Adhyaya 119

Verse 2

ऋषय ऊचुः । यत्वया सूतज प्रोक्तं देवी कात्यायनी च सा । महिषांतकरी जाता कथं सा मे प्रकीर्तय । कीदृग्दानववर्यः स माहिषं रूपमाश्रितः । कस्मात्स सूदितो देव्या तन्मे विस्तरतो वद

Os sábios disseram: «Ó filho de Sūta, declaraste que a Deusa é Kātyāyanī e que ela se tornou a destruidora de Mahiṣa. Dize-nos como isso aconteceu. Que espécie de demônio eminente era aquele que assumiu a forma de um búfalo? E por que motivo foi ele morto pela Deusa? Explica-nos em detalhe.»

Verse 3

सूत उवाच । अत्र वः कीर्तयिष्यामि देव्या माहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेऽपि मर्त्यानां येन शत्रुक्षयो भवेत्

Sūta disse: «Aqui vos narrarei a suprema grandeza da Deusa; pelo simples ouvir, os mortais alcançam a destruição dos inimigos.»

Verse 4

हिरण्याक्षसुतः पूर्वं महिषोनाम दानवः । आसीन्महिषरूपेण येन भुक्तं जगत्त्रयम्

Outrora houve um demônio chamado Mahiṣa, filho de Hiraṇyākṣa. Assumindo a forma de um búfalo, ele subjugou e oprimiu os três mundos.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । माहिषेण स्वरूपेण किंजातः सूतनंदन । अथवा शापदोषेण सञ्जातः केनचिद्वद

Os sábios disseram: “Ó filho de Sūta, por que ele nasceu com a forma de um búfalo? Ou terá se tornado assim por culpa de alguma maldição? Conta-nos.”

Verse 6

सूत उवाच । संजातो हि सुरूपाढ्यः शतपत्रनिभाननः । दीर्घबाहुः पृथुग्रीवः सर्वलक्षणलक्षितः । नाम्ना चित्रसमः प्रोक्तस्तेजोवीर्यसमन्वितः

Sūta disse: “Ele nasceu deveras de beleza extraordinária, com o rosto como o lótus de cem pétalas; de braços longos, pescoço largo, marcado por todos os sinais auspiciosos. Chamavam-no Citrasama, dotado de esplendor e valentia.”

Verse 7

सबाल्यात्प्रभृति प्रायो महिषाणां प्रबोधनम् । करोति संपरित्यज्य सर्वमश्वादिवाहनम्

Desde a infância, ele se dedicava sobretudo a despertar e a conduzir búfalos, abandonando por completo qualquer outra montaria, como cavalos e semelhantes.

Verse 9

कदाचिन्महिषारूढः स प्रतस्थे दनोः सुतः । जाह्नवीतीरमासाद्य विनिघ्नञ्जलपक्षिणः

Certa vez, montado num búfalo, aquele filho de Danu partiu; ao alcançar a margem do Jahnavī, começou a golpear e abater as aves aquáticas dali.

Verse 10

विहंगासक्तचित्तेन शून्येन स मुनीश्वरः । दृष्टो न महिषक्षुण्णः खुरैर्वेगवशाद्द्विजः

O venerável sábio, com a mente vazia e presa às aves, não percebeu o duas-vezes-nascido sendo pisoteado pelos cascos do búfalo, impelido pelo ímpeto da velocidade.

Verse 12

ततः क्षतजदिग्धांगः स दृष्ट्वा दानवं पुरः । अथ दृष्ट्वा प्रणामेन रहितं कोपमाविशत् । ततः प्रोवाच तं क्रुद्धस्तोयमादाय पाणिना । यस्मात्पाप मम क्षुण्णं गात्रं महिषजैः खुरैः

Então, com os membros manchados de sangue, e vendo o Danava diante de si desprovido de saudação reverente, o sábio foi tomado pela ira. Tomando água na mão, falou-lhe com furor: "Porque, ó pecador, meu corpo foi esmagado pelos cascos do teu búfalo..."

Verse 13

समाधेश्च कृतो भंगस्तस्मात्त्वं महिषो भव । यावज्जीवसि दुर्बुद्धे सम्यग्ज्ञानसमन्वितः

"Tu quebraste meu samadhi; portanto, torna-te um búfalo. Enquanto viveres, ó mente maligna, permanecerás dotado de clara consciência."

Verse 14

अथाऽसौ महिषो जातः कृष्णगात्रधरो महान् । अतिदीर्घविषाणश्च अंजनाद्रिरिवापरः

Então ele se tornou um poderoso búfalo, de corpo negro, com chifres extremamente longos, como outra montanha Anjanadri.

Verse 15

ततः प्रसादयामास तं मुनिं विनयान्वितः । शापातं कुरु मे विप्र बाल्यभावादजानतः

Então, com humildade, procurou apaziguar aquele sábio: "Ó Brâmane, por favor, suaviza a maldição sobre mim, pois por infantilidade eu não compreendi."

Verse 16

अथ तं स मुनिः प्राह न मे स्याद्वचनं वृथा । तस्माद्यावत्स्थिताः प्राणास्तावदित्थं भविष्यति

Então o sábio disse-lhe: "Minha palavra não pode ser fútil. Portanto, enquanto durar o teu fôlego de vida, assim permanecerá."

Verse 17

महिषस्य स्वरूपेण निन्दितस्य सुदुर्मते । एवं स तं परित्यज्य गंगातीरं मुनीश्वरः । जगामाऽन्यत्र सोऽप्याशु गत्वा शुक्रमुवाच ह

Assim, aquele perverso—aviltado por assumir a forma de um búfalo (mahiṣa)—foi deixado para trás; e o sábio senhor partiu da margem do Gaṅgā para outro lugar. Ele também foi depressa e falou a Śukra.

Verse 18

अहं दुर्वाससा शप्तः कस्मिंश्चित्कारणांतरे । महिषत्वं समानीतस्तस्मात्त्वं मे गतिर्भव

“Fui amaldiçoado por Durvāsas por alguma razão e fui levado ao estado de búfalo (mahiṣa); portanto, sê tu o meu refúgio.”

Verse 19

यथा स्यात्पूर्वजं देहं तिर्यक्त्वं नश्यते यथा । प्रसादात्तव विप्रेंद्र तथा नीतिर्विधीयताम्

“Ó melhor entre os brāhmaṇas, pela tua graça ordena o caminho correto, para que eu recupere meu corpo anterior e se destrua este estado animal.”

Verse 20

शुक्र उवाच । तस्य शापोऽन्यथा कर्तुं नैव शक्यः कथंचन । केनापि संपरित्यज्य देवमेकं महेश्वरम्

Śukra disse: “De modo algum é possível tornar essa maldição diferente. Portanto, sem abandonar o Deus único—Maheśvara—refugia-te somente Nele.”

Verse 21

तस्मादाराधयाऽशु त्वं गत्वा लिंगमनुत्तमम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वसिद्धिप्रदायके

“Portanto, vai depressa e adora o Liṅga insuperável no território sagrado de Hāṭakeśvara, doador de todas as realizações.”

Verse 22

तत्र सञ्जायते सिद्धिः शीघ्रं दानवसत्तम । अपि पापयुगे प्राप्ते किं पुनः प्रथमे युगे

Ali, a realização (siddhi) surge depressa, ó o melhor entre os Dānava—mesmo quando chegou a era do pecado; quanto mais, então, na primeira era, a mais pura!

Verse 23

एवमुक्तः स शुक्रेण दानवः सत्वरं ययौ । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं तपस्तेपे ततः परम्

Assim instruído por Śukra, o Dānava partiu sem demora; foi ao sagrado kṣetra de Hāṭakeśvara e, depois disso, empreendeu austeridades (tapas).

Verse 25

तस्यैवं वर्तमानस्य तपःस्थस्य महात्मनः । जगाम सुमहान्कालः कृच्छ्रे तपसि वर्ततः

Enquanto aquele grande-ser permanecia assim, firme na austeridade, passou um tempo imensamente longo, enquanto ele persistia numa penitência difícil.

Verse 26

ततस्तुष्टो महादेवो गत्वा तद्दृष्टिगोचरम् । प्रोवाच परितुष्टोऽस्मि वरं वरय दानव

Então Mahādeva, satisfeito, veio ao alcance de sua vista e disse: “Estou plenamente satisfeito. Ó Dānava, escolhe uma dádiva.”

Verse 27

महिष उवाच । अहं दुर्वाससा शप्तो महिषत्वे नियोजितः । तिर्यक्त्वं नाशमायातु तस्मान्मे त्वत्प्रसादतः

Disse o Ser-Búfalo: “Fui amaldiçoado por Durvāsas e destinado à condição de búfalo. Portanto, por tua graça, faze cessar em mim este estado animal.”

Verse 28

श्रीभगवानुवाच । नान्यथा शक्यते कर्तुं तस्य वाक्यं कथंचन । तस्मात्तव करिष्यामि सुखोपायं शृणुष्व तम्

O Senhor Bem-aventurado disse: “A palavra dele não pode ser tornada de outro modo, de maneira alguma. Por isso te darei um meio fácil—ouve-o.”

Verse 29

ये केचिन्मानवा भोगा दैविका ये तथाऽसुराः । ते सर्वे तव गात्रेऽत्र सम्प्रयास्यंति संश्रयम्

“Quaisquer gozos que existam entre os humanos, entre os deuses e também entre os asuras—todos eles aqui convergirão, buscando refúgio no teu próprio corpo.”

Verse 31

महिष उवाच । यद्येवं देवदेवेश भोगप्राप्तिर्भवेन्मम । तस्मादवध्यमेवास्तु गात्रमेतन्मम प्रभो

Mahiṣa disse: “Se assim é, ó Senhor dos deuses, e se o gozo há de vir a mim, então, ó Mestre, que este meu corpo seja verdadeiramente invulnerável, incapaz de ser morto.”

Verse 32

दशानां देवयोनीनां मनुष्याणां विशेषतः । तिर्यञ्चानां च नागानां पक्षिणां सुरसत्तम

“Entre as dez classes de nascimento divino, e especialmente entre os humanos—também entre os animais, entre os Nāgas e entre as aves, ó o melhor dos deuses—”

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नावध्योऽस्ति धरापृष्ठे कश्चिद्देही च दानव । तस्मादेकं परित्यक्त्वा शेषान्प्रार्थय दैत्यप

O Senhor Bem-aventurado disse: “Sobre a face da terra não há ser encarnado que seja verdadeiramente impossível de matar, ó Dānava. Portanto, renuncia a esse único pedido e solicita as dádivas restantes, ó senhor dos Daityas.”

Verse 34

ततः स सुचिरं ध्यात्वा प्रोवाच वृषभध्वजम् । स्त्रियमेकां परित्यक्त्वा नान्येभ्यस्तु वधो मम

Então, após meditar por muito tempo, falou a Vṛṣabhadhvaja (Śiva): «À exceção de uma única mulher, que a minha morte não venha de nenhum outro.»

Verse 35

तथात्र मामके तीर्थे यः कश्चिच्छ्रद्धया नरः । करोति स्नानमव्यग्रस्त्वां पश्यति ततः परम्

«Do mesmo modo, aqui, neste meu tīrtha sagrado, qualquer homem que, com fé e sem distração, realize o banho ritual, depois disso Te contempla (ó Senhor).»

Verse 36

तस्य स्यात्त्वत्प्रसादेन संसिद्धिः सार्वकामिकी । सर्वोपद्रवनाशश्च तेजोवृद्धिश्च शंकर

«Pela Tua graça, ó Śaṅkara, ele alcança a plena realização de todos os desejos; todas as calamidades são destruídas, e o seu fulgor espiritual aumenta.»

Verse 37

भोगार्थमिष्यते कायं यतो मर्त्यं सुरासुरैः । समवाप्स्यसि तान्सर्वांस्तस्मात्तव कलेवरम्

«Pois até deuses e asuras desejam um corpo mortal para o gozo; assim também tu obterás todos esses (gozos). Portanto, quanto ao teu corpo—»

Verse 38

भूतप्रेतपिशाचादि संभवास्तस्य तत्क्षणात् । दोषा नाशं प्रयास्यंति तथा रोगा ज्वरादयः

«A partir desse mesmo instante, são removidas as aflições que surgem de bhūtas, pretas, piśācas e semelhantes; do mesmo modo, as enfermidades—febres e outras doenças—caminham para a destruição.»

Verse 39

एवमुक्त्वाऽथ देवेशस्ततश्चादर्शनं गतः । महिषोऽपि निजं स्थानं प्रजगाम ततः परम्

Tendo assim falado, o Senhor dos deuses desapareceu da vista. Mahiṣa também, em seguida, retornou à sua própria morada.

Verse 40

स गत्वा दानवान्सर्वान्समाहूय ततः परम् । प्रोवाचामर्षसंयुक्तः सभामध्ये व्यवस्थितः

Ele partiu, convocou todos os Dānavas e, em seguida, de pé no meio da assembleia, falou—tomado de ressentimento e ira.

Verse 41

पिता मम पितृव्यश्च ये चान्ये मम पूर्वजाः । दानवा निहता देवैर्वासुदेवपुरोगमैः

“Meu pai, meu tio paterno e todos os meus outros ancestrais—esses Dānavas foram mortos pelos Devas, tendo Vāsudeva à frente.”

Verse 42

तस्मात्तान्नाशयिष्यामि देवानपि महाहवे । अहं त्रैलोक्यराज्यं हि ग्रहीष्यामि ततः परम्

“Por isso, na grande batalha destruirei esses Devas; e depois tomarei para mim a soberania dos três mundos.”

Verse 43

अथ ते दानवाः प्रोचुर्युक्तमेतदनुत्तमम् । अस्मदीयमिदं राज्यं यच्छक्रः कुरुते दिवि

Então aqueles Dānavas disseram: “Isto é correto, de fato sem igual. Pois a soberania que Śakra desfruta no céu é verdadeiramente nossa.”

Verse 44

तस्मादद्यैव गत्वाऽशु हत्वेन्द्रं रणमूर्धनि । दिव्यान्भोगान्प्रभुञ्जानाः स्थास्यामः सुखिनो दिवि

Portanto, partindo hoje mesmo — velozmente — mataremos Indra no auge da batalha; então, desfrutando dos deleites celestiais, habitaremos felizes no céu.

Verse 45

एवं ते दानवाः सर्वे कृत्वा मंत्रविनिश्चयम् । मेरुशृंगं ततो जग्मुः सभृत्यबलवाहनः

Assim, todos aqueles Dānavas, tendo tomado uma firme decisão em conselho, partiram então para o pico do Meru — juntamente com seus assistentes, exércitos e montarias.

Verse 46

अथ शक्रादयो देवा दृष्ट्वा तद्दानवोद्भवम् । अकस्मादेव संप्राप्तं बलं शस्त्रास्त्रसंयुतम् । युद्धार्थं स्वपुरद्वारि निर्ययुस्तदनंतरम्

Então Śakra e os outros Devas, vendo aquela hoste de Dānavas que havia chegado repentinamente — equipada com armas e mísseis — saíram imediatamente para o portão de sua própria cidade, decididos a batalhar.

Verse 47

आदित्या वसवो रुद्रा नासत्यौ च भिषग्वरौ । विश्वेदेवास्तथा साध्याः सिद्धा विद्याधराश्च ये

Os Ādityas, os Vasus, os Rudras, os dois Nāsatyas — os mais proeminentes entre os médicos —, os Viśvedevas, os Sādhyas, os Siddhas e todos os Vidyādharas também (reuniram-se para o conflito).

Verse 48

ततः समभवद्युद्धं देवानां सह दानवैः । मिथः प्रभर्त्स्यमानानां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

Então surgiu uma guerra entre os Devas e os Dānavas; enquanto se atacavam mutuamente, sua 'retirada' era apenas após fazer da morte o seu fim.

Verse 49

एवं समभवद्युद्धं यावद्वर्षत्रयं दिवि । रक्तनद्योतिविपुलास्तत्रातीव प्रसुस्रुवुः

Assim, a guerra no céu prosseguiu por três anos; ali, torrentes de grande volume jorravam, como rios de sangue.

Verse 50

अन्यस्मिन्दिवसे शक्रं दृष्टैवारावणसंस्थितम् । तं शुक्लेनातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि । देवैः परिवृतं दिव्यशस्त्रपाणिभिरेव च

Noutro dia, viram Śakra (Indra) sentado sobre Airāvata, com a cabeça sombreada por um branco pálio real, e cercado por Devas que empunhavam armas celestiais.

Verse 51

ततः कोपपरीतात्मा महिषो दानवाधिपः । महावेगं समासाद्य तस्यैवाभिमुखो ययौ

Então Mahiṣa, senhor dos Dānavas, com a mente tomada pela cólera, reuniu grande ímpeto e arremeteu diretamente contra ele.

Verse 52

शृंगाभ्यां च सुतीक्ष्णाभ्यां ततश्चैरावणं गजम् । विव्याध हृदये सोऽथ चक्रे रावं सुदारुणम्

Então, com seus chifres agudíssimos, ele traspassou o coração do elefante Airāvata; e Airāvata soltou um brado terrível e pavoroso.

Verse 53

ततः पराङ्मुखो भूत्वा पलायनपरायणः । अभिदुद्राव वेगेन पुरी यत्रामरावती

Então, voltando o rosto e entregue apenas à fuga, correu velozmente para a cidade onde se encontra Amarāvatī.

Verse 54

अंकुशोत्थप्रहारैश्च क्षतकुंभोऽपि भूरिशः । महामात्रनिरुद्धोऽपि न स तस्थौ कथंचन

Embora as têmporas estivessem gravemente feridas por repetidos golpes do aguilhão de elefante, e embora fosse contido pelos grandes assistentes, de modo algum conseguiram fazê-lo ficar imóvel.

Verse 55

अथाब्रवीत्सहस्राक्षो महिषं वीक्ष्य गर्वितम् । गर्जमानांस्तथा दैत्यान्क्ष्वेडनास्फोटनादिभिः

Então Sahasrākṣa (Indra), ao ver Mahiṣa inchado de orgulho—e os Daityas rugindo com escárnios, palmas e outros brados—falou.

Verse 56

मा दैत्य प्रविजानीहि यन्नष्टस्त्रिदशाधिपः । एष नागो रणं हित्वा विवशो याति मे बलात्

“Ó Daitya, não penses que o senhor dos deuses foi destruído. Este elefante, abandonando o campo de batalha, está sendo enxotado, impotente, pelo meu poder.”

Verse 57

तस्मात्तिष्ठ मुहूर्तं त्वं यावदास्थाय सद्रथम् । नाशयामि च ते दर्पं निहत्य निशितैः शरैः

“Portanto, detém-te por um momento, até que eu suba ao meu nobre carro. Destruirei a tua arrogância, abatendo-te com flechas afiadas.”

Verse 58

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो मातलिः शक्रसारथिः । सहस्रैदर्शभिर्युक्तं वाजिनां वातरंहसाम्

Nesse ínterim chegou Mātali, o cocheiro de Śakra, trazendo um carro atrelado a mil cavalos velozes, rápidos como o vento.

Verse 59

ते ऽथ मातलिना अश्वाः प्रतोदेन समाहताः । उत्पतंत इवाकाशे सत्वं संप्रदुद्रुवुः

Então aqueles cavalos, açoitados por Mātali com o chicote, avançaram com ímpeto, como se fossem saltar até o céu.

Verse 60

अथ चापं समारोप्य सत्वरं पाकशासनः । शरैराशीविषाकारैश्छादयामास दानवम्

Então Pākaśāsana (Indra), armando o arco com rapidez, cobriu o Dānava com flechas como serpentes venenosas.

Verse 61

ततः स वेगमास्थाय भूयोऽपि क्रोधमूर्छितः । अभिदुद्राव वेगेन स यत्र त्रिदशाधिपः

Então, tomando novamente impulso e tomado por um torpor de ira, arremeteu com grande força para onde estava o senhor dos Trinta Deuses (Indra).

Verse 62

ततस्तान्सुहयांस्तस्य शृंगाभ्यां वेगमाश्रितः । दारयामास संक्रुद्ध आविध्याविध्य चासकृत्

Então, valendo-se do próprio ímpeto e enfurecido, rasgou com os chifres aqueles excelentes cavalos, golpeando-os e arremessando-os repetidas vezes.

Verse 63

ततस्ते वाजिनस्त्रस्ताः संजग्मुः क्षतवक्षसः । रक्तप्लावितसर्वांगा मार्गमैरावणस्य च

Então aqueles cavalos, aterrorizados e feridos no peito, fugiram—com o corpo inteiro encharcado de sangue—também pelo caminho de Airāvata.

Verse 64

ततः शक्ररथं दृष्ट्वा विमुखं सुरसत्तमाः । सर्वे प्रदुद्रुवुर्भीतास्तस्य मार्गमुपाश्रिताः

Então, ao verem a carruagem de Śakra (Indra) voltar-se para longe, os melhores entre os deuses—todos tomados de medo—fugiram correndo, seguindo exatamente por aquele caminho.

Verse 65

ततस्तु दानवाः सर्वे भग्नान्दृष्ट्वा रणे सुरान् । शस्त्रवृष्टिं प्रमुंचंतो गर्जमाना यथा घनाः

Mas então, ao verem os deuses derrotados no combate, todos os Dānavas lançaram uma chuva de armas, rugindo como nuvens trovejantes.

Verse 66

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता रजनी तमसावृता । न किंचित्तत्र संयाति कस्यचिद्दृष्टिगोचरे

Nesse ínterim, chegou a noite, coberta de escuridão; ali, nada absolutamente entrava no alcance da visão de quem quer que fosse.

Verse 67

ततस्तु दानवाः सर्वे युद्धान्निर्वृत्य सर्वतः । मेरुशृंगं समाश्रित्य रम्यं वासं प्रचक्रमुः

Então, todos os Dānavas, cessando a batalha por todos os lados, refugiaram-se num pico do Meru e puseram-se a preparar um acampamento aprazível.

Verse 68

विजयेन समायुक्तास्तुष्टिं च परमां गताः । कथाश्चक्रुश्च युद्धोत्था युद्धं तस्य यथा भवत्

Repletos de vitória e tendo alcançado a suprema satisfação, conversaram entre si sobre a batalha—como aquele conflito se desenrolara.

Verse 69

देवाश्चापि हतोत्साहाः प्रहारैः क्षतविक्षताः । मंत्रं चक्रुर्मिथो भूत्वा बृहस्पतिपुरःसराः

Também os deuses, com o ânimo quebrado e feridos pelos golpes, reuniram-se e deliberaram entre si, tendo Bṛhaspati à frente.

Verse 70

सांप्रतं दानवैः सैन्यमस्माकं विमुखं कृतम् । विध्वस्तं सुनिरुत्साहमक्षमं युद्धकर्मणि

No presente, os Dānavas fizeram o nosso exército recuar; ele está despedaçado, totalmente sem ânimo, e incapaz de cumprir o labor da guerra.

Verse 72

एवं ते निश्चयं कृत्वा ब्रह्मलोकं ततो गताः । शून्यां शक्रपुरीं कृत्वा सर्वे देवाः सवासवाः

Tendo assim firmado a decisão, todos os deuses—juntamente com Indra—partiram para o mundo de Brahmā, deixando vazia a cidade de Śakra (Amarāvatī).

Verse 73

ततः प्रातः समुत्थाय दानवास्ते प्रहर्षिताः । शून्यां शक्रपुरीं दृष्ट्वा विविशुस्तदनंतरम्

Então, ao romper da manhã, aqueles Dānavas levantaram-se exultantes; ao verem a cidade de Śakra deserta, nela entraram imediatamente.

Verse 74

अथ शाक्रे पदे दैत्यं महिषं संनिधाय च । प्रणेमुस्तुष्टिसंयुक्ताश्चक्रुश्चैव महोत्सवम्

Então colocaram o Daitya Mahiṣa no trono de Śakra; satisfeitos, prostraram-se e celebraram uma grande festividade.

Verse 76

जगृहुर्यज्ञभागांश्च सर्वेषां त्रिदिवौकसाम् । देवस्थानेषु सर्वेषु देवताऽभिमताश्च ये

Eles tomaram à força as porções do sacrifício que pertenciam a todos os habitantes dos três céus; e, em cada santuário divino, apoderaram-se também do que era caro e de direito às deidades.

Verse 94

स्थापयित्वा महल्लिगं भक्त्या देवस्य शूलिनः । प्रासादं च ततश्चक्रे कैलासशिखरोपमम्

Tendo instalado, com devoção, um grande Liṅga para o Senhor portador do tridente (Śiva), construiu em seguida um templo‑palácio semelhante ao cume de Kailāsa.