषां भुक्तिमुक्ती महात्मनाम्

Aqueles que, com atenção firme, realizarem aqui o śrāddha—essas grandes almas alcançarão o fruto de todas as dádivas, juntamente com o gozo mundano e a libertação (mokṣa).

Verse 107

अपि कीटपतंगा ये तृषार्ताः सलिले शुभे । मज्जयिष्यति यास्यंति तेऽपि स्थानं दिवौकसाम्

Até insetos e aves, atormentados pela sede, ao mergulharem nesta água auspiciosa—também eles irão ao reino dos seres celestes.

Verse 108

किं पुनर्भक्तिसंयुक्ता मानवाः सत्यवादिनः । मनस्विनो महाभागाः श्रद्धावंतो विचक्षणाः

Quanto mais, então, para os seres humanos dotados de bhakti—verazes, firmes de mente, muito afortunados, cheios de fé (śraddhā) e discernimento—maior será o mérito!

Verse 109

पुलस्त्य उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु विमानानि सहस्रशः । समायातानि राजेंद्र कपिलायाः प्रभावतः

Pulastya disse: Naquele exato momento, ó rei dos homens, milhares de vimānas (carros celestes) chegaram, atraídos pelo poder maravilhoso de Kapilā.

Verse 110

तान्यारुह्याथ कपिला गोपगोकुलसंकुला । सुप्रभेण समायुक्ता तत्पदं परमं गता

Subindo naqueles vimānas, Kapilā—cercada pelos vaqueiros e pela multidão de bovinos—junto com Suprabhā, alcançou o estado supremo, a morada mais elevada.

Verse 111

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्र स्नानं समाचरेत् । श्राद्धं चैवात्मनः शक्त्या दानं पार्थिवसत्तम

Portanto, com todo esforço deve-se banhar-se ali; e, conforme a própria capacidade, realizar o śrāddha e oferecer caridade, ó melhor dos reis.