
Sukta 9.46
Soma Pavamāna
Este breve hino a Pavamāna celebra Soma quando ele irrompe no próprio ato da purificação, correndo para o deleite dos deuses e ganhando poder luminoso à medida que flui. Retrata vividamente a prensagem e a limpeza: toma-se o Soma brilhante com o bastão de agitação, mistura-se com as «vacas» (raios/leite) e prepara-se sua potência inebriante especialmente para Indra. O propósito é tanto ritual quanto simbólico: fortalecer o sacrifício e manifestar uma consciência purificada e elevada.
Mantra 1
असृग्रन्देववीतयेऽत्यासः कृत्व्या इव । क्षरन्तः पर्वतावृधः ॥
Irromperam para o deleite dos deuses — estes velozes — como energias ativas postas ao seu ofício; ao escorrer, fazem crescer as montanhas, as firmes alturas do ser.
Mantra 2
परिष्कृतास इन्दवो योषेव पित्र्यावती । वायुं सोमा असृक्षत ॥
Perfeitamente preparadas, as gotas luminosas de Indu — como uma donzela rica na força ancestral dos pais — desprenderam-se e correram para Vāyu, o Sopro em movimento.
Mantra 3
एते सोमास इन्दवः प्रयस्वन्तश्चमू सुताः । इन्द्रं वर्धन्ति कर्मभिः ॥
Estes Soma, estas gotas de Indu, ricas na substância da oferenda, espremidas na taça, fazem crescer Indra pelas obras.
Mantra 4
आ धावता सुहस्त्यः शुक्रा गृभ्णीत मन्थिना । गोभिः श्रीणीत मत्सरम् ॥
Correi para cá, ó vós de mãos hábeis; tomai o (Soma) luminoso com a vara de mexer; com os raios‑«vacas» (gó), misturai e fortalecei o deleite inebriante.
Mantra 5
स पवस्व धनंजय प्रयन्ता राधसो महः । अस्मभ्यं सोम गातुवित् ॥
Flui purificado, ó vencedor da abundância, tu que fazes avançar os grandes dons da bem-aventurança; ó Soma, conhecedor do caminho, para nós.
Mantra 6
एतं मृजन्ति मर्ज्यं पवमानं दश क्षिपः । इन्द्राय मत्सरं मदम् ॥
A este, digno de ser purificado — o Pavamāna, o auto-purificante — dez mãos velozes o purificam: arrebatamento e embriaguez para Indra.
Soma’s swift outflow begins—energetic, purposeful, rushing forth for the gods’ enjoyment (RV 9.46.1).
The hymn turns to the concrete liturgy: skilled hands run, seize the bright Soma, churn and mix him with go- to intensify his delight-giving power (RV 9.46.4).
The concentrated image of purification peaks: Soma, fit to be cleansed, is vigorously purified by ‘ten swift hands,’ becoming Indra’s rapture and strength (RV 9.46.6).
The hymn rests in the accomplished transformation—Soma’s cleansing is complete and his intoxicating, empowering essence is ready for divine reception and ritual efficacy.
असृग्रन्देववीतयेऽत्यासः कृत्व्या इव । क्षरन्तः पर्वतावृधः ॥आ धावता सुहस्त्यः शुक्रा गृभ्णीत मन्थिना । गोभिः श्रीणीत मत्सरम् ॥एतं मृजन्ति मर्ज्यं पवमानं दश क्षिपः । इन्द्राय मत्सरं मदम् ॥It describes Soma in the act of purification—rushing forth, being churned and strained, and becoming a bright, powerful drink offered to the gods, especially to Indra.
These are ritual images from Soma preparation: priests handle and churn the juice and mix it with milk (and poetically, with ‘rays’ of light) to strengthen its invigorating potency.
He symbolizes inner purification: raw energies and emotions are refined through discipline into a clear, luminous joy that supports strength, clarity, and inspired power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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