Adhyaya 19

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततस्त्वेकार्णवे तस्मिन्मुमूर्षुरहमातुरः । काकूच्छ्वासस्तरंस्तोयं बाहुभ्यां नृपसत्तम

Śrī Mārkaṇḍeya disse: Então, naquele oceano único, angustiado e perto da morte, flutuei sobre as águas, ofegante e suplicando, nadando com meus braços, ó melhor dos reis.

Verse 2

शृणोम्यर्णवमध्यस्थो निःशब्दस्तिमिते तदा । अम्भोरवमनौपम्यं दिशो दश विनादिनम्

Então, situado no meio do oceano em uma quietude sem som, ouvi o rugido inigualável das águas, ressoando por todas as dez direções.

Verse 3

हंसकुदेन्दुसंकाशां हारगोक्षीरपाण्डुराम् । नानारत्नविचित्राङ्गीं स्वर्णशृङ्गां मनोरमाम्

Contemplei uma vaca, radiante como um cisne, uma flor de jasmim e a lua; pálida como uma guirnalda e como o leite. Seus membros estavam adornados com muitos tipos de joias e seus chifres eram dourados, extremamente encantadora de se ver.

Verse 4

सुरैः प्रवालकमयैर्लाङ्गुलध्वजशोभिताम् । प्रलम्बघोणां नर्दन्तीं खुरैरर्णवगाहिनीम्

Ela estava ornada com enfeites como de coral, dignos dos deuses, e embelezada com cauda e estandarte. De focinho alongado e bramido retumbante, avançava pelo oceano, vadando-o com seus cascos.

Verse 5

गां ददर्शाहमुद्विग्नो मामेवाभिमुखीं स्थिताम् । किंकिणीजालमुक्ताभिः स्वर्णघण्टासमावृताम्

Aflito, vi aquela vaca de pé, voltada somente para mim, coberta por redes de guizos tilintantes e pérolas, e adornada com sinos de ouro.

Verse 6

तस्याश्चरणविक्षेपैः सर्वमेकार्णवं जलम् । विक्षिप्तफेनपुञ्जौघैर्नृत्यन्तीव समं ततः

Com os rápidos movimentos de seus pés, toda aquela água tornou-se como um único oceano cósmico. As massas de espuma lançadas em turbilhões faziam parecer que as próprias águas dançavam por toda parte.

Verse 7

ररास सलिलोत्क्षेपैः क्षोभयन्ती महार्णवम् । सा मामाह महाभाग श्लक्ष्णगम्भीरया गिरा

Com os jatos de água que fazia erguer, ela revolvia o grande oceano e bramia. Então, com voz suave e profunda, dirigiu-se a mim: «Ó afortunado…».

Verse 8

मा भैषीर्वत्स वत्सेति मृत्युस्तव न विद्यते । महादेवप्रसादेन न मृत्युस्ते ममापि च

«Não temas, meu filho, meu filho; para ti não existe morte. Pela graça de Mahādeva, não há morte para ti — nem para mim também».

Verse 9

ममाश्रयस्व लाङ्गूलं त्वामतस्तारयाम्यहम् । घोरादस्माद्भयाद्विप्र यावत्संप्लवते जगत्

«Agarra-te firmemente à minha cauda; assim eu te farei atravessar. Ó brâmane, deste medo terrível—até que o mundo inteiro seja submerso pelo dilúvio—eu te libertarei.»

Verse 10

क्षुत्तृषाप्रतिघातार्थं स्तनौ मे त्वं पिबस्व ह । पयोऽमृताश्रयं दिव्यं तत्पीत्वा निर्वृतो भव

«Para afastar a fome e a sede, bebe de meus seios. Este leite divino tem por base o amṛta; ao bebê-lo, torna-te sereno e plenamente satisfeito.»

Verse 11

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा हर्षात्पीतो मया स्तनः । न क्षुत्तृषा पीतमात्रे स्तने मह्यं तदाभवत्

Ouvindo suas palavras, bebi de seu seio com alegria. No instante em que bebi, a fome e a sede já não me afligiam.

Verse 12

दिव्यं प्राणबलं जज्ञे समुद्रप्लवनक्षमम् । ततस्तां प्रत्युवाचेदं का त्वमेकार्णवीकृते

Em mim surgiu uma força divina do sopro vital, capaz de atravessar o oceano. Então lhe respondi: «Quem és tu, quando tudo se tornou este único mar cósmico?»

Verse 13

भ्रमसे ब्रूहि तत्त्वेन विस्मयो मे महान्हृदि । भ्रमतोऽत्र ममार्तस्य मुमूर्षोः प्रहतस्य

«Dize-me com verdade quem és, tu que vagueias aqui; grande assombro surgiu em meu coração. Enquanto eu errava aqui, aflito, à beira da morte e abatido…»

Verse 14

त्वं हि मे शरणं जाता भाग्यशेषेण सुव्रते

Em verdade, tu te tornaste o meu refúgio—pelo último resquício da minha boa fortuna, ó mulher de nobres votos.

Verse 15

गौरुवाच । किमहं विस्मृता तुभ्यं विश्वरूपा महेश्वरी । नर्मदा धर्मदा न्ःणां स्वर्गशर्मबलप्रदा

Gaurī disse: «Esqueceste-te de mim? Eu sou Maheśvarī, de forma universal—sou Narmadā, doadora de dharma aos seres, concedendo a bem-aventurança do céu e a força para alcançá-la».

Verse 16

दृष्ट्वा त्वां सीदमानं तु रुद्रेणाहं विसर्जिता । तं द्विजं तारयस्वार्ये मा प्राणांस्त्यजतां जले

Ao ver-te afundar, fui enviada por Rudra. Ó nobre senhora, salva aquele brāhmaṇa—que ele não abandone a vida nas águas.

Verse 17

गोरूपेण विभोर्वाक्यात्त्वत्सकाशमिहागता । मा मृषावचनः शम्भुर्भवेदिति च सत्वरा

Assumindo a forma de uma vaca e por ordem do Senhor, vim aqui a ti—com presteza—para que a palavra de Śambhu não se mostre falsa.

Verse 18

एवमुक्तस्तयाहं तु इन्द्रायुधनिभं शुभम् । लाङ्गूलमव्ययं ज्ञात्वा भुजाभ्यामवलम्बितः

Assim por ela interpelado, reconheci aquela cauda auspiciosa—semelhante ao raio de Indra e imperecível—e agarrei-me a ela com ambos os braços.

Verse 19

अध्याय

“Capítulo” — marca de escriba ou de seção, não um verso métrico.

Verse 20

ततो युगसहस्रान्तमहं कालं तया सह । व्यचरं वै तमोभूते सर्वतः सलिलावृते

Depois disso, por um período igual a mil yugas, vaguei com ela, num mundo submerso em trevas e coberto de águas por todos os lados.

Verse 21

महार्णवे ततस्तस्मिन् भ्रमन्गोः पुच्छमाश्रितः । निर्वाते चान्धकारे च निरालोके निरामये

Então, naquele grande oceano, à deriva e agarrado à cauda da vaca, permaneci numa escuridão sem vento — sem luz e livre de aflição.

Verse 22

अकस्मात्सलिले तस्मिन्नतसीपुष्पसन्निभम् । विभिन्नांजनसङ्काशमाकाशमिव निर्मलम्

De súbito, naquelas águas, surgiu algo semelhante à flor do linho — puro como o céu, porém escuro como o colírio em pó disperso.

Verse 23

नीलोत्पलदलश्यामं पीतवाससमव्ययम् । किरीटेनार्कवर्णेन विद्युद्विद्योतकारिणा

Escuro como a pétala do lótus azul, trajando vestes amarelas imperecíveis, e coroado com um diadema da cor do sol, que cintilava como o relâmpago—

Verse 24

भ्राजमानेन शिरसा खमिवात्यन्तरूपिणम् । कुण्डलोद्धष्टगल्लं तु हारोद्द्योतितवक्षसम्

Com a cabeça radiante, de forma primorosa como o próprio céu; as faces roçadas pelos brincos, e o peito iluminado por um colar fulgurante—

Verse 25

जाम्बूनदमयैर्दिव्यैर्भूषणैरुपशोभितम् । नागोपधानशयनं सहस्रादित्यवर्चसम्

Adornado com divinos ornamentos de ouro jāmbūnada; reclinado, tendo uma serpente por travesseiro—resplandecente com o esplendor de mil sóis.

Verse 26

अनेकबाहूरुधरं नैकवक्त्रं मनोरमम् । सुप्तमेकार्णवे वीरं सहस्राक्षशिरोधरम्

Contemplo o Senhor heroico adormecido no único oceano cósmico—encantador de ver, com muitos braços e poderosas coxas, com muitos rostos, e coroado com milhares de olhos e cabeças.

Verse 27

जटाजूटेन महता स्फुरद्विद्युत्समार्चिषा । एकार्णवं जगत्सर्वं व्याप्य देवं व्यवस्थितम्

Com uma vasta coroa de cabelos entrançados, fulgurante como relâmpago; a Divindade permanece estabelecida—pervadindo o oceano único e todo o universo.

Verse 28

ग्रसित्वा शङ्करः सर्वं सदेवासुरमानवम् । प्रपश्याम्यहमीशानं सुप्तमेकार्णवे प्रभुम्

Depois que Śaṅkara devorou tudo—deuses, asuras e humanos—contemplo o Senhor soberano, Īśāna, adormecido no único oceano cósmico.

Verse 29

सर्वव्यापिनमव्यक्तमनन्तं विश्वतोमुखम् । तस्य पादतलाभ्याशे स्वर्णकेयूरमण्डिताम्

Ele é onipenetrante, não manifesto, infinito e voltado para todas as direções. Perto das plantas de Seus pés eu A vi—adornada com braceletes de ouro—

Verse 30

विश्वरूपां महाभागां विश्वमायावधारिणीम् । श्रीमयीं ह्रीमयीं देवीं धीमयीं वाङ्मयीं शिवाम्

…a Deusa de forma universal, a grandemente afortunada, portadora da māyā do mundo—plena de Śrī e de sagrada modéstia; a Devī que é a própria sabedoria e a própria palavra, a graciosa Śivā.

Verse 31

सिद्धिं कीर्तिं रतिं ब्राह्मीं कालरात्रिमयोनिजाम् । तामेवाहं तदात्यन्तमीश्वरान्तिकमास्थिताम्

Reconheci-A como Siddhi, Kīrti, Rati, Brāhmī e Kālarātri—a Não Nascida; e então eu A vi permanecer inteiramente junto ao Senhor.

Verse 32

अद्राक्षं चन्द्रवदनां धृतिं सर्वेश्वरीमुमाम्

Vi Umā, de face lunar—Dhṛti em pessoa, a Senhora suprema de todos.

Verse 33

शान्तं प्रसुप्तं नवहेमवर्णमुमासहायं भगवन्तमीशम् । तमोवृतं पुण्यतमं वरिष्ठं प्रदक्षिणीकृत्य नमस्करोमि

Após circundá-Lo em pradakṣiṇā, prostro-me ao Senhor Bem-aventurado—sereno, adormecido, da cor do ouro recém-nascido, acompanhado de Umā; velado pela escuridão e, ainda assim, o mais santo, o supremo de todos.

Verse 34

ततः प्रसुप्तः सहसा विबुद्धो रात्रिक्षये देववरः स्वभावात् । विक्षोभयन् बाहुभिरर्णवाम्भो जगत्प्रणष्टं सलिले विमृश्य

Então, ao fim da noite, o melhor dos deuses despertou de súbito por sua própria natureza. Agitando com os braços as águas do oceano, refletiu sobre o mundo que se perdera no dilúvio.

Verse 35

किं कार्यमित्येव विचिन्तयित्वा वाराहरूपोऽभवदद्भुताङ्गः । महाघनाम्भोधरतुल्यवर्चाः प्रलम्बमालाम्बरनिष्कमाली

Pensando: «Que deve ser feito?», assumiu a forma de Varāha, de membros maravilhosos; seu esplendor era como uma grande nuvem escura de chuva, ornado com longa guirlanda, vestes e adornos de ouro.

Verse 36

सशङ्खचक्रासिधरः किरीटी सवेदवेदाङ्गमयो महात्मा । त्रैलोक्यनिर्माणकरः पुराणो देवत्रयीरूपधरश्च कार्ये

Coroado e portando concha, disco e espada, esse Senhor de grande alma é constituído dos Vedas e de seus auxiliares. O Primordial, artífice dos três mundos, quando há obra a cumprir, assume as formas da tríade divina: Brahmā, Viṣṇu e Rudra.

Verse 37

स एव रुद्रः स जगज्जहार सृष्ट्यर्थमीशः प्रपितामहोऽभूत् । संरक्षणार्थं जगतः स एव हरिः सुचक्रासिगदाब्जपाणिः

Ele mesmo é Rudra: Ele recolhe o universo. Para a criação, o Senhor torna-se o Prāpitāmaha, Brahmā. E para a proteção do mundo, Ele mesmo é Hari, cujas mãos trazem o esplêndido disco, a espada, a maça e o lótus.

Verse 38

तेषां विभागो न हि कर्तुमर्हो महात्मनामेकशरीरभाजाम् । मीमांसाहेत्वर्थविशेषतर्कैर्यस्तेषु कुर्यात्प्रविभेदमज्ञः

Não se deve fazer qualquer divisão entre esses grandes seres que partilham um só corpo essencial. Ignorante é quem, por disputas de exegese, causalidade e lógica minuciosa, tenta fabricar diferenças entre eles.

Verse 39

स याति घोरं नरकं क्रमेण विभागकृद्द्वेषमतिर्दुरात्मा । या यस्य भक्तिः स तयैव नूनं देहं त्यजन् स्वं ह्यमृतत्वमेति

Aquele de alma perversa—que cria divisões e se inclina ao ódio—vai, passo a passo, ao terrível inferno. Mas a divindade que alguém verdadeiramente adora com bhakti, por essa mesma devoção, ao deixar o corpo, alcança com certeza a imortalidade.

Verse 40

संमोहयन्मूर्तिभिरत्र लोकं स्रष्टा च गोप्ता क्षयकृत्स देवः । तस्मान्न मोहात्मकमाविशेत द्वेषं न कुर्यात्प्रविभिन्नमूर्तिः

Esse mesmo Deus, por formas diversas, enleva este mundo em ilusão, tornando-se Criador, Protetor e Autor da dissolução. Portanto, não se deve entrar no engano, nem cultivar ódio, tomando as formas como realmente separadas.

Verse 41

वाराहमीशानवरोऽप्यतोऽसौ रूपं समास्थाय जगद्विधाता । नष्टे त्रिलोकेऽर्णवतोयमग्ने विमार्गितोयौघमयेऽन्तरात्मा

Por isso, esse Senhor—supremo até mesmo sobre Īśāna—assumiu a forma do Javali (Varāha) como ordenador do cosmos. Quando os três mundos pereceram e ficaram submersos no dilúvio do oceano, o Ser Interior buscou, na massa das águas, aquilo que se perdera.

Verse 42

भित्त्वार्णवं तोयमथान्तरस्थं विवेश पातालतलं क्षणेन । जले निमग्नां धरणीं समस्तां समस्पृशत्पङ्कजपत्रनेत्राम्

Rasgando as águas do oceano e entrando no que estava no interior, num instante alcançou o chão de Pātāla. Ali tocou a Terra inteira, submersa nas águas—Terra de olhos como pétalas de lótus, bela e resplandecente.

Verse 43

विशीर्णशैलोपलशृङ्गकूटां वसुंधरां तां प्रलये प्रलीनाम् । दंष्ट्रैकया विष्णुरतुल्यसाहसः समुद्दधार स्वयमेव देवः

Essa Terra, cujas montanhas, rochas, picos e penhascos estavam despedaçados, e que no pralaya se dissolvera, Viṣṇu—o Deus de coragem incomparável—ergueu-a com uma só presa, por si mesmo.

Verse 44

सा तस्य दंष्ट्राग्रविलम्बिताङ्गी कैलासशृङ्गाग्रगतेव ज्योत्स्ना । विभ्राजते साप्यसमानमूर्तिः शशाङ्कशृङ्गे च तडिद्विलग्ना

Pendurada na ponta de Sua presa, ela, a Terra, resplandeceu—como o luar pousado no cume do Kailāsa. E essa Terra de forma sem igual fulgiu também como relâmpago preso ao chifre da Lua.

Verse 45

तामुज्जहारार्णवतोयमग्नां करी निमग्नामिव हस्तिनीं हठात् । नावं विशीर्णामिव तोयमध्यादुदीर्णसत्त्वोऽनुपमप्रभावः

Com ímpeto, Ele a ergueu das profundezas do oceano—como um elefante que levanta uma elefanta submersa. Com força impetuosa e poder incomparável, Ele a puxou como quem retira um barco quebrado do meio das águas.

Verse 46

स तां समुत्तार्य महाजलौघात्समुद्रमार्यो व्यभजत्समस्तम् । महार्णवेष्वेव महार्णवाम्भो निक्षेपयामास पुनर्नदीषु

Tendo erguido a terra do imenso dilúvio de águas, aquele nobre Senhor repartiu o oceano por completo. Depois recolocou as águas dos grandes mares nos vastos oceanos e, de novo, deixou-as correr pelos rios.

Verse 47

शीर्णांश्च शैलान्स चकार भूयो द्वीपान्समस्तांश्च तथार्णवांश्च । शैलोपलैर्ये विचिताः समन्ताच्छिलोच्चयांस्तान्स चकार कल्पे

Ele tornou a formar as montanhas despedaçadas, e igualmente todos os continentes e os oceanos. As regiões que por toda parte estavam espalhadas de pedras das montanhas, Ele as fez em altos montes de rocha para a ordenação do kalpa.

Verse 48

अनेकरूपं प्रविभज्य देहं चकार देवेन्द्रगणान्समस्तान् । मुखाच्च वह्निर्मनसश्च चन्द्रश्चक्षोश्च सूर्यः सहसा बभूव

Dividindo o Seu corpo em muitas formas, Ele fez surgir todas as hostes dos deuses. De Sua boca nasceu o fogo; de Sua mente, a lua; e de Seu olho, de súbito, veio a ser o sol.

Verse 49

जज्ञेऽथ तस्येश्वरयोगमूर्तेः प्रध्यायमानस्य सुरेन्द्रसङ्घः । वेदाश्च यज्ञाश्च तथैव वर्णास्तथा हि सर्वौषधयो रसाश्च

Então, quando o Senhor—cuja própria forma é a soberania do yoga—entrou em profunda contemplação, nasceu a assembleia dos deuses. Surgiram também os Vedas e os sacrifícios (yajñas), os varṇas, e ainda todas as ervas e suas essências vitais.

Verse 50

जगत्समस्तं मनसा बभूव यत्स्थावरं किंचिदिहाण्डजं वा । जरायुजं स्वेदजमुद्भिज्जं वा यत्किंचिदा कीटपिपीलकाद्यम्

Todo este universo veio a ser por sua mente: o que é imóvel, o que nasce do ovo, do ventre, do suor ou do broto; sim, tudo o que existe, até vermes, formigas e semelhantes.

Verse 51

ततो विजज्ञे मनसा क्षणेन अनेकरूपाः सहसा महेशा । चकार यन्मूर्तिभिरव्ययात्मा अष्टाभिराविश्य पुनः स तत्र

Então, num instante, Maheśa conheceu pela mente as muitas formas. O Si imperecível assumiu oito formas, nelas entrou e ali permaneceu de novo, permeando-as.

Verse 52

लीलां चकाराथ समृद्धतेजा अतोऽत्र मे पश्यत एव विप्राः । तेषां मया दर्शनमेव सर्वं यावन्मुहूर्तात्समकारि भूप

Então o Senhor, de esplendor pleno, realizou sua līlā divina. «Por isso, ó brāhmaṇas, vede o que eu vi aqui: no espaço de um único muhūrta, tudo isso se tornou visível para mim, ó rei.»

Verse 53

कृत्वा त्वशेषं किल लीलयैव स देवदेवो जगतां विधाता । सर्वत्रदृक्सर्वग एव देवो जगाम चादर्शनमादिकर्ता

Tendo realizado tudo, como se fosse apenas por brincadeira, aquele Devadeva, ordenador dos mundos, que vê em toda parte e em toda parte se move, o Criador primordial então se retirou da vista.

Verse 54

यत्तन्मुहूर्तादिह नामरूपं तावत्प्रपश्यामि जगत्तथैव । द्वीपैः समुद्रैरभिसंवृतं हि नक्षत्रतारादिविमानकीर्णम्

Desde aquele mesmo muhūrta em diante, contemplo aqui o mundo exatamente como é em nome e forma—cercado por continentes e oceanos, e repleto de carros celestes entre as estrelas e constelações.

Verse 55

वियत्पयोदग्रहचक्रचित्रं नानाविधैः प्राणिगणैर्वृतं च । तां वै न पश्यामि महानुभावां गोरूपिणीं सर्वसुरेश्वरीं च

Vejo o céu ornado de nuvens, planetas e seus cursos circulares, e vejo-o cercado por seres de muitas espécies; contudo não contemplo aquela Grande—a Deusa suprema de todos os devas—que se manifesta na forma de uma vaca.

Verse 56

क्व सांप्रतं सेति विचिन्त्य राजन्विभ्रान्तचित्तस्त्वभवं तदैव । दिशो विभागानवलोकयानृते पुनस्तां कथमीश्वराङ्गीम्

“Onde está ela agora?”—pensando assim, ó Rei, minha mente logo se confundiu. Se eu não examinasse atentamente cada direção, como poderia tornar a vê-la—à Deusa-Rio, que é como um membro do Senhor?

Verse 57

पश्यामि तामत्र पुनश्च शुभ्रां महाभ्रनीलां शुचिशुभ्रतोयाम् । वृक्षैरनेकैरुपशोभिताङ्गीं गजैस्तुरङ्गैर्विहगैर्वृतां च

De novo a contemplo ali—radiante e clara, azul-escura como uma grande nuvem de chuva, com águas puras e brilhantes. Seu corpo é ornado por muitas árvores, e ela é cercada por elefantes, cavalos e bandos de aves.

Verse 58

यथा पुरातीरमुपेत्य देव्याः समास्थितश्चाप्यमरकण्टके तु । तथैव पश्यामि सुखोपविष्ट आत्मानमव्यग्रमवाप्तसौख्यम्

Assim como antes, ao aproximar-me da margem da Deusa, encontrei-me estabelecido ali—de fato, em Amarakāṇṭaka. Do mesmo modo, vejo-me sentado com conforto, sem inquietação, tendo alcançado a bem-aventurança do contentamento.

Verse 59

तथैव पुण्या मलतोयवाहां दृष्ट्वा पुनः कल्पपरिक्षयेऽपि । अम्बामिवार्यामनुकम्पमानामक्षीणतोयां विरुजां विशोकः

Assim também, ao contemplar de novo esse rio sagrado que, em suas águas, leva embora as impurezas —mesmo no fim de um éon— fico livre de tristeza e de enfermidade. Como uma mãe nobre, ela se compadece; suas águas jamais se esgotam, e concede saúde e paz.

Verse 60

एवं महत्पुण्यतमं च कल्पं पठन्ति शृण्वन्ति च ये द्विजेन्द्राः । महावराहस्य महेश्वरस्य दिने दिने ते विमला भवन्ति

Assim, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, aqueles que recitam e aqueles que ouvem este relato de mérito supremo —a sagrada narrativa de Maheśvara, o Grande Javali— tornam-se puros dia após dia.

Verse 61

अशुभशतसहस्रं ते विधूय प्रपन्नास्त्रिदिवममरजुष्टं सिद्धगन्धर्वयुक्तम् । विमलशशिनिभाभिः सर्व एवाप्सरोभिः सह विविधविलासैः स्वर्गसौख्यं लभन्ते

Sacudindo centenas de milhares de atos inauspiciosos, alcançam os mundos celestes amados pelos deuses, repletos de Siddhas e Gandharvas; e todos eles, na companhia de Apsaras radiantes como a lua sem mancha, desfrutam as delícias do céu com variados encantos.