Adhyaya 2

Verse 1

सूत उवाच

Sūta disse:

Verse 2

। अध्याय

(Título do capítulo:) Adhyāya (Capítulo).

Verse 3

विस्तरं नर्मदायास्तु तीर्थानां मुनिसत्तम । कोऽन्यः शक्तोऽस्ति वै वक्तुमृते ब्रह्माणमीश्वरम्

«Ó melhor dos sábios, quem seria capaz de descrever por inteiro os sagrados tīrthas da Narmadā? Ninguém mais o pode—senão Brahmā e Īśvara (Śiva).»

Verse 4

एतमेव पुरा प्रश्नं पृष्टवाञ्जनमेजयः । वैशंपायनसंज्ञं तु शिष्यं द्वैपायनस्य ह

«Esta mesma pergunta foi outrora feita por Janamejaya àquele conhecido como Vaiśaṃpāyana, discípulo de Dvaipāyana (Vyāsa).»

Verse 5

रेवातीर्थाश्रितं पुण्यं तत्ते वक्ष्यामि शौनक । पुरा पारीक्षितो राजा यज्ञादीक्षासु दीक्षितः

«Ó Śaunaka, eu te narrarei o mérito sagrado que reside nos tīrthas de Revā (Narmadā). Outrora, o rei Pārīkṣit fora consagrado para as iniciações do yajña.»

Verse 6

संभृते तु हविर्द्रव्ये वर्तमानेषु कर्मसु । आसीनेषु द्विजाग्र्येषु हूयमाने हुताशने

Quando os materiais da oblação foram reunidos e os ritos prosseguiam; quando os mais eminentes dos duas-vezes-nascidos estavam sentados, e ao Fogo se oferecia devidamente—

Verse 7

वर्तमानासु सर्वत्र तथा धर्मकथासु च । श्रूयमाणे तथा शब्दे जनैरुक्ते त्वहर्निशम्

E enquanto por toda parte se realizavam discursos sobre o Dharma; enquanto tais palavras eram ouvidas—proferidas pelo povo dia e noite—

Verse 8

यज्ञभूमौ कुलपते दीयतां भुज्यतामिति । विविधांश्च विनोदान्वै कुर्वाणेषु विनोदिषु

No recinto do yajña, ó senhor da linhagem, ergueu-se o brado: «Que se deem dádivas; que se desfrute do alimento!». E, enquanto os celebrantes se alegravam, prepararam muitos tipos de festejos e entretenimentos.

Verse 9

एवंविधे वर्तमाने यज्ञे स्वर्गसदःसमे । वैशंपायनमासीनं पप्रच्छ जनमेजयः

Enquanto tal sacrifício prosseguia—como um salão de assembleia do céu—Janamejaya perguntou a Vaiśaṃpāyana, que ali estava sentado.

Verse 10

जनमेजय उवाच । द्वैपायनप्रसादेन ज्ञानवानसि मे मतः । वैशंपायन तस्मात्त्वां पृच्छामि ऋषिसन्निधौ

Janamejaya disse: «Pela graça de Dvaipāyana (Vyāsa), considero-te dotado de verdadeiro conhecimento. Por isso, ó Vaiśaṃpāyana, interrogo-te aqui, na presença dos ṛṣis».

Verse 11

ब्रूहि मे त्वं पुरावृत्तं पितृणां तीर्थसेवनम् । चिरं नानाविधान्क्लेशान् प्राप्तास्त इति मे श्रुतम्

Conta-me o antigo relato da peregrinação de meus antepassados aos tīrthas, os vados sagrados. Ouvi dizer que, por muito tempo, suportaram muitas espécies de provações.

Verse 12

कथं द्यूतजिताः पार्था मम पूर्वपितामहाः । आसमुद्रां महीं विप्र भ्रमन्तस्तीर्थलोभतः

Como os Pārthas —meus ancestrais, vencidos no jogo de dados— vagaram, ó brāhmaṇa, pela terra até os mares que a circundam, impelidos pelo anseio dos lugares santos?

Verse 13

केन ते सहितास्तात भूमिभागाननेकशः । चेरुः कथय तत्सर्वं सर्वज्ञोऽसि मतो मम

Com quem viajaram, venerável senhor, atravessando tantas regiões da terra? Conta-me tudo isso, pois para mim és tido como aquele que tudo sabe.

Verse 14

वैशंपायन उवाच

Vaiśaṃpāyana disse:

Verse 15

कथयिष्यामि भूनाथ यत्पृष्टं तु त्वयाऽनघ । नमस्कृत्य विरूपाक्षं वेदव्यासं महाकविम्

Eu te narrarei, ó senhor da terra, o que me perguntaste, ó irrepreensível; após primeiro reverenciar Virūpākṣa, o Senhor de três olhos, e Vedavyāsa, o grande poeta.

Verse 16

पितामहास्तु ते पञ्च पाण्डवाः सह कृष्णया । उषित्वा ब्राह्मणैः सार्धं काम्यके वन उत्तमे

«Vossos avós —os cinco Pāṇḍavas— juntamente com Kṛṣṇā (Draupadī), após terem habitado com os brāhmanes na excelente floresta de Kāmyaka…»

Verse 17

प्रधानोद्दालके तत्र कश्यपोऽथ महामतिः । विभाण्डकश्च राजेन्द्र मुरुश्चैव महामुनिः

«Ali, o principal entre eles era Uddālaka; também o magnânimo Kaśyapa; e, ó melhor dos reis, Vibhāṇḍaka e ainda Muru — o grande muni.»

Verse 18

पुलस्त्यो लोमशश्चैव तथान्ये पुत्रपौत्रिणः । स्नात्वा निःशेषतीर्थेषु गतास्ते विन्ध्यपर्वतम्

Pulastya e Lomaśa, com outros ṛṣis acompanhados de seus filhos e netos, após banharem-se em todos os tīrthas sagrados, seguiram para a montanha Vindhya.

Verse 19

ते च तत्राश्रमं पुण्यं सर्वैर्वृक्षैः समाकुलम् । चम्पकैः कर्णकारैश्च पुन्नागैर्नागकेसरैः

Ali avistaram um āśrama sagrado, denso de toda espécie de árvores, adornado com campaka, karṇakāra, punnāga e nāgakesara.

Verse 20

बकुलैः कोविदारैश्च दाडिमैरुपशोभितम् । पुष्पितैरर्जुनैश्चैव बिल्वपाटलकेतकैः

Era ainda mais embelezado por bakula, kovidāra e romãzeiras, e por arjuna em flor, bilva, pāṭala e ketaka.

Verse 21

कदम्बाम्रमधूकैश्च निम्बजम्बीरतिन्दुकैः । नालिकेरैः कपित्थैश्च खर्जूरपनसैस्तथा

Também estava repleto de árvores de kadamba, mangueira e madhūka, com nim, cidra e tinduka; e igualmente de coqueiros, kapittha, tamareiras e jaqueiras.

Verse 22

नानाद्रुमलताकीर्णं नानावल्लीभिरावृतम् । सपुष्पं फलितं कान्तं वनं चैत्ररथं यथा

Aquela floresta encantadora—salpicada de muitas árvores e trepadeiras, coberta por variadas lianas, em flor e carregada de frutos—assemelhava-se ao célebre bosque de Caitraratha.

Verse 23

जलाश्रयैस्तु विपुलैः पद्मिनीखण्डमण्डितम् । सितोत्पलैश्च संछन्नं नीलपीतैः सितारुणैः

Era adornado por vastas águas e por extensões de lagoas de lótus, coberto de nenúfares brancos e de lótus azuis, amarelos, brancos e rosados.

Verse 24

हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । आडीकाकबलाकाभिः सेवितं कोकिलादिभिः

Era povoado por cisnes e patos kāraṇḍava, embelezado pelas aves cakravāka, e visitado por outras aves, como garças e o cuco (kokilā).

Verse 25

सिंहैर्व्याघ्रैर्वराहैश्च गजैश्चैव महोत्कटैः । महिषैश्च महाकायैः कुरङ्गैश्चित्रकैः शशैः

Era habitado por leões, tigres e javalis, e por poderosos elefantes; por enormes búfalos; e também por antílopes, veados malhados e lebres.

Verse 26

गण्डकैश्चैव खड्गैश्च गोमायुसुरभी युतम् । सारङ्गैर्मल्लकैश्चैव द्विपदैश्च चतुष्पदैः

Também estava repleta de feras gaṇḍaka e khaḍga, de chacais e criaturas de fragrância suave; de cervos sāraṅga e mallaka, e de seres de duas e de quatro patas.

Verse 27

तथाच कोकिलाकीर्णं मनःकान्तं सुशोभितम् । जीवंजीवकसंघैश्च नानापक्षिसमायुतम्

Do mesmo modo, estava repleta de kokilas, encantadora à mente e esplendidamente ornada; apinhada de bandos de aves jīvaṃjīvaka e acompanhada por muitas espécies de seres alados.

Verse 28

दुःखशोकविनिर्मुक्तं सत्त्वोत्कटमनोरमम् । क्षुत्तृषारहितं कान्तं सर्वव्याधिविवर्जितम्

Estava livre de dor e lamentação, sumamente puro em seu encanto sāttvico e deleitoso à mente; sem fome nem sede, radiante em beleza e isento de toda enfermidade.

Verse 29

सिंहीस्तनं पिबन्त्यत्र कुरंगाः स्नेहसंयुतम् । मार्जारमूषकौ चोभाववलेहत उन्मुखौ

Ali, os cervos bebiam leite das tetas de uma leoa, pleno de afeição; e até o gato e o rato, juntos, erguiam o rosto e lambiam o alimento sem inimizade.

Verse 30

पञ्चास्याः पोतकेभाश्च भोगिनस्तु कलापिनः । दृष्ट्वा तद्विपिनं रम्यं प्रविष्टाः पाण्डुनन्दनाः

Ao verem aquela floresta encantadora—onde até leões, elefantes jovens, serpentes e pavões habitavam—os filhos de Pāṇḍu nela entraram.

Verse 31

मार्कण्डं दृष्टवांस्तत्र तरुणादित्यसन्निभम् । ऋषिभिः सेव्यमानं तु नानाशास्त्रविशारदैः

Ali contemplaram Mārkaṇḍeya, radiante como o sol jovem, assistido por ṛṣis versados em muitos ramos dos śāstra sagrados.

Verse 32

कुलीनैः सत्त्वसम्पन्नैः शौचाचारसमन्वितैः । धीसंगतैः क्षमायुक्तैस्त्रिसंध्यं जपतत्परैः

Era frequentado pelos nobres: dotados de pureza, firmes na limpeza e na reta conduta; disciplinados na mente, ricos em tolerância e devotados ao japa nas três sandhyās diárias.

Verse 33

ऋग्यजुःसामविहितैर्मन्त्रैर्होमपरायणैः । केचित्पञ्चाग्निमध्यस्थाः केचिदेकान्तसंस्थिताः

Alguns se dedicavam ao homa com mantras prescritos no Ṛg, no Yajus e no Sāman; alguns praticavam austeridade entre os cinco fogos, enquanto outros permaneciam firmes na solidão.

Verse 34

ऊर्ध्वबाहुनिरालम्बा आदित्यभ्रमणाः परे । सायंप्रातर्भुजश्चान्ये एकाहारास्तथा परे

Alguns permaneciam de pé com os braços erguidos, sem apoio; outros observavam a disciplina de circundar o sol. Alguns comiam apenas ao entardecer e ao amanhecer, e outros mantinham o voto de uma única refeição diária.

Verse 35

द्वादशाहात्तथा चान्ये अन्ये मासार्धभोजनाः । दर्शे दर्शे तथा चान्ये अन्ये शैवालभोजनाः

Alguns comiam apenas após doze dias; outros, somente após meia quinzena. Alguns comiam a cada observância de lua nova, e outros subsistiam de algas e plantas aquáticas.

Verse 36

पिण्याकमपरेऽभुजन् केचित्पालाशभोजनाः । अपरे नियताहारा वायुभक्ष्याम्बुभोजनाः

Alguns comeram torta de óleo; outros viveram alimentando-se de folhas de palāśa. Outros ainda, com a dieta rigidamente regulada, subsistiam do ar como ‘alimento’ ou apenas de água.

Verse 37

एवंभूतैस्तथा वृद्धैः सेव्यते मुनिपुंगवैः । ततो धर्मसुतः श्रीमानाश्रमं तं प्रविश्य सः

Servido por tais sábios e por veneráveis anciãos, os mais excelentes entre os munis, então o ilustre filho de Dharma entrou naquele āśrama.

Verse 38

दृष्ट्वा मुनिवरं शान्तं ध्यायमानं परं पदम् । प्रादक्षिण्येन सहसा दण्डवत्पतितोऽग्रतः

Ao ver o mais excelente dos munis, sereno e absorto na meditação do estado supremo, ele prontamente o circundou em pradakṣiṇā e depois prostrou-se, estendido, aos seus pés.

Verse 39

भक्त्यानुपतितं दृष्ट्वा चिरादादाय लोचनम् । को भवानित्युवाचेदं धर्मं धीमानपृच्छत

Vendo-o prostrado em devoção, o sábio, após longo tempo, ergueu o olhar e disse: «Quem és tu?», interrogando-o assim conforme o dharma.

Verse 40

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा दारकस्तत्समीपगः । आहायं धर्मराजस्ते दर्शनार्थं समागतः

Ao ouvir essas palavras, o jovem atendente que estava por perto disse: «Este é Dharmarāja; ele veio em busca do vosso darśana».

Verse 41

तच्छ्रुत्वादारकेणोक्तं वचनं प्राह सादरः । एह्येहि वत्सवत्सेति किंचित्स्थानाच्चलन्मुनिः । तं तु स्नेहादुपाघ्राय आसने उपवेशयत्

Ao ouvir as palavras do menino, o sábio falou com bondade: «Vem, vem, querido filho». Erguendo-se um pouco do seu lugar, por afeto aspirou o perfume de sua cabeça em saudação e o fez sentar-se num assento.

Verse 42

उपविष्टे सभायां तु पूजां कृत्वा यथाविधि । वन्यैर्धान्यैः फलैर्मूलै रसैश्चैव पृथग्विधैः

Quando ele se assentou na assembleia, realizaram a pūjā conforme o rito, oferecendo grãos da floresta, frutos, raízes e sucos de muitas espécies.

Verse 43

पाण्डवा ब्राह्मणैः सार्द्धं यथायोग्यं प्रपूजिताः । मुहूर्तादथ विश्रम्य धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः

Os Pāṇḍavas, juntamente com os brāhmaṇas, foram honrados como convinha. Depois de repousar por um breve momento, Dharmaputra Yudhiṣṭhira…

Verse 44

पृच्छति स्म मुनिश्रेष्ठं कौतूहलसमन्वितः । भगवन्सर्वलोकानां दीर्घायुस्त्वं मतो मम

Tomado de curiosidade, ele perguntou ao mais excelente dos sábios: «Ó venerável, ao meu ver tu és de vida longuíssima, acima de todos os mundos».

Verse 45

सप्तकल्पानशेषेण कथयस्व ममानघ । कल्पक्षयेऽपि लोकस्य स्थावरस्येतरस्य च

«Ó imaculado, narra-me por inteiro acerca de sete kalpas: como, mesmo no fim de um kalpa, os mundos e os seres, tanto os imóveis quanto os móveis, alcançam o seu destino».

Verse 46

न विनष्टोऽसि विप्रेन्द्र कथं वा केन हेतुना । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्रान्ताश्च या मुने

Ó o melhor dos brâmanes, como é que não pereceste — por qual causa? E, ó muni, que dizer de todos os rios, começando pelo Gaṅgā, que correm até o oceano?

Verse 47

तासां मध्ये स्थिताः काः स्वित्काश्चैव प्रलयं गताः । का नु पुण्यजला नित्यं कानु न क्षयमागता

Dentre esses rios, quais permanecem e quais entraram na dissolução? Qual é, eternamente, de águas sagradas, e qual não chega ao declínio?

Verse 48

एतत्कथय मे तात प्रसन्नेनान्तरात्मना । श्रोतुमिच्छाम्यशेषेण ऋषिभिः सह बान्धवैः

Conta-me isto, querido pai, com o coração sereno e gracioso. Desejo ouvi-lo por inteiro, juntamente com os ṛṣis e meus parentes.

Verse 49

श्रीमार्कण्डेय उवाच । साधुसाधु महाप्राज्ञ धर्मपुत्र युधिष्ठिर । कथयामि यथा न्यायं यत्पृच्छसि ममानघ

Śrī Mārkaṇḍeya disse: «Bem dito, bem dito, ó Yudhiṣṭhira de grande sabedoria, filho do Dharma. Ó irrepreensível, explicarei—segundo a justa tradição—exatamente o que perguntas».

Verse 50

सर्वपापहरं पुण्यं पुराणं रुद्रभाषितम् । यः शृणोति नरो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

Este santo Purāṇa, proferido por Rudra, destrói todos os pecados. Ouve agora o fruto meritório que alcança aquele que o escuta com devoção.

Verse 51

अश्वमेध सहस्रेण वाजपेयशतेन च । तत्फलं समवाप्नोति राजन्नास्त्यत्र संशयः

Ó Rei, ele alcança esse mesmo fruto de mérito, equivalente a mil sacrifícios Aśvamedha e a cem ritos Vājapeya; disso não há dúvida.

Verse 52

ब्रह्मघ्नश्च सुरापी च स्तेयी गोघ्नश्च यो नरः । मुच्यते सर्वपापेभ्यो रुद्रस्य वचनं यथा

Mesmo aquele que matou um brāhmaṇa, que bebe intoxicantes, que rouba ou que mata uma vaca, é libertado de todos os pecados, conforme a declaração de Rudra.

Verse 53

गङ्गा तु सरितां श्रेष्ठा तथा चैव सरस्वती । कावेरी देविका चैव सिन्धुः सालकुटी तथा

Entre os rios, a Gaṅgā é suprema; do mesmo modo são sagrados a Sarasvatī, a Kāverī, a Devikā, o Sindhu e também a Sālakuṭī.

Verse 54

सरयूः शतरुद्रा च मही चर्मिलया सह । गोदावरी तथा पुण्या तथैव यमुना नदी

Do mesmo modo são sagrados a Sarayū, a Śatarudrā, a Mahī com a Carmilā, a santa Godāvarī e também o rio Yamunā.

Verse 55

पयोष्णी च शतद्रुश्च तथा धर्मनदी शुभा । एताश्चान्याश्च सरितः सर्वपापहराः स्मृताः

Também são sagrados a Payoṣṇī, a Śatadru e a auspiciosa Dharmanadī. Estas e outras correntes são lembradas como removedoras de todos os pecados.

Verse 56

किं तु ते कारणं तात वक्ष्यामि नृपसत्तम । समुद्राः सरितः सर्वाः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

Mas eu te direi a razão disso, ó querido, ó o melhor dos reis: em cada kalpa, todos os oceanos e todos os rios chegam à dissolução.

Verse 57

सप्तकल्पक्षये क्षीणे न मृता तेन नर्मदा । नर्मदैकैव राजेन्द्र परं तिष्ठेत्सरिद्वरा

Mesmo quando se completa a destruição de sete kalpas, a Narmadā não perece. Por isso, ó senhor dos reis, só a Narmadā permanece suprema, a melhor dos rios.

Verse 58

तोयपूर्णा महाभाग मुनिसंघैरभिष्टुता । गंगाद्याः सरितश्चान्याः कल्पे कल्पे क्षयं गताः

Ó muito afortunado, embora cheia de águas e louvada por assembleias de munis, a Gaṅgā e os demais rios, kalpa após kalpa, chegam ao seu fim.

Verse 59

एषा देवी पुरा दृष्टा तेन वक्ष्यामि तेऽनघ

Esta Deusa foi vista outrora; por isso, ó irrepreensível, eu te contarei o seu relato.