Adhyaya 139

Verse 1

सूत उवाच । धर्मराजेश्वरोत्थं च माहात्म्यं द्विजसत्तमाः । यन्मया प्रश्रुतं पुण्यं सकाशात्स्वपितुः पुरा

Sūta disse: Ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, relatarei a grandeza sagrada (māhātmya) surgida em conexão com Dharmarājeśvara—verdadeiramente meritória—que outrora ouvi de meu próprio pai.

Verse 2

तदहं कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः । त्रैलोक्येऽपि सुविख्यातं सर्व पातकनाशनम्

Por isso eu o proclamarei; ouvi com atenção firme. É afamado até nos três mundos e destrói todo pecado.

Verse 3

तत्र क्षेत्रे पुरा विप्रः कश्यपान्वयसंभवः । उपाध्याय इति ख्यातो वेदविद्यापरायणः

Naquela região sagrada, outrora viveu um brāhmaṇa nascido na linhagem de Kaśyapa, célebre pelo nome de Upādhyāya, inteiramente devotado ao saber védico.

Verse 4

पश्चिमे वयसि प्राप्ते तस्य पुत्रो बभूव ह । स्वाध्यायनियमस्थस्य प्रभूतविभवस्य च

Quando alcançou a derradeira etapa da vida, nasceu-lhe um filho—firmado no svādhyāya (estudo sagrado) e nas disciplinas, e possuidor de grande prosperidade também.

Verse 5

पञ्चवर्षकमात्रस्तु यदा जज्ञे च तत्सुतः । तदा मृत्युवशं प्राप्तः पितृमातृसुदुःखकृत्

Mas quando esse filho tinha apenas cinco anos, caiu sob o poder da Morte, causando ao pai e à mãe uma dor intensíssima.

Verse 6

ततः स ब्राह्मणः कोपं चक्रे वैवस्वतोपरि । धर्मराजगृहं प्राप्तं दृष्ट्वा निजकुमारकम्

Então aquele brāhmaṇa enfureceu-se contra Vaivasvata (Yama). Ao ver seu pequeno filho levado à casa de Dharmarāja, foi tomado pela ira.

Verse 7

आदाय सलिलं हस्ते शुचिर्भूत्वासमाहितः । प्रददौ दारुणं शापं धर्मराजाय दुःखितः

Tomando água na mão, purificado mas com a mente inquieta, o aflito proferiu uma terrível maldição contra Dharmarāja.

Verse 8

अपुत्रोऽद्य कृतो यस्मादहं तेन दुरात्मना । अतः सोऽपि च दुष्टात्मा यमोऽपुत्रो भविष्यति

“Porque esse perverso fez de mim, hoje, um homem sem filho, assim também Yama, de alma maligna, ficará sem descendência.”

Verse 9

तथास्य भूतले लोको नैव पूजां विधास्यति । कीर्तयिष्यति नो नाम यथान्येषां दिवौकसाम्

Do mesmo modo, entre os homens na terra, ninguém lhe prestará culto; nem celebrarão o seu nome como celebram os nomes dos demais seres celestes.

Verse 10

यः कश्चित्प्रातरुत्थाय नाम चास्य ग्रही ष्यति । मंगल्यकरणे चाथ विघ्नं तस्य भविष्यति

Quem quer que, ao levantar-se pela manhã, tome (pronuncie) o seu nome, verá surgirem obstáculos para si nas empreitadas auspiciosas.

Verse 11

तं श्रुत्वा तस्य विप्रस्य यमः शापं सुदारुणम् । स्वधर्मे वर्तमानस्तु ततो दुःखा न्वितोऽभवत्

Ao ouvir a terribilíssima maldição proferida por aquele brāhmaṇa, Yama—embora firme em seu próprio dharma—ficou desde então tomado de tristeza.

Verse 12

एतस्मिन्नंतरे गत्वा ब्रह्मणः सदनं प्रति । कृतांजलिपुटो भूत्वा यमः प्राह पितामहम्

Nesse ínterim, Yama foi à morada de Brahmā; e, unindo as mãos em reverente añjali, dirigiu-se ao Avô (Pitāmaha).

Verse 13

पश्य देवेश शप्तोऽहं निर्दोषोपि द्विजन्मना । स्वधर्मे वर्तमानस्तु यथान्यः प्राकृतो जनः

Vede, ó Senhor dos deuses: embora eu seja sem culpa, fui amaldiçoado por um duas-vezes-nascido. Mesmo permanecendo em meu próprio dharma, tornei-me como um homem comum.

Verse 14

तस्मादहं त्यजिष्यामि नियोगं ते पितामह । ब्रह्मशापभया द्भीतः सत्यमेतन्मयोदितम्

Por isso, ó Pitāmaha, abandonarei a incumbência que me confiaste, tremendo de medo da maldição de Brahmā. O que digo é a verdade.

Verse 15

पुरा मांडव्यशापेन शूद्रयोन्यवतारितः । सांप्रतं पुत्ररहितः कृतोऽपूज्यश्च सत्तम

Outrora, pela maldição de Māṇḍavya, fui feito descer a um ventre de Śūdra. E agora, ó o melhor dos virtuosos, fui tornado sem filho e privado da honra devida.

Verse 16

सूत उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दीनं वैवस्वतस्य च । तत्कालोचितमाहेदं स्वयमेव शतक्रतुः

Sūta disse: Ao ouvir aquelas palavras de Vaivasvata (Yama), ditas em aflição, o próprio Śatakratu (Indra) respondeu com um conselho apropriado ao momento.

Verse 17

युक्तमुक्तमनेनैतद्धर्मराजेन पद्मज । नियोगे वर्तमानेन तावकीये सुरेश्वर

Ó Padmaja (Brahmā), o que foi dito por este Dharmarāja é de fato apropriado—pois ele age dentro da incumbência que é tua, ó Senhor dos deuses.

Verse 18

अवश्यमेव मर्त्ये च मनुष्याः समये स्थिताः । बाल्ये वा यौवने वाथ वार्धक्ये वा पितामह । संहर्तव्या न संदेहो नाकाले च कथंचन

De fato, no mundo mortal os homens estão sob a lei do tempo que lhes foi destinado—na infância, na juventude ou na velhice, ó Pitāmaha. Devem ser recolhidos sem dúvida; porém nunca, de modo algum, fora da hora devida.

Verse 19

एतदेव कृतं नाम धर्मराजाख्यमुत्तमम् । त्वया च सममित्रस्य समशस्त्रोर्महात्मनः

Este mesmo arranjo—conhecido como o excelso ofício de «Dharmarāja»—foi instituído por ti para aquele magnânimo, cuja amizade é imparcial e cujo cetro do castigo é igual para todos.

Verse 20

तस्मादद्य समालोक्य कश्चिदेव विचिंत्यताम् । उपायो येन निर्दोषो नियोगं कुरुते तव

Portanto, ainda hoje, que alguém examine e conceba um meio—para que, permanecendo sem culpa, ele cumpra a incumbência que é tua.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । ब्रह्मशापं न शक्तोऽह मन्यथाकर्तुमेवच । उपायं च करिष्यामि सांप्रतं त्रिदशाधिप

Brahmā disse: “Não sou capaz de fazer com que a maldição de um brâmane se cumpra de outro modo. Contudo, ó senhor dos trinta deuses, agora conceberei um meio.”

Verse 22

ततो ध्यानं प्रचक्रे स ब्रह्मा लोकपितामहः । तदर्थं सर्वदेवानां पुरतः सुस माहितः

Então Brahmā, o avô dos mundos, iniciou uma profunda meditação com esse propósito, altamente venerado, na presença de todos os deuses.

Verse 23

तस्यैवं ध्यानसक्तस्य प्रादुर्भूताः समंततः । मूर्ता रोगाः सुरौद्रास्ते वातगुल्मकफात्मकाः । अष्टोत्तरशतप्रायाः प्रोचुस्तं च कृतादराः

Enquanto ele permanecia absorto em meditação, doenças corporificadas manifestaram-se por toda parte—ferozes como a ira dos deuses—de natureza vāta, gulma e kapha. Quase cento e oito em número, falaram-lhe com reverência.

Verse 24

रोगा ऊचुः । किमर्थं देवदेवेश त्वया सृष्टा वयं विभो । आदेशो दीयतां शीघ्रं प्रसादः क्रियतामिति

As doenças disseram: “Por que motivo, ó Senhor dos senhores, ó Poderoso, foste Tu quem nos criou? Concede-nos depressa a ordem; mostra-nos o Teu favor.”

Verse 25

व्रह्मोवाच । व्रजध्वं भूतले शीघ्रं ममादेशादसंशयम् । यमादेशान्मनुष्येषु गन्तव्यमविकल्पितम्

Brahmā disse: “Ide depressa à terra, por minha ordem, sem dúvida. Sob a autoridade de Yama, deveis entrar entre os homens, sem hesitação.”

Verse 26

एवमुक्त्त्वा तु तान्रोगांस्ततः प्राह पितामहः । धर्मराजं समीपस्थं भृशं दीनमधोमुखम्

Tendo assim falado àquelas doenças, o Avô primordial dirigiu-se então a Dharmarāja, que estava ali perto—muito abatido, com o rosto voltado para baixo.

Verse 27

एते ते व्याधयः सर्वे मया यम नियोजिताः । साहाय्यं च करिष्यंति सर्वकृ त्येषु सर्वदा

“Ó Yama, todas estas enfermidades foram por mim designadas para ti. Elas sempre te prestarão auxílio em todas as tuas tarefas.”

Verse 28

यः कश्चिदधुना मर्त्यो गतायुः संप्रपद्यते । वधाय तस्य यत्नेन त्वया प्रेष्याः सदैव तु

“Agora, qualquer mortal cujo tempo de vida tenha chegado ao fim e se apresente—para conduzi-lo à morte, deves sempre enviá-los com diligência.”

Verse 29

एतेषां जायते तेन जननाशसमुद्भवः । अपवादो धरापृष्ठे न च संजायते तव

Por meio destes, surge assim a destruição dos homens; e sobre a face da terra não recairá sobre ti culpa nem reprovação alguma.

Verse 31

ततस्तान्सकलान्व्याधीन्गृहीत्वा रविनंदनः । यमलोकं समासाद्य ततः प्रोवाच सादरम्

Então Yama, filho de Ravi (o Sol), levando consigo todas aquelas doenças, chegou ao reino de Yama; e então falou com reverência.

Verse 32

पृष्ट्वापृष्ट्वा च गंतव्यं चित्रगुप्तं धरातले । गंतव्यं जननाशाय समये समुपस्थिते

Perguntando repetidas vezes, deve-se ir ao encontro de Citragupta na terra. Quando o tempo determinado chega, é preciso partir—para que o ciclo dos nascimentos seja levado ao fim.

Verse 33

परमस्ति मया तत्र स्थापितं लिंगमुत्तमम् । हाटकेश्वरजेक्षेत्रे सर्वपातकनाशनम्

Ali estabeleci um Liṅga supremo e excelente. No kṣetra sagrado de Hāṭakeśvara, ele destrói todos os pecados.

Verse 34

यस्तं पश्यति सद्भक्त्या प्रातरुत्थाय मानवः । स युष्माभिः सदा त्याज्यो दूरतो वचनान्मम

Qualquer pessoa que, ao levantar-se de madrugada, contemple esse Liṅga com devoção verdadeira—por minha ordem, deveis sempre manter-vos longe dela e deixá-la intocada.

Verse 35

एवमुक्त्वा स तान्व्याधींस्ततो वैवस्वतः स्वयम् । तस्य विप्रस्य तं पुत्रं गृहीत्वा सत्वरं ययौ । तस्यैव मंदिरे रम्ये कृत्वा रूपं द्विजन्मनः

Tendo assim falado àquelas enfermidades, o próprio Vaivasvata (Yama) partiu apressado, levando consigo o filho daquele brāhmaṇa. E, naquela mesma casa formosa, assumiu a forma de um brāhmaṇa duas-vezes-nascido.

Verse 36

अथासौ ब्राह्मणो दृष्ट्वा स्वं पुत्रं गृहमागतम् । सहितं विप्ररूपेण धर्मराजेन धीमता

Então o brāhmaṇa viu seu próprio filho voltar para casa, acompanhado do sábio Dharmarāja sob a aparência de um brāhmaṇa.

Verse 37

ततः प्रहृष्टचित्तेन सत्वरं सम्मुखो ययौ । पुत्रपुत्रेति जल्पन्स निजभार्यासमन्वितः

Então, com o coração transbordando de alegria, apressou-se a ir ao seu encontro, clamando: “Meu filho, meu filho!”, junto de sua esposa.

Verse 38

परिष्वज्य ततो भूयो वाष्पपर्याकुलेक्षणः । आघ्राय च ततो मूर्ध्नि वाक्यमेतदुवाच ह

Abraçando-o de novo, com os olhos turvados pelas lágrimas, aspirou o perfume de sua cabeça e proferiu estas palavras.

Verse 39

ब्राह्मण उवाच । कथं पुत्र समायातस्त्वं तस्मा द्यममंदिरात् । न कश्चित्पुनरायाति यत्र गत्वाऽपि वीर्यवान्

O brāhmaṇa disse: “Como, meu filho, voltaste da morada de Yama? Ninguém retorna do lugar para onde vão até os poderosos.”

Verse 41

कश्चायं ब्राह्मणः पार्श्वे तव संतिष्ठते सुत । दिव्येन तेजसा युक्तस्तं नमाम्यहमात्मज

“Meu filho, quem é este brāhmana que está ao teu lado, dotado de fulgor divino? Ó criança, eu me inclino e o reverencio.”

Verse 42

पुत्र उवाच । एष ब्राह्मणरूपेण समायातो यमः स्वयम् । मामादाय कृपाविष्टो ज्ञात्वा त्वां दुःखसंयुतम्

O filho disse: “Este é o próprio Yama, que veio na forma de um brāhmana. Tomando-me consigo, foi tomado de compaixão ao saber-te unido à dor.”

Verse 43

तस्मात्त्वं कुरु तातास्य शापानुग्रहमद्य वै । गृहप्राप्तस्य सुस्नेहाद्यद्यहं तव वल्लभः

Portanto, ó querido, hoje mesmo deves transformar a sua maldição em graça. Pois voltei ao lar com profundo afeto—se de fato sou teu amado—faz isto por ele.

Verse 44

ततस्तस्य प्रणामं स कृत्वा ब्राह्मणसत्तमः । व्रीडयाऽधोमुखो भूत्वा ततः प्रोवाच सादरम्

Então aquele brāhmana excelso lhe fez pranāma. Com modesta vergonha, baixou o rosto e depois falou com reverência.

Verse 45

ब्राह्मण उवाच । अद्य मे सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम् । यत्पुत्रस्य मम प्राप्तिर्गतस्य यमसादनम्

O brāhmana disse: “Hoje o meu nascimento frutificou, e a minha vida foi verdadeiramente bem vivida—pois recuperei meu filho, que havia ido à morada de Yama.”

Verse 46

त्वं च पुत्रकृते तात सन्तोषं परमं गतः । तस्मात्पुत्रेण संयुक्तो यथायं स्यात्तथा कुरु

E tu também, querido pai, alcançaste o contentamento supremo por causa de teu filho. Portanto, juntamente com teu filho, age de tal modo que este assunto termine bem.

Verse 47

ब्राह्मण उवाच । न मे स्यादनृतं वाक्यं कदा चिदपि पुत्रक । अपि स्वैरेण यत्प्रोक्तं किं पुनर्दुःखितेन च

O brâmane disse: Minhas palavras nunca podem ser falsas, meu filho. Se até o que é dito casualmente se torna verdade, quanto mais o que é dito na dor?

Verse 48

तस्मात्तस्य भवेत्पुत्रो दैवयोनिसमुद्भवः । न कथंचिदपि प्राज्ञ मम शापवशाद्ध्रुवम्

Portanto, nascerá para ele um filho de origem divina. Ó sábio, devido à força da minha maldição, isso é certo e não acontecerá de outra forma.

Verse 49

भविष्यति सुतश्चान्यो मानुषीयोनिसंभवः । राजसूयाश्वमेधाभ्यां यश्चैनं तारयिष्यति

E outro filho nascerá de um ventre humano, o qual o libertará através dos sacrifícios Rājasūya e Aśvamedha.

Verse 50

कोऽर्थः पुत्रेण जातेन यो न संतारणक्षमः । पितृपक्षं शुभं कर्म कृत्वा सर्वोत्तमं भुवि

Qual é a utilidade de um filho nascido que não é capaz de libertar seus antepassados? Ao realizar ritos auspiciosos para os Pitṛs, ele se torna o supremo na terra.

Verse 51

तथा पूजाकृते योऽस्य शापो दत्तश्च वै पुरा । तत्रापि शृणु मे वाक्यं तस्य पुत्रक जल्पतः

Do mesmo modo, quanto à maldição que outrora foi proferida em relação ao seu culto—ouve também as minhas palavras sobre isso, meu filho, enquanto explico.

Verse 52

वेदोक्तैर्विविधैर्मन्त्रैर्या पूजा चास्य संस्थिता । न भविष्यति सा लोके कथंचिदपि पुत्रक

A adoração a ele, instituída com diversos mantras prescritos pelos Vedas—tal adoração não se realizará neste mundo de modo algum, meu filho.

Verse 53

अस्य मानुषसंभूतैर्मन्त्रैः पूजा भविष्यति । विशिष्टा सर्वदेवेभ्यः सत्यमेतन्मयोदितम्

“A adoração desta divindade será realizada com mantras surgidos entre os humanos; e tal adoração será superior à oferecida a todos os demais deuses—esta é a verdade que declaro.”

Verse 54

पुत्र उवाच । अहमेनं प्रतिष्ठाप्य द्रिजश्रेष्ठ महीतले । सम्यगाराधयिष्यामि किमन्यैर्विबुधैर्मम

O filho disse: “Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, tendo-o instalado aqui sobre a terra, eu o adorarei devidamente. Que necessidade tenho eu de outros deuses?”

Verse 55

तस्मात्संकीर्तयिष्यामि मंत्रान्मानुषसंभवान् । तथा पूजाविधानं च त्वत्प्रसादेन पूर्वज

“Portanto recitarei e proclamarei os mantras surgidos entre os humanos, e também o procedimento do culto—pela tua graça, ó venerável ancião.”

Verse 56

ततः सुगं नः पन्थेति तस्य मंत्रं विधाय सः । समाचरत्प्रहृष्टात्मा धर्मराजस्य शृण्वतः

Então, compondo o mantra: «Que o nosso caminho seja fácil», ele realizou o rito com o coração jubiloso, enquanto Dharmarāja escutava.

Verse 58

यम उवाच । कथंचिदपि विप्रेद्र न मे स्याद्दर्शनं वृथा । अन्येषामपि देवानां तस्मात्प्रार्थय वांछि तम्

Yama disse: «Ó senhor dos brāhmaṇas, que a minha aparição diante de ti não seja, de modo algum, em vão. Portanto, pede também o que desejas a respeito dos outros deuses».

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । तवार्चां मम पुत्रोऽयं स्थापयिष्यति यामिह । तामनेनैव मंत्रेण यः कश्चित्पूजयेद्द्विजः

O brāhmaṇa disse: «Ó Yama, meu filho estabelecerá aqui a tua imagem sagrada. E qualquer duas-vezes-nascido que venere essa imagem com este mesmo mantra…»

Verse 60

भवेत्संवत्सरं यावत्संप्राप्ते पंचमीदिने । मा तस्य पुत्रशोको हि इह लोके कथञ्चन

«…por um ano inteiro, até a chegada do quinto dia lunar (pañcamī), que neste mundo jamais lhe surja qualquer dor por causa de um filho.»

Verse 61

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय संप्रहृष्टमना यमः । यमलोकं जगामाथ स्वाधिकारपरोऽभवत्

Sūta disse: «Yama, alegremente anuindo, prometeu: “Assim seja”. Então foi para Yamaloka e voltou-se com zelo ao seu próprio ofício divino.»

Verse 62

सोऽपि ब्राह्मणदायादः कृत्वा प्रासादमुत्तमम् । यममाराधयामास मध्ये संस्थाप्य भक्तितः । पित्रा चोक्तेन मन्त्रेण तेनैव विधिपूर्वकम्

Também o herdeiro daquele brāhmaṇa, tendo construído um santuário excelso, instalou Yama no seu centro com devoção e o venerou—com o mesmo mantra que seu pai lhe havia dito, e segundo a devida ordem ritual.

Verse 63

ततश्च क्रमशः प्राप्य पुत्रपौत्राननेकशः । कालधर्ममनुप्राप्तश्चिरं स्थित्वा महीतले

Depois, no curso devido do tempo, obteve muitos filhos e netos; e, após viver longamente sobre a terra, por fim alcançou a lei do Tempo— a morte, o término ordenado.

Verse 64

एतद्वः सर्वमाख्यातं पुराणेयत्पुरा श्रुतम् । यश्चैतत्कीर्तयेद्भक्त्या संप्राप्ते पंचमीदिने । नापमृत्युर्भवेत्तस्य न च शोकः सुतोद्भवः

Assim vos narrei tudo o que outrora se ouviu no Purāṇa. Quem, com devoção, recitar ou proclamar este relato quando chega o dia de Pañcamī (o quinto dia lunar), não será atingido por morte prematura, nem sofrerá tristeza nascida de seus filhos.

Verse 97

तच्छ्रुत्वाथ यमः प्रोच्चैः सुप्रसन्नेन चेतसा । तं ब्राह्मण मुवाचेदं हर्षगद्गदयागिरा

Tendo ouvido isso, Yama falou em voz alta, com a mente grandemente satisfeita; e, dirigindo-se àquele brāhmaṇa, disse estas palavras com a voz embargada de alegria.