
Sukta 9.92
Rebha Kāśyapa (traditional for RV 9.92; verify in Anukramaṇī/critical edition)
Soma Pavamāna
Jagatī (probable; confirm metrically)
Este breve hino a Pavamāna louva Soma quando é prensado e feito correr através do filtro de lã, arremetendo como uma carruagem rumo à vitória e à recompensa. A purificação é retratada como uma colaboração cósmica: os deuses e os «sete rios» lavam e fortalecem Soma, para que ele se torne uma oferenda aceita, trazendo aos adoradores força (indriya) e alimento.
Mantra 1
परि सुवानो हरिरंशुः पवित्रे रथो न सर्जि सनये हियानः । आपच्छ्लोकमिन्द्रियं पूयमानः प्रति देवाँ अजुषत प्रयोभिः ॥
Em volta, quando é espremido, o raio fulvo — sobre o filtro — arremete como um carro, apressado para a conquista. Purificando-se, alcança o hino de poder, a força de Indra; e os deuses o acolhem e retribuem com dádivas nutritivas e presentes propícios.
Mantra 2
अच्छा नृचक्षा असरत्पवित्रे नाम दधानः कविरस्य योनौ । सीदन्होतेव सदने चमूषूपेमग्मन्नृषयः सप्त विप्राः ॥
Com visão clara, de olhar humano, ele corre para o purificador, tomando o seu nome no seio do Vidente. Senta-se como um sacerdote na sessão — nas taças; e para junto dele se aproximam os sete ṛṣi inspirados, os sete vipra, vozes do pensamento iluminado.
Mantra 3
प्र सुमेधा गातुविद्विश्वदेवः सोमः पुनानः सद एति नित्यम् । भुवद्विश्वेषु काव्येषु रन्तानु जनान्यतते पञ्च धीरः ॥
Para a frente avança Soma, de boa inteligência, conhecedor do caminho, pertencente a todos os deuses; purificando-se, vem sempre ao assento sagrado. Tornado fruidor em todas as obras inspiradas (kāvya), o firme estende-se entre os povos em quíntuplo modo, pela ação da visão inspirada (dhī).
Mantra 4
तव त्ये सोम पवमान निण्ये विश्वे देवास्त्रय एकादशासः । दश स्वधाभिरधि सानो अव्ये मृजन्ति त्वा नद्यः सप्त यह्वीः ॥
Em tuas profundezas ocultas, ó Soma pavamāna, atuam todos os deuses — os três e os onze; e os dez com seus próprios poderes (svadhā). Sobre a crista lanosa (o filtro) eles te purificam; os sete rios poderosos te lavam e te conduzem ao fulgor.
Mantra 5
तन्नु सत्यं पवमानस्यास्तु यत्र विश्वे कारवः संनसन्त । ज्योतिर्यदह्ने अकृणोदु लोकं प्रावन्मनुं दस्यवे करभीकम् ॥
Que isto seja, em verdade, a verdade do Soma que se purifica: onde todos os artífices da obra se reúnem. Quando fez da Luz um mundo para o dia, protegeu Manu e lançou o Dasyu ao confinamento.
Mantra 6
परि सद्मेव पशुमान्ति होता राजा न सत्यः समितीरियानः । सोमः पुनानः कलशाँ अयासीत्सीदन्मृगो न महिषो वनेषु ॥
Ele circula como o Hotṛ entre as manadas ricas em gado, veraz como um rei que avança para as assembleias. Soma, purificando-se, chegou aos jarros; assenta-se como fera selvagem, como grande búfalo nas florestas — senhor de si, em casa na própria força.
It praises Soma juice while it is being strained and purified. The hymn says Soma becomes powerful and is welcomed by the gods, bringing strength and nourishment back to the worshipper.
The “seven mighty rivers” symbolize the cleansing, life-giving currents that wash Soma into brightness. They connect the ritual act of straining Soma with a wider cosmic purification.
It is recited during Soma rites when the pressed Soma flows through the filter and is collected into vessels. The verses support the act of purification and the offering of Soma to the gods, especially for vigor and success.
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