Adhyaya 167

Verse 1

सूत उवाच । गाधेस्तु याऽथ पत्नी च प्राशनाच्चरु कस्य वै । सापि गर्भं दधे तत्र वासरे मन्त्रतः शुभा

Sūta disse: A esposa de Gādhi também—tendo comido a porção do caru, a oblação consagrada—concebeu naquele mesmo dia, pelo poder do mantra, ó bem-aventurados.

Verse 2

सा च गर्भसमोपेता यदा जाता द्विजोत्तमाः । तीर्थयात्रापरा साध्वी जाता व्रतपरायणा

E quando ficou grávida, ó melhores dentre os duas-vezes-nascidos, aquela mulher virtuosa dedicou-se às peregrinações aos tīrthas e permaneceu firme nos votos sagrados (vrata).

Verse 3

वेदध्वनिर्भवेद्यत्र तत्र हर्षसमन्विता । पुलकांचितसर्वांगी सा शुश्राव च सर्वदा । त्यक्त्वा राज्योचितान्सर्वानलंकारान्सुखानि च

Onde quer que ressoasse o canto do Veda, para lá ela ia cheia de júbilo; todo o seu corpo se arrepiava de êxtase, e ela escutava sem cessar—tendo abandonado todos os adornos régios e os prazeres próprios da soberania.

Verse 4

अथ सापि द्विजश्रेष्ठा दशमे मासि संस्थिते । सुषुवे सुप्रभं पुत्रं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्

Então, ó melhores dentre os duas-vezes-nascidos, quando chegou o décimo mês, aquela nobre senhora deu à luz um filho radiante, envolto em esplendor bramânico e em fortuna auspiciosa.

Verse 5

विश्वामित्रस्तथा ख्यातस्त्रैलोक्ये सचरा चरे । ववृधे स महाभागो नित्यमेवाधिकं नृणाम्

Assim, Viśvāmitra tornou-se célebre nos três mundos, entre todos os seres móveis e imóveis; esse grandemente afortunado crescia continuamente em eminência entre os homens.

Verse 6

शुक्लपक्षं समासाद्य तारापतिरिवांबरे । यदासौ यौवनोपेतः संजातो द्विजसत्तमाः

Assim como o senhor das estrelas, a lua, no céu alcança a quinzena luminosa, assim também ele atingiu a juventude, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos.

Verse 7

राज्यक्षमस्तदा राज्ये गाधिना स नियोजितः । अनिच्छमानः स्वं राज्यं पितृपैतामहं महत्

Embora fosse plenamente capaz de reinar, então Gādhi o colocou no trono; contudo, ele não desejava aquele grande reino herdado de seu pai e de seus antepassados.

Verse 8

वेदाध्ययनसंपन्नो नित्यं च पठते हि सः । ब्राह्मणोचितमार्गेण गच्छमानो दिवानिशम्

Dotado do estudo dos Vedas, ele de fato recitava diariamente, seguindo dia e noite o caminho próprio de um brāhmaṇa.

Verse 9

संस्थाप्याथ सुतं राज्ये बभूव वनगोचरः । सकलत्रो महाभागो वानप्रस्थाश्रमे रतः

Então, após instalar seu filho no reino, aquele muito afortunado foi para a floresta; com sua esposa, dedicou-se ao āśrama de vānaprastha.

Verse 10

विश्वामित्रोऽपि राज्यस्थो द्विजसंपूजने रतः । द्विजैः सर्वैश्चचाराथ स्नानजाप्यपरायणः

Viśvāmitra também, mesmo estabelecido no reino, deleitava-se em honrar os duas-vezes-nascidos; e, acompanhado por brāhmaṇas, andava por toda parte, devotado aos ritos do banho e à recitação de japa.

Verse 11

कस्यचित्त्वथ कालस्य पापर्द्धिं समुपागतः । प्रविवेश वनं रौद्रं नानामृगसमाकुलम्

Mas, em certo tempo, tendo nele crescido o acúmulo do pecado, entrou numa floresta feroz, repleta de feras de muitas espécies.

Verse 12

जघान स वने तत्र वराहान्संबरान्गजान् । तरक्षांश्च रुरून्खड्गानारण्यान्महिषांस्तथा

Ali, naquela floresta, ele abateu javalis, cervos śambara e elefantes; e também hienas, antílopes, rinocerontes e búfalos selvagens.

Verse 13

सिंहान्व्याघ्रान्महासर्पाञ्छरभांश्च द्विजोत्तमाः । मृगयासक्तचित्तः स भ्रममाणो महावने

Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, com a mente presa à caça, ele vagou pela grande floresta—entre leões, tigres, grandes serpentes e até terríveis śarabhas.

Verse 14

मध्याह्नसमये प्राप्ते वृषस्थे च दिवाकरे । क्षुत्पिपासापरिश्रांतो विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः

Quando chegou o meio-dia, com o Sol estabelecido em Vṛṣabha (Touro), Viśvāmitra—fatigado pela fome e pela sede—ficou exausto, ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 15

आससादाश्रमं पुण्यं वसिष्ठस्य महात्मनः । वसिष्ठोऽपि समालोक्य विश्वामित्रं नृपो त्तमम्

Ele alcançou o āśrama sagrado do magnânimo Vasiṣṭha; e Vasiṣṭha também, ao ver Viśvāmitra—o mais eminente dos reis—

Verse 16

निजाश्रमे तु संप्राप्तं सानन्दं सम्मुखो ययौ । दत्त्वा तस्मै तदार्घ्यं च मधुपर्कं च भूभुजे

Ao chegar ao seu próprio āśrama, Vasiṣṭha adiantou-se com alegria para recebê-lo e ofereceu ao rei o arghya devido e o madhuparka de boas-vindas.

Verse 17

अब्रवीच्च ततो वाक्यं स्वागतं ते महीपते । वद कृत्यं करोम्येव गृहायातस्य यच्च ते

Então ele disse estas palavras: “Sê bem-vindo, ó rei. Dize o que deve ser feito; eu o farei de fato por ti, que vieste à minha morada, seja qual for a tua necessidade.”

Verse 18

विश्वामित्र उवाच । मृगयायां परिश्रांतः पिपासाव्याकुलेन्द्रियः । पानार्थमिह संप्राप्त आश्रमे ते मुनीश्वर

Viśvāmitra disse: “Exausto pela caça, com os sentidos aflitos pela sede, cheguei a este teu āśrama, ó senhor entre os sábios, buscando água para beber.”

Verse 19

तत्पीतं शीतलं तोयं वितृष्णोऽहं व्यवस्थितः । अनुज्ञां देहि मे ब्रह्मन्येन गच्छामि मंदिरम्

“Tendo bebido aquela água fresca, minha sede está saciada e estou sereno. Concede-me licença, ó brâmane, para que eu possa partir para a minha morada.”

Verse 20

वसिष्ठ उवाच । मध्याह्न समयो रौद्रः सूर्योऽतीव सुतापदः । तत्कृत्वा भोजनं राजन्नपराह्णे व्यवस्थिते । गन्तासि निजमावासं भुक्त्वान्नं मम चाश्रमे

Vasiṣṭha disse: “A hora do meio-dia é severa; o Sol arde intensamente. Portanto, ó rei, toma tua refeição. Quando a tarde estiver serena, irás à tua morada—depois de comer aqui, em meu āśrama.”

Verse 21

राजोवाच । चतुरंगेण सैन्येन मृगयामहमागतः

Disse o rei: «Vim à caça acompanhado do meu exército de quatro divisões.»

Verse 22

तवाश्रमस्य द्वारस्थं मम सैन्यं व्यवस्थितम् । बुभुक्षितेषु भृत्येषु यः स्वामी कुरुतेऽशनम्

“Meu exército está postado ao portão do teu eremitério. Se meus servos estão famintos, que senhor poderia comer sozinho?”

Verse 23

स याति नरकं घोरं त्यज्यते च गुणैर्द्रुतम् । तस्मादाज्ञापय क्षिप्रं मां मुने स्वगृहाय भोः

Quem age assim cai num inferno terrível e é rapidamente abandonado pela virtude. Portanto, ó muni, ordena já que eu seja levado à tua morada.

Verse 24

वसिष्ठ उवाच । यदि ते सेवकाः संति द्वारदेशे बुभुक्षिताः । सर्वानिहानय क्षिप्रं तृप्तिं नेष्याम्यहं परम्

Vasiṣṭha disse: “Se os teus servidores estão ao portão, famintos, traz todos aqui depressa; eu os conduzirei à plena saciedade.”

Verse 25

अस्ति मे नन्दिनीनाम कामधेनुः सुशोभना । वांछितं यच्छते सर्वं तपसा पार्थिवोत्तम

Tenho uma esplêndida vaca Kāmadhenū chamada Nandinī. Pelo poder da austeridade, ela concede tudo o que se deseja, ó melhor dos reis.

Verse 26

तृप्तिं नेष्यति ते सर्वं सैन्यं पार्थिवसत्तम । तस्मादानीयतां क्षिप्रं पश्य मे धेनुजं फलम्

Ela trará plena satisfação a todo o teu exército, ó melhor dos reis. Portanto, que seja trazida depressa—contempla o fruto nascido da minha vaca sagrada.

Verse 27

तच्छ्रुत्वा चानयामास सर्वं सैन्यं महीपतिः । स्नातश्च कृतजप्यश्च सन्तर्प्य पितृदेवताः

Ao ouvir isso, o rei trouxe todo o seu exército. Tendo-se banhado, concluído as recitações (japa) e oferecido satisfação aos Pitṛs e aos deuses, prosseguiu conforme o rito.

Verse 28

ब्राह्मणान्वाचयित्वा च सिंहासनसमाश्रितः । एतस्मिन्नंतरे धेनुः समाहूता च नंदिनी

Tendo mandado os brāhmaṇas recitarem palavras védicas e bênçãos, e assentando-se no trono, nesse ínterim foi chamada a vaca Nandinī.

Verse 29

वसिष्ठेन समाहूता विश्वामित्रपुरःस्थिता । अब्रवीच्च तता वाक्यं वसिष्ठमृषि सत्तमम्

Chamada por Vasiṣṭha, ela veio e permaneceu diante de Viśvāmitra. Então disse estas palavras a Vasiṣṭha, o mais eminente dos sábios.

Verse 30

आदेशो दीयतां मह्यं किं करोमि प्रशाधि माम्

Dá-me a tua ordem—que devo fazer? Instrui-me e sê misericordioso comigo.

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । पादप्रक्षालनाद्यं तु कुरुष्व वचनान्मम । विश्वामित्रस्य राजर्षेर्यावद्भोजनसंस्थितिम्

Vasiṣṭha disse: Por minha palavra, realiza os ritos que começam com a lavagem dos pés e serve o rājaṛṣi Viśvāmitra até que termine sua refeição.

Verse 32

खाद्यैः सर्वैस्तथा लेह्यैश्चोष्यैः पेयैः पृथविधैः । कुरुष्व तृप्तिपर्यन्तं ससैन्यस्य महीपतेः । अश्वानां च गजानां च घासादिभिर्यथाक्रमम्

Com toda espécie de alimento sólido, iguarias de lamber, comidas de sorver e muitas variedades de bebidas, provê até plena satisfação o rei com o seu exército; e para os cavalos e os elefantes, oferece capim, forragem e afins na devida ordem.

Verse 33

सूत उवाच । बाढमित्येव साप्युक्त्वा ततस्तत्ससृजे क्षणात् । यत्प्रोक्तं तेन मुनिना भृत्यानां चायुतं तथा

Sūta disse: Ela, dizendo apenas “Assim seja”, de pronto, num instante, fez surgir exatamente o que aquele muni havia pedido, e ainda dez mil servidores.

Verse 34

ततस्ते सर्वमादाय भृत्या भोज्यं ददुस्तथा । एकैकस्य पृथक्त्वेन प्रतिपत्तिपुरःसरम्

Então aqueles servidores, tomando tudo, serviram a comida como convinha, a cada pessoa separadamente, precedendo a devida honra e a correta disposição.

Verse 35

एवं तया क्षणेनैव तृप्तिं नीतो महीपतिः । ससैन्यः सपरीवारो गजोष्ट्राश्वैर्वृषैः सह

Assim, num único instante, o rei ficou plenamente satisfeito, com seu exército e toda a comitiva, juntamente com elefantes, camelos, cavalos e touros.

Verse 36

ततस्तु कौतुकं दृष्ट्वा विश्वामित्रो महीपतिः । सामात्यो विस्म याविष्टो मन्त्रयामास च द्विजाः

Então, ao ver aquele prodígio assombroso, o rei Viśvāmitra, com seus ministros, ficou tomado de maravilha e consultou os brāhmaṇas.

Verse 37

अहो चित्रमहो चित्रं ययाऽकस्माद्वरूथिनी । तृप्तिं नीतेयमस्माकं क्षुत्पिपासासमाकुला

“Oh, que maravilha—que maravilha de verdade! Por ela, de súbito, todo o nosso exército, aflito de fome e sede, foi conduzido à plena satisfação.”

Verse 38

तस्मात्संनीयतामेषा स्वगृहं धेनुरुत्तमा । किं करिष्यति विप्रोऽयं निर्भृत्यो वनसंस्थितः

“Portanto, que esta vaca excelente seja levada à nossa própria casa. Que utilidade terá para este brāhmaṇa, que vive na floresta sem servidores?”

Verse 39

ततो वसिष्ठमाहूय वाक्यमेतदुवाच सः । नंदिनी दीयतां मह्यं किं करिष्यसि चानया

Então, chamando Vasiṣṭha, disse-lhe estas palavras: “Dá-me Nandinī. Que farás tu com ela, afinal?”

Verse 40

त्वमेको वनसंस्थस्तु निर्द्वन्द्वो निष्परिग्रहः । अथवा तव दास्यामि व्ययार्थे मुनिसत्तम । वरान्ग्रामांश्च हस्त्यश्वानन्यांश्चापि यथेप्सितान्

“Tu habitas sozinho na floresta, livre de contenda e sem posses. Ou então, ó melhor dos munis, eu te darei para tuas despesas aldeias excelentes, elefantes e cavalos, e ainda outras coisas—tudo o que desejares.”

Verse 41

वसिष्ठ उवाच । होमधेनुरियं राजन्नस्माकं कामदोहिनी । अदेया गौर्महाराज सामान्यापि द्विजन्मनाम्

Vasiṣṭha disse: “Ó rei, esta é a nossa vaca do homa, a que realiza os desejos. Ó grande rei, uma vaca não deve ser dada; mesmo uma vaca comum, no caso dos brāhmaṇas.”

Verse 42

किं पुनर्नंदिनी यैषा सर्वकामप्रदायिनी । अपरं शृणु राजेंद्र स्मृतिवाक्यमनुत्तमम्

“Quanto mais no caso desta Nandinī, que concede todos os desejos! E ainda, ó senhor dos reis, escuta a declaração insuperável da Smṛti.”

Verse 43

गवां हि विक्रयार्थे च यदुक्तं मनुना स्वयम् । गवां विक्रयजं वित्तं यो गृह्णाति द्विजोत्तमः

Pois o próprio Manu declarou acerca da venda de vacas: o melhor dos duas-vezes-nascidos que aceita riqueza obtida pela venda de vacas incorre em grave falta.

Verse 44

अन्त्यजः स परिज्ञेयो मातृविक्रयकारकः । तस्मान्नाहं प्रदास्यामि नन्दिनीं तां महीपते

Tal homem deve ser tido como um pária, como quem vende a própria mãe. Portanto, ó rei, não darei essa Nandinī.

Verse 45

न साम्ना नैव भेदेन न दानेन कथंचन । न दण्डेन महाराज तस्माद्गच्छ निजालयम्

Nem por conciliação, nem por artifício, nem por qualquer dádiva—nem mesmo pela força, ó grande rei. Portanto, volta à tua própria morada.

Verse 46

विश्वामित्र उवाच । यत्किंचिद्विद्यते रत्नं पार्थिवस्य क्षितौ द्विज । तत्सर्वं राजकीयं स्यादिति वित्तविदो विदुः

Disse Viśvāmitra: Ó brâmane, qualquer tesouro que exista sobre a terra dentro do domínio de um rei—sabe que tudo isso pertence ao rei; assim declaram os conhecedores da política e das riquezas.

Verse 47

रत्नभूता ततो धेनुर्ममेयं नंदिनी स्थिता । दण्डेनापि ग्रहीष्यामि साम्ना यच्छसि नो यदि

Visto que esta vaca é, ela mesma, uma joia, esta Nandinī é minha. Se não a entregares por palavras pacíficas, eu a tomarei até pela força.

Verse 48

एवमुक्त्वा वसिष्ठं स विश्वामित्रो महीपतिः । आदिदेश ततो भृत्यान्नदिनीयं प्रगृह्यताम्

Tendo assim falado a Vasiṣṭha, o rei Viśvāmitra ordenou aos seus servos: “Agarrai esta Nandinī e levai-a.”

Verse 49

अथ सा भृत्यवर्गेण नीयमाना च नंदिनी । हन्यमाना प्रहारैश्च पाषाणैर्लकुटैरपि

Então Nandinī, arrastada pelo grupo de servos, foi atingida por muitos golpes—espancada até com pedras e porretes.

Verse 50

अश्रुपूर्णेक्षणा दीना प्रहारैर्जर्जरीकृता । कृच्छ्रादुपेत्य तं प्राह वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

Com os olhos cheios de lágrimas, miserável e despedaçada pelos golpes, ela se aproximou com dificuldade e falou a Vasiṣṭha, o melhor entre os sábios.

Verse 51

किं दत्तास्मि मुनिश्रेष्ठ त्वयाहं चास्य भूपतेः । येन मां कालयंत्यस्य पुरुषाः स्वामिनो यथा

Ó melhor dos sábios, acaso me entregaste a este rei? É por isso que os seus homens me conduzem à força, como se eu pertencesse ao seu senhor?

Verse 52

वसिष्ठ उवाच । न त्वां यच्छाम्यहं धेनो प्राणत्यागेऽपि संस्थिते । तद्रक्षस्व स्वयं धेनो आत्मानं मत्प्रभावतः

Vasiṣṭha disse: Ó vaca sagrada, não te entregarei, ainda que isso exija o sacrifício da minha vida. Portanto, ó vaca, protege-te com o teu próprio poder, fortalecido pela minha força espiritual.

Verse 53

एवमुक्ता तदा धेनुर्वसिष्ठेन महात्मना । कोपाविष्टा ततश्चक्रे हुंकारान्दारुणांस्तथा

Assim interpelada pelo magnânimo Vasiṣṭha, a vaca sagrada, tomada pela ira, soltou mugidos ferozes e terríveis.

Verse 54

तस्या हुंकारशब्दैश्च निष्क्रांताः सायुधा नराः । शबराश्च पुलिंदाश्च म्लेच्छाः संख्याविवर्जिताः

Do som do seu mugido surgiram homens armados—Śabaras e Puliṇḍas também—mlecchas além de toda contagem.

Verse 55

तैश्च भृत्या हताः सर्वे विश्वामित्रस्यभूपतेः । ततः कोपाभिभूतोऽसौ विश्वामित्रो महीपतिः

Por aqueles guerreiros, todos os servidores do rei Viśvāmitra foram mortos. Então o soberano Viśvāmitra foi tomado por uma ira avassaladora.

Verse 56

सज्जं कृत्वा स्वसैन्यं तु चतुरंगं प्रकोपतः । युद्धं चक्रे च तैः सार्धं मरणे कृतनिश्चयः

Em fúria, aprontou o seu próprio exército de quatro divisões e travou guerra com eles, decidido até mesmo à morte.

Verse 57

अथ ते सैनिका स्तस्य ते गजास्ते च वाजिनः । पश्यतो निहताः सर्वे पुरुषैर्धेनुसंभवैः

Então seus soldados—seus elefantes e seus cavalos—foram todos mortos diante de seus próprios olhos pelos homens nascidos da vaca.

Verse 58

विश्वामित्रं परित्यज्य शेषं सर्वं निपातितम् । तं दृष्ट्वा वेष्टितं म्लेच्छैर्यु ध्यमानं महीपतिम्

Deixando Viśvāmitra intocado, derrubaram todo o restante. Vendo o rei lutar enquanto estava cercado pelos mlecchas—

Verse 59

कृपां कृत्वा वसिष्ठस्तु नन्दिनीमिदमब्रवीत् । रक्ष नंदिनि भूपालं म्लेच्छैरेतैः समावृतम्

Movido pela compaixão, Vasiṣṭha disse a Nandinī: “Protege, ó Nandinī, este rei, cercado por estes mlecchas.”

Verse 60

राजा हि यत्नतो रक्ष्यो यत्प्रसादादिदं जगत् । सन्मार्गे वर्तते सर्वं न चामार्गे प्रवर्तते

Pois o rei deve ser protegido com o máximo esforço; por seu favor este mundo é sustentado. Por ele tudo segue o bom caminho e não se volta ao caminho errado.

Verse 61

ततस्तु नंदिनीं यावन्निषेधयितुमागताम् । विश्वामित्रोऽसिमुद्यम्य प्रहर्तुमुपचक्रमे

Então, quando Nandinī avançou para detê-lo, Viśvāmitra ergueu a espada e começou a golpear.

Verse 62

वसिष्ठोऽपि समालोक्य वध्यमानां च तां तदा । बाहुं संस्तंभयामास खड्गं तस्य च भूपतेः

Vasiṣṭha também, ao vê-la então sendo atacada, imobilizou o braço do rei—e também a sua espada.

Verse 63

अथ वैलक्ष्यमापन्नो विश्वामित्रो महीपतिः । प्रोवाच व्रीडया युक्तो वसिष्ठं मुनिसत्तमम्

Então o rei Viśvāmitra, tomado de embaraço, falou—cheio de vergonha—com Vasiṣṭha, o mais eminente entre os sábios.

Verse 64

रक्ष मां त्वं मुनिश्रेष्ठ वध्यमानं सुदारुणैः । म्लेच्छैः कुरुष्व मे बाहुं स्तम्भेन तु विवर्जितम्

“Protege-me, ó melhor dos munis, a mim que estou sendo morto por cruéis Mlecchas. Restaura-me o braço, mas livra-o do defeito da paralisia (stambha).”

Verse 65

ममापराधात्संनष्टं सर्वं सैन्यमनन्तकम् । तस्माद्यास्याम्यहं हर्म्यं न युद्धेन प्रयोजनम्

“Por minha própria falta, todo o meu exército, sem medida, foi destruído. Portanto voltarei ao meu palácio; não há propósito na guerra.”

Verse 66

दुर्विनीतः श्रियं प्राप्य विद्यामैश्वर्यमेव च । न तिष्ठति चिरं युद्धे यथाहं मदगर्वितः

Quem é indisciplinado, mesmo alcançando prosperidade, saber e senhorio, não permanece por muito tempo na batalha—assim como eu, embriagado de orgulho.

Verse 67

सूत उवाच । एवमुक्तो वसिष्ठस्तु विश्वामित्रेण भूभुजा । चकार तं भुजं तस्य स्तंभदोषविवर्जितम्

Disse Sūta: Assim interpelado pelo rei Viśvāmitra, Vasiṣṭha restaurou-lhe o braço, livrando-o do mal da paralisia.

Verse 68

अब्रवीत्प्रहसन्वाक्यं विधाय स शुभं करम् । गच्छ राजन्विमुक्तोऽसि स्तंभदोषेण वै मया

Tendo tornado sua mão íntegra e auspiciosa, Vasiṣṭha falou com um sorriso sereno: “Vai, ó Rei—por mim foste libertado do defeito da paralisia.”

Verse 69

माकार्शीर्ब्राह्मणैः सार्धं विरोधं भूय एव हि । अनुज्ञातः स तेनाथ विश्वामित्रो महीपतिः

“Não voltes a entrar em hostilidade com os brāhmaṇas.” Assim autorizado por ele, o rei Viśvāmitra então partiu.

Verse 71

प्रलापमकरोत्तत्र बाष्पपर्याकुलेक्षणः । धिग्बलं क्षत्रियाणां च धिग्वीर्यं धिक्प्रजीवितम्

Ali ele lamentou, com os olhos turvos de lágrimas: “Ai da força dos kṣatriyas! Ai do valor! Ai desta vida que é mera continuação!”

Verse 72

श्लाघ्यं ब्रह्मबलं चैकं ब्राह्म्यं तेजश्च केवलम्

Somente o poder nascido de Brahman é verdadeiramente louvável—somente o esplendor bramânico é supremo.

Verse 74

एतत्कर्म मया कार्यं यथा स्याद्ब्रह्मजं बलम् । त्यक्त्वा चैव निजं राज्यं चरिष्यामि महत्तपः । एवं स निश्चयं कृत्वा राज्ये संस्थाप्य वै सुतम् । नाम्ना विश्वसहं ख्यातं प्रजगाम तपोवनम्

“Esta é a obra que devo realizar, para que em mim surja o poder nascido de Brahman. Renunciando ao meu próprio reino, praticarei grande austeridade.” Assim decidido, instalou no trono o seu filho—célebre pelo nome de Viśvasaha—e partiu para a floresta de penitência.

Verse 167

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये विश्वामित्रराज्यपरित्यागवर्णनं नाम सप्तषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

Assim termina, no venerável Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil versos, no sexto livro, o Nāgara Khaṇḍa, no Māhātmya da sagrada região de Hāṭakeśvara—o capítulo intitulado “Relato da renúncia de Viśvāmitra à realeza”, sendo o Capítulo 167.