
O Adhyāya 39 é apresentado como um diálogo: Nārada pede a Brahmā que narre o que Śiva (Śaśimauli/Śaṅkara) fez ao receber a maṅgalapatrikā — o documento/convite nupcial auspicioso que assinala a aceitação formal do casamento. Brahmā responde descrevendo a conduta de Śiva: ele a recebe com alegria, ri de contentamento e honra os mensageiros, oferecendo um protocolo divino, porém inteligível segundo a etiqueta do mundo (laukikācāra). Manda que o convite seja lido corretamente e então o aceita solenemente conforme o procedimento prescrito (vidhānataḥ), enfatizando a correção ritual e a confirmação pública. Informa aos enviados que a missão foi cumprida e ordena que estejam presentes em seu casamento, declarando explicitamente que aceitou a união. Os mensageiros, após prestar reverência e circundá-lo, partem jubilosos proclamando o êxito do encargo. A abertura afirma que ouvir esta narrativa é auspicioso e destrói pecados; a līlā de Śiva harmoniza transcendência e ordem social, e os versos seguintes avançam para os preparativos do matrimônio, exaltando o maṅgala como força espiritual e a soberania graciosa de Śiva no âmbito ritual e social.
Verse 1
नारद उवाच । विधे तात महाप्राज्ञ विष्णुशिष्य नमोऽस्तु ते । अद्भुतेयं कथाश्रावि त्वत्तोऽस्माभिः कृपानिधे
Nārada disse: “Ó Criador (Brahmā), venerável pai, sapientíssimo—discípulo do Senhor Viṣṇu—minhas reverências a ti. Ó tesouro de compaixão, de ti ouvimos este relato sagrado e maravilhoso.”
Verse 2
इदानीं श्रोतुमिच्छामि चरितं शशिमौलिनः । वैवाहिकं सुमाङ्गल्यं सर्वाघौघविनाशनम्
Agora desejo ouvir o relato sagrado do Senhor de coroa lunar (Śiva): a narrativa auspiciosa de Seu matrimônio, que concede boa fortuna e destrói toda a multidão de pecados.
Verse 3
किं चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम् । तां श्रावय कथान्दिव्यां शङ्करस्सपरात्मनः
Tendo recebido a carta auspiciosa, que fez Mahādeva? Por favor, narra-nos esse relato divino de Śaṅkara—Ele, o Ser Supremo.
Verse 4
ब्रह्मोवाच । शृणु वत्स महाप्राज्ञ शाङ्करम्परमं यशः । यच्चकार महादेवः प्राप्य मङ्गलपत्रिकाम्
Brahmā disse: “Ouve, meu filho querido, ó grandemente sábio; escuta a glória suprema de Śaṅkara—o que Mahādeva fez após receber o documento auspicioso de casamento.”
Verse 5
अथ शम्भुर्गृहीत्वा तां मुदा मंगलपत्रिकाम् । विजहास प्रहृष्टात्मा मानन्तेषां व्यधाद्विभुः
Então Śambhu, tomando com alegria aquela carta auspiciosa, sorriu com a alma jubilosa; o Senhor que tudo permeia, com o coração exultante, concedeu honra aos que lhe prestavam reverência.
Verse 6
वाचयित्वा च तां सम्यग्स्वीचकार विधानतः । तज्जनन्यापयामास बहुसम्मान्य चादृतः
Tendo feito com que ela o recitasse corretamente, ele o aceitou segundo o rito devido; depois, com grande honra e reverência, mandou recado à sua mãe.
Verse 7
उवाच सुनिवर्गांस्तान्कार्य्यं सम्यक् कृतं शुभम् । आगन्तव्यं विवाहे मे विवाहस्स्वीकृतो मया
Ela disse àqueles virtuosos: “A obra auspiciosa foi bem realizada. Deveis vir ao meu casamento; esta união foi por mim aceita.”
Verse 8
इत्याकर्ण्य वचश्शम्भोः प्रहृष्टास्ते प्रणम्य तम् । परिक्रम्य ययुर्धाम शंसन्तः स्वं विधिम्परम्
Ao ouvirem essas palavras de Śambhu (o Senhor Śiva), encheram-se de alegria. Prostrando-se diante d’Ele e circundando-O em reverência, partiram para sua própria morada, louvando o dharma supremo por Ele ensinado.
Verse 9
अथ देवेश्वरश्शम्भुस्सामरस्त्वां मुने द्रुतम् । लौकिकाचारमाश्रित्य महालीलाकरः प्रभुः
Então Śambhu, Senhor dos deuses—em harmonia com todos—dirigiu-se depressa a ti, ó sábio. Esse Senhor supremo, realizador da grande līlā divina, adotou as convenções mundanas (laukika-ācāra) por causa de Sua līlā.
Verse 10
त्वमागतः परप्रीत्या प्रशंसंस्त्वं विधिम्परम् । प्रणमंश्च नतस्कन्धो विनीतात्मा कृताञ्जलिः
Tu vieste com devoção suprema, louvando a elevada ordenança do dharma. Prostrando-te, com os ombros curvados em humildade, de alma disciplinada e com as mãos postas, permaneces em reverente submissão.
Verse 11
अस्तौस्सुजयशब्दान्हि समुच्चार्य मुहुर्मुहुः । निदेशं प्रार्थयंस्तस्य प्रशंसंस्त्वं विधिम्मुने
Tendo repetidas vezes proclamado em alta voz palavras de vitória auspiciosa, louvaste aquele Senhor; e, ó sábio, humildemente pediste Sua instrução acerca do rito correto.
Verse 12
ततश्शंभुः प्रहृष्टात्मा दर्शयंल्लौकिकीं गतिम् । उवाच मुनिवर्य त्वां प्रीणयञ्छुभया गिरा
Então Śambhu, jubiloso no íntimo e, por Sua lila, exibindo um modo mundano, falou-te, ó melhor dos sábios, agradando-te com palavras auspiciosas.
Verse 13
शिव उवाच । प्रीत्या शृणु मुनिश्रेष्ठ ह्यस्मत्तोऽद्य वदामि ते । ब्रुवे तत्त्वां प्रियो मे यद्भक्तराजशिरोमणिः
Śiva disse: “Ouve com amor, ó melhor dos sábios. Hoje falarei contigo diretamente. Declararei a verdade, pois és querido para mim—verdadeira joia do diadema entre os reis dos devotos.”
Verse 14
कृतं महत्तपो देव्या पार्वत्या तव शासनात् । तस्यै वरो मया दत्तः पतित्वे तोषितेन वै
Por tua ordem, a Deusa Pārvatī realizou grandes austeridades. Satisfeito com isso, concedi-lhe a dádiva de que (Śiva) se tornaria seu esposo.
Verse 15
करिष्येऽहं विवाहं च तस्या वश्यो हि भक्तितः । सप्तर्षिभिस्साधितश्च तल्लग्नं शोधितं च तैः
De fato, realizarei o casamento dela, pois pela devoção estou verdadeiramente sob o seu domínio. E o momento auspicioso das núpcias foi devidamente estabelecido pelos Sete Ṛṣis, e por eles examinado e confirmado.
Verse 16
अद्यतस्सप्तमे चाह्नि तद्भविष्यति नारद । महोत्सवं करिष्यामि लौकिकीं गतिमाश्रितः
Ó Nārada, no sétimo dia a partir de hoje esse acontecimento se dará. Assumindo um proceder exterior segundo o curso do mundo, organizarei uma grande festividade.
Verse 17
ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य शंकरस्य परात्मनः । प्रसन्नधीः प्रभुं नत्वा तात त्वं वाक्यमब्रवीः
Brahmā disse: Tendo assim ouvido as palavras de Śaṅkara — o Ser Supremo —, tu, ó querido, com a mente serena e jubilosa, inclinaste-te diante do Senhor e então proferiste estas palavras.
Verse 18
नारद उवाच । भवतस्तु व्रतमिदम्भक्तवश्यो भवान्मतः । सम्यक् कृतं च भवता पार्वतीमानसेप्सितम्
Nārada disse: “Este teu voto é deveras apropriado, pois és tido como Aquele que se deixa conquistar pela devoção. Tu o realizaste corretamente e, assim, cumpriste o que o coração de Pārvatī desejava.”
Verse 19
कार्यं मत्सदृशं किञ्चित्कथनीयन्त्वया विभो । मत्वा स्वसेवकं मां हि कृपां कुरु नमोऽस्तु ते
Ó Senhor que tudo permeia, diz-me alguma tarefa que me seja condigna. Considera-me teu servidor e concede-me compaixão. A Ti, minha reverência.
Verse 20
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तस्तु त्वया शम्भुश्शंकरो भक्तवत्सलः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मा सादरं त्वां मुनीश्वर
Brahmā disse: Assim interpelado por ti, Śambhu—Śaṅkara, sempre afetuoso para com os Seus devotos—respondeu com o coração sereno e falou contigo com a devida honra, ó senhor entre os sábios.
Verse 21
शिव उवाच । विष्णुप्रभृतिदेवांश्च मुनीन्सिद्धानपि ध्रुवम् । त्वन्निमन्त्रय मद्वाण्या मुनेऽन्यानपि सर्वतः
Śiva disse: “Convida—certamente—Viṣṇu e os demais deuses, bem como os munis e os Siddhas. E, ó sábio, pela Minha própria palavra, convida também todos os outros de todos os lados.”
Verse 22
सर्व आयान्तु सोत्साहास्सर्वशोभासमन्विताः । सस्त्रीसुतगणाः प्रीत्या मम शासनगौरवात्
“Que todos venham—cheios de entusiasmo e adornados com todo esplendor—com suas esposas, filhos e séquito, alegremente, por reverência à dignidade do Meu comando.”
Verse 23
नागमिष्यन्ति ये त्वत्र मद्विवाहोत्सवे मुने । ते स्वकीया न मन्तव्या मया देवादयः खलु
Ó sábio, aqueles que não vierem aqui celebrar a festividade do meu casamento—mesmo que sejam deuses e semelhantes—não devem, por mim, ser tidos como meus.
Verse 24
ब्रह्मोवाच । इतीशाज्ञां ततो धृत्वा भवाञ्छङ्करवल्लभः । सर्वान्निमन्त्रयामास तं तं गत्वा द्रुतं मुने
Disse Brahmā: Tendo assim recebido a ordem do Senhor, Bhavān—amado de Śaṅkara—foi depressa, ó sábio, a cada um, e a todos convidou.
Verse 25
शम्भूपकण्ठमागत्य द्रुतं मुनिवरो भवान् । तद्दूत्यात्तत्र सन्तस्थौ तदाज्ञाम्प्राप्य नारद
Ó Nārada, tu—o melhor entre os sábios—foste depressa até Pakaṇṭha, o querido assistente de Śambhu. Agindo como seu mensageiro, permaneceste ali após receber sua ordem.
Verse 26
शिवोऽपि तस्थौ सोत्कण्ठस्तदागमनलालसः । स्वगणैस्सोत्सवैस्सवेंर्नृत्यद्भिस्सर्वतोदिशम्
Śiva também ali permaneceu, tomado de ardente anseio, desejoso de sua chegada; e ao redor, em todas as direções, os seus próprios gaṇas—alegres e festivos—dançavam em celebração.
Verse 27
एतस्मिन्नेव काले तु रचयित्वा स्ववेषकम् । आजगामाच्युतश्शीघ्रं कैलासं सपरिच्छदः
Naquele exato momento, Acyuta (Viṣṇu), após preparar o seu próprio disfarce, veio rapidamente a Kailāsa, acompanhado de seus assistentes e do séquito necessário.
Verse 28
शिवम्प्रणम्य सद्भक्त्या सदारस्सदलो मुदा । तदाज्ञाम्प्राप्य सन्तस्थौ सुस्थाने प्रीतमानसः
Prostrando-se diante do Senhor Śiva com verdadeira devoção, e rejubilando-se com sua esposa e seus acompanhantes, recebeu a ordem de Śiva e permaneceu no lugar apropriado, com o coração pleno de contentamento.
Verse 29
तथाहं स्वगणैराशु कैलासमगमं मुदा । प्रभुम्प्रणम्यातिष्ठं वै सानन्दस्स्वगणान्वितः
“Assim, eu, acompanhado de meus próprios assistentes, fui depressa e com alegria a Kailāsa. Tendo-me prostrado diante do Senhor, de fato permaneci ali, com o coração jubiloso, junto com meus assistentes.”
Verse 30
इन्द्रादयो लोकपाला आययुस्सपरिच्छदाः । तथैवालंकृतास्सर्वे सोत्सवास्सकलत्रकाः
Indra e os demais guardiões dos mundos chegaram acompanhados de seus séquitos. Do mesmo modo, todos vieram bem adornados, em espírito festivo, juntamente com suas esposas.
Verse 31
तथैव मुनयो नागास्सिद्धा उपसुरा स्तथा । आययुश्चापरेऽपीह सोत्सवास्सुनिमन्त्रिताः
Do mesmo modo, ali chegaram os sábios, os nāgas, os siddhas e também os upasuras, divindades assistentes; e muitos outros ainda vieram aqui, jubilosos e em clima festivo, por terem sido devidamente convidados.
Verse 32
महेश्वरस्तदा तत्रागतानां च पृथक् पृथक् । सर्वेषाममराद्यानां सत्कारं व्यदधान्मुदा
Então Maheshvara, jubiloso, ali ofereceu a devida hospitalidade reverente—um a um—a todos os que haviam chegado, começando pelos Devas.
Verse 33
अथोत्सवो महानासीत्कैलासे परमोद्भुतः । नृत्यादिकन्तदा चक्रुर्यथायोग्यं सुरस्त्रियः
Então, em Kailāsa, surgiu um grande festival, sumamente maravilhoso. Naquele tempo, as mulheres celestes executaram danças e outras artes, cada qual conforme o seu devido papel, oferecendo serviço jubiloso na presença auspiciosa do Senhor Śiva.
Verse 34
एतस्मिन्समये देवा विष्ण्वाद्या ये समागताः । यात्रां कारयितुं शम्भोस्तत्रोषुस्तेऽखिला मुने
Naquele tempo, todos os deuses que se haviam reunido—começando por Viṣṇu—permaneceram ali, ó sábio, para que a yātrā, a procissão sagrada do Senhor Śambhu, fosse realizada devidamente.
Verse 35
शिवाज्ञप्तास्तदा सर्वे मदीयमिति यन्त्रिताः । शिवकार्यमिदं सर्वं चक्रिरे शिवसेवनम्
Então todos eles, por ordem de Śiva e contidos pelo sentimento: «Pertencemos a Ele», realizaram toda esta obra como tarefa do próprio Śiva—e assim se dedicaram ao serviço e à adoração de Śiva.
Verse 36
मातरस्सप्त तास्तत्र शिवभूषाविधिम्परम् । चक्रिरे च मुदा युक्ता यथायोग्यन्तथा पुनः
Ali, as sete Mães Divinas, cheias de júbilo, realizaram devidamente o rito supremo de adornar Śiva; e, em seguida, tornaram a dispor tudo corretamente, conforme o que era apropriado.
Verse 37
तस्य स्वाभाविको वेषो भूषाविविरभूत्तदा । तस्येच्छया मुनिश्रेष्ठ परमेशस्य सुप्रभो
Então, sua veste natural tornou-se, por assim dizer, um ornamento radiante. Ó melhor dos sábios, pela vontade do Senhor Supremo, sua esplêndida refulgência resplandeceu.
Verse 38
चन्द्रश्च मुकुटस्थाने सान्निध्यमकरोत्तदा । लोचनं सुन्दरं ह्यासीत्तृतीयन्तिलकं शुभम्
Então a Lua tomou o seu lugar na coroa, ali permanecendo em íntima proximidade. Seu olho mostrou-se maravilhosamente belo, e o auspicioso terceiro olho brilhou como um tilaka sagrado—emblema da presença graciosa e manifesta (saguṇa) de Śiva.
Verse 39
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे देवनिमन्त्रण देवागमन शिवयात्रावर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः
Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—no Segundo Livro, a Rudra Saṃhitā, e na Terceira seção chamada Pārvatī-khaṇḍa—encerra-se o trigésimo nono capítulo, intitulado “O Convite aos Devas, a Chegada dos Deuses e a Descrição da Procissão de Śiva.”
Verse 40
अन्यांगसंस्थितास्सर्पास्तदंगाभरणानि च । बभूवुरतिरम्याणि नानारत्नमयानि च
As serpentes repousadas sobre os seus outros membros tornaram-se ornamentos desses membros, sobremaneira agradáveis de contemplar, como se fossem lavradas de muitas espécies de joias.
Verse 41
विभूतिरंगरागोऽभूच्चन्दनादिसमुद्भवः । तद्दुकूलमभूद्दिव्यं गजचर्मादि सुन्दरम्
A vibhūti, a cinza sagrada, tornou-se o ornamento do seu corpo; o sândalo e afins tornaram-se unguentos perfumados. Sua veste tornou-se maravilhosa—bela, feita de pele de elefante e de outros revestimentos divinos.
Verse 42
ईदृशं सुन्दरं रूपं जातं वर्णातिदुष्करम् । ईश्वरोऽपि स्वयं साक्षादैश्वर्यं लब्धवान्स्वतः
Assim surgiu uma forma tão bela, tão extraordinária que é difícil descrevê-la em palavras. Até o próprio Senhor, presente em pessoa, alcançou por seu poder inato a soberana majestade divina.
Verse 43
ततश्च सर्वे सुरपक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे शिवसन्निधिं तदा महोत्सवाः प्रोचुरहो मुदान्विताः
Então todos—os deuses e os daityas, os nāgas, os seres alados, as apsarās e os grandes sábios—reuniram-se na própria presença de Śiva. Cheios de alegria, exclamaram: “Ah! Que grandiosa festividade!”
Verse 44
सर्वै ऊचुः । गच्छ गच्छ महादेव विवाहार्थं महेश्वर । गिरिजाया महादेव्याः सहास्माभिः कृपां कुरु
Todos disseram: “Vai, vai, ó Mahādeva—ó Maheśvara—prossegue por causa do matrimônio. Concede-nos tua graça indo conosco até Girijā, a grande Deusa.”
Verse 45
ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशं वचः । प्रणम्य शंकरं भक्त्या विज्ञानप्रीतमानसः
Então Viṣṇu proferiu palavras adequadas à ocasião. Tendo-se prostrado diante de Śaṅkara com devoção, com a mente jubilosa pelo verdadeiro discernimento espiritual, dirigiu-se a Ele.
Verse 46
विष्णुरुवाच । देव देव महादेव शरणागतवत्सल । कार्यकर्त्ता स्वभक्तानां विज्ञप्तिं शृणु मे प्रभो
Viṣṇu disse: “Ó Deus dos deuses, Mahādeva, compassivo com os que buscam refúgio em Ti; Tu que realizas as necessidades dos Teus próprios devotos—ó Senhor, ouve a minha humilde súplica.”
Verse 47
गृह्योक्तविधिना शम्भो स्वविवाहस्य शंकर । गिरीशसुतया देव्या कर्म कर्तुमिहार्हसि
Ó Śambhu, ó Śaṅkara, deves agora, aqui, realizar os ritos sagrados do teu próprio casamento segundo os procedimentos ensinados na tradição Gṛhya, juntamente com a Deusa, filha de Girīśa (Himālaya).
Verse 48
त्वया च क्रियमाणे तु विवाहस्य विधौ हर । स एव हि तथा लोके सर्वस्सुख्यातिमाप्नुयात
Ó Hara, quando o rito do casamento é realizado por ti, esse próprio ato torna-se célebre em todo o mundo e alcança uma fama universalmente auspiciosa.
Verse 49
मण्डपस्थापनन्नान्दीमुखन्तत्कुलधर्मतः । कारय प्रीतितो नाथ लोके स्वं ख्यापयन् यशः
Ó Senhor, com alegria manda erguer o pavilhão e realizar o auspicioso rito de Nandīmukha segundo o dharma costumeiro dessa linhagem, tornando assim tua própria glória amplamente conhecida no mundo.
Verse 50
ब्रह्मोवाच । एवमुक्तस्तदा शम्भुर्विष्णुना परमेश्वरः । लौकिकाचारनिरतो विधिना तच्चकार सः
Brahmā disse: Assim interpelado por Viṣṇu, Śambhu—o Senhor Supremo—, empenhado em sustentar a reta conduta do mundo, realizou aquele ato conforme a regra prescrita.
Verse 51
अहं ह्यधिकृतस्तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । अकुर्वं मुनिभिः प्रीत्या तत्र तत्कर्म चादरात्
De fato, por ele nomeado, realizei tudo o que convinha à prosperidade auspiciosa; e ali, com os sábios satisfeitos, cumpri aquele rito com devoção e reverência.
Verse 52
कश्यपोऽत्रिर्वशिष्ठश्च गौतमो भागुरिर्गुरुः । कण्वो बृहस्पतिश्शक्तिर्जमदग्निः पराशरः
Ali estavam Kaśyapa, Atri e Vasiṣṭha; Gautama; Bhāguri, o venerável mestre; Kaṇva; Bṛhaspati; Śakti; Jamadagni; e Parāśara.
Verse 53
मार्कण्डेयश्शिलापाकोऽरुणपालोऽकृतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गश्शिलादोऽथ महामुने
Ó grande sábio, (estavam também) Mārkaṇḍeya, Śilāpāka, Aruṇapāla, Akṛtaśrama; e ainda Agastya, Cyavana, Garga e Śilāda—ṛṣis de grande renome.
Verse 54
दधीचिरुपमन्युश्च भरद्वाजोऽकृतव्रणः । पिप्पलादोऽथ कुशिकः कौत्सो व्यासः सशिष्यकः
Havia Dadhīci, Upamanyu, Bharadvāja e Akṛtavraṇa; Pippalāda; depois Kuśika, Kautsa e Vyāsa com seus discípulos—todos ali reunidos.
Verse 55
एते चान्ये च बहव आगताश्शिवसन्निधिम् । मया सुनोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्
Estes e muitos outros vieram à presença imediata do Senhor Śiva. Devidamente instruídos por mim, então realizaram ali o rito prescrito, em plena conformidade com a regra e a tradição.
Verse 56
वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । रक्षां चक्रुर्महेशस्य कृत्वा कौतुकमंगलम्
Todos aqueles sábios, versados nos Vedas e em suas ciências auxiliares, realizaram—conforme as injunções védicas—o rito de proteção para Mahesha, após concluírem primeiro os atos auspiciosos de júbilo e bênção.
Verse 57
ऋग्यजुस्सामसूक्तैस्तु तथा नानाविधैः परैः । मंगलानि च भूरीणि चक्रुः प्रीत्यर्षयोऽखिलाः
Então todos os ṛṣis, cheios de júbilo, realizaram muitos ritos auspiciosos, recitando hinos do Ṛg, do Yajur e do Sāma Veda, juntamente com diversos outros cânticos sagrados.
Verse 58
ग्रहाणां पूजनं प्रीत्या चक्रुस्ते शम्भुना मया । मण्डलस्थसुराणां च सर्वेषां विघ्नशान्तये
Para apaziguar todos os obstáculos, eles realizaram com alegria a adoração aos grahas (planetas) e também a todos os deuses colocados em seus respectivos círculos, conforme a ordenança de Śambhu (o Senhor Śiva).
Verse 59
ततश्शिवस्तु सन्तुष्टः कृत्वा सर्वं यथोचितम् । लौकिकं वैदिकं कर्म ननाम च मुदा द्विजान्
Então o Senhor Śiva, plenamente satisfeito, tendo concluído devidamente tudo o que era prescrito—tanto as observâncias mundanas quanto os ritos védicos—prostrou-se com alegria diante dos brāhmaṇas, os “duas-vezes-nascidos”.
Verse 60
अथ सर्वेश्वरो विप्रान्देवान्कृत्वा पुरस्सरान् । निस्ससार मुदा तस्मात्कैलासात्पर्वतोत्तमात्
Então o Senhor de todos os seres, pondo à frente os sábios e os devas como vanguarda, partiu jubiloso daquele Kailāsa, o mais excelso dos montes.
Verse 61
बहिः कैलासकुधराच्छम्भुस्तस्थौ मुदान्वितः । देवैस्सह द्विजैश्चैव नानास्वीकारकः प्रभुः
Fora do monte Kailāsa, Śambhu permaneceu de pé, repleto de júbilo. O Senhor—que, por graça, aceita oferendas e modos de culto em muitas formas—estava acompanhado pelos devas e pelos sábios duas-vezes-nascidos.
Verse 62
तदोत्सवो महानासीत्तत्र देवादिभिः कृतः । सन्तुष्ट्यर्थं महेशस्य गानवाद्यसुनृत्यकः
Aquela celebração ali foi deveras grandiosa, realizada pelos deuses e outros seres celestes; repleta de cânticos, música de instrumentos e belas danças, unicamente para deleitar Maheśa (o Senhor Śiva).
Śiva’s reception, reading, and formal acceptance of the maṅgalapatrikā (auspicious marriage invitation/document) connected with the impending Śiva–Pārvatī wedding, including his instructions to the envoys to attend the ceremony.
The maṅgala document symbolizes the transition from intention to dharmically sanctioned union; Śiva’s vidhānataḥ acceptance teaches that cosmic events manifest through orderly rites, and that maṅgalya operates as a spiritual purifier when aligned with dharma and devotion.
Śiva appears as Devēśvara (sovereign deity) and as Mahālīlākara (performer of divine play), simultaneously transcendent and exemplary in laukika conduct—honoring messengers, following procedure, and publicly affirming the union.