Sukta 96

Mantra 1

अस्मा उषास आतिरन्त याममिन्द्राय नक्तमूर्म्याः सुवाचः । अस्मा आपो मातरः सप्त तस्थुर्नृभ्यस्तराय सिन्धवः सुपाराः ॥

Para este (ser), as Uṣas, as Auroras, atravessaram para além do percurso da noite, levando a Indra as ondas de inspiração bem proferidas. Para ele, as Águas —sete Mães— estão prontas como rios de boa travessia, para conduzir o ser humano em segurança para a outra margem.

Mantra 2

अतिविद्धा विथुरेणा चिदस्त्रा त्रिः सप्त सानु संहिता गिरीणाम् । न तद्देवो न मर्त्यस्तुतुर्याद्यानि प्रवृद्धो वृषभश्चकार ॥

Mesmo as armas, trespassadas pelo choque violento, e as três vezes sete cristas das montanhas, unidas entre si — ninguém, nem deus nem mortal, pode alcançar esses feitos que o Touro já crescido realizou.

Mantra 3

इन्द्रस्य वज्र आयसो निमिश्ल इन्द्रस्य बाह्वोर्भूयिष्ठमोजः । शीर्षन्निन्द्रस्य क्रतवो निरेक आसन्नेषन्त श्रुत्या उपाके ॥

O raio de Indra é de ferro, fulgurando num instante; nos braços de Indra está o maior poder. Sobre a cabeça de Indra erguem-se, claras e distintas, as forças de sua vontade (krátu), aproximando-se para a escuta que recebe a palavra inspirada.

Mantra 4

मन्ये त्वा यज्ञियं यज्ञियानां मन्ये त्वा च्यवनमच्युतानाम् । मन्ये त्वा सत्वनामिन्द्र केतुं मन्ये त्वा वृषभं चर्षणीनाम् ॥

Eu te tenho por digno do sacrifício entre os dignos do sacrifício; eu te tenho por aquele que move o que é imóvel. Eu te tenho, ó Indra, por estandarte (ketú) de todas as forças; eu te tenho por o Touro dos povos (carṣaṇí).

Mantra 5

आ यद्वज्रं बाह्वोरिन्द्र धत्से मदच्युतमहये हन्तवा उ । प्र पर्वता अनवन्त प्र गावः प्र ब्रह्माणो अभिनक्षन्त इन्द्रम् ॥

Quando colocas o Váǰra em teus braços, ó Indra, inabalável na embriaguez da força, para abater a Serpente, então as montanhas cedem; então as vacas—os raios—avançam, e os bráhman, os hinos sagrados dos ṛṣi, vão ao encontro de Indra.

Mantra 6

तमु ष्टवाम य इमा जजान विश्वा जातान्यवराण्यस्मात् । इन्द्रेण मित्रं दिधिषेम गीर्भिरुपो नमोभिर्वृषभं विशेम ॥

A ele queremos confirmar com louvor — a ele que gerou estes mundos e tudo o que nasceu aqui embaixo. Com Indra estabeleçamos amizade por nossos cânticos inspirados; com reverência e atos de homenagem entremos na Força‑Touro e nela permaneçamos.

Mantra 7

वृत्रस्य त्वा श्वसथादीषमाणा विश्वे देवा अजहुर्ये सखायः । मरुद्भिरिन्द्र सख्यं ते अस्त्वथेमा विश्वाः पृतना जयासि ॥

Quando, sob o sufoco da opressão de Vṛtra, lutavas pelo fôlego, todos os deuses —companheiros e amigos— não te abandonaram. Com os Maruts seja firme a tua amizade, ó Indra; então vences todas estas batalhas.

Mantra 8

त्रिः षष्टिस्त्वा मरुतो वावृधाना उस्रा इव राशयो यज्ञियासः । उप त्वेमः कृधि नो भागधेयं शुष्मं त एना हविषा विधेम ॥

Três vezes sessenta Maruts, crescendo em vigor, te aumentam — como rebanhos luminosos, como riquezas amontoadas, dignas do sacrifício. Aproxima‑te; concede‑nos a nossa parte devida: com esta oferenda queremos fortalecer a tua força ardente.

Mantra 9

तिग्ममायुधं मरुतामनीकं कस्त इन्द्र प्रति वज्रं दधर्ष । अनायुधासो असुरा अदेवाश्चक्रेण ताँ अप वप ऋजीषिन् ॥

Afiada como arma é a vanguarda dos Maruts; quem, ó Indra, pode resistir ao teu Vajra? Aos Asuras sem armas, aos ímpios, lança-os para longe com a tua roda, ó R̥jīṣin, e abre o caminho para a força da Verdade.

Mantra 10

मह उग्राय तवसे सुवृक्तिं प्रेरय शिवतमाय पश्वः । गिर्वाहसे गिर इन्द्राय पूर्वीर्धेहि तन्वे कुविदङ्ग वेदत् ॥

Envia um hino bem composto ao Grande, ao terrível, ao forte — para o mais auspicioso aumento dos nossos rebanhos interiores (potências). Para Indra, portador da Palavra, coloca no nosso próprio corpo as muitas antigas fórmulas; talvez, em verdade, ele as reconheça e as desperte em nós.

Mantra 11

उक्थवाहसे विभ्वे मनीषां द्रुणा न पारमीरया नदीनाम् । नि स्पृश धिया तन्वि श्रुतस्य जुष्टतरस्य कुविदङ्ग वेदत् ॥

Ó portador do Uktha, ó Poder que tudo permeia, põe em movimento a nossa compreensão iluminada, como se impele uma embarcação de madeira para a margem mais distante dos rios. Toca-nos pela força do pensamento — no corpo sutil do que é verdadeiramente ouvido; talvez, em verdade, se conheça aquilo que é mais escolhido e mais amado.

Mantra 12

तद्विविड्ढि यत्त इन्द्रो जुजोषत्स्तुहि सुष्टुतिं नमसा विवास । उप भूष जरितर्मा रुवण्यः श्रावया वाचं कुविदङ्ग वेदत् ॥

Discerne bem aquilo com que Indra verdadeiramente se compraz: entoa o bom louvor e serve com a reverência (namasā). Orna-o, ó cantor; não clames em vão — faze ouvir a Palavra (vāc), para que alguém, de fato, venha a conhecê-la.

Mantra 13

अव द्रप्सो अंशुमतीमतिष्ठदियानः कृष्णो दशभिः सहस्रैः । आवत्तमिन्द्रः शच्या धमन्तमप स्नेहितीर्नृमणा अधत्त ॥

Para baixo desceu a gota sobre o radiante; em avanço, o escuro (kṛṣṇa) vinha com dez mil poderes. Para ele voltou-se Indra — para o que sopra, o que forja — com sua força eficaz (śacyā); e, com ânimo viril, afastou as obscuridades aderentes.

Mantra 14

द्रप्समपश्यं विषुणे चरन्तमुपह्वरे नद्यो अंशुमत्याः । नभो न कृष्णमवतस्थिवांसमिष्यामि वो वृषणो युध्यताजौ ॥

Vi a gota mover-se à parte, por seus próprios cursos, no recesso sinuoso onde correm os rios cheios de raios. Ali se erguia como uma massa de nuvem negra; eu vos incito, ó poderosos, a combater na batalha.

Mantra 15

अध द्रप्सो अंशुमत्या उपस्थेऽधारयत्तन्वं तित्विषाणः । विशो अदेवीरभ्याचरन्तीर्बृहस्पतिना युजेन्द्रः ससाहे ॥

Então a gota, no regaço do Radiante, sustentou e manteve o próprio corpo, em chamas. Indra, jungido com Bṛhaspati, venceu os clãs ímpios que avançavam (contra a luz).

Mantra 16

त्वं ह त्यत्सप्तभ्यो जायमानोऽशत्रुभ्यो अभवः शत्रुरिन्द्र । गूळ्हे द्यावापृथिवी अन्वविन्दो विभुमद्भ्यो भुवनेभ्यो रणं धाः ॥

Tu, em verdade, nascido dos Sete, tornaste-te inimigo daqueles que nunca estão sem inimigo — das potências hostis, ó Indra. Encontraste Céu-e-Terra ocultos; e para os mundos amplamente estendidos firmaste o campo de batalha, a arena decisiva.

Mantra 17

त्वं ह त्यदप्रतिमानमोजो वज्रेण वज्रिन्धृषितो जघन्थ । त्वं शुष्णस्यावातिरो वधत्रैस्त्वं गा इन्द्र शच्येदविन्दः ॥

Tu, em verdade, ó Vajrin, com o Vajra abateste aquela força sem par, com ousadia. Rebaixaste Śuṣṇa com as armas da morte; encontraste os raios da Luz —as Vacas—, ó Indra, pelo teu poder eficaz (śácī).

Mantra 18

त्वं ह त्यद्वृषभ चर्षणीनां घनो वृत्राणां तविषो बभूथ । त्वं सिन्धूँरसृजस्तस्तभानान्त्वमपो अजयो दासपत्नीः ॥

Tu, Touro dos povos, tornaste-te o golpeador dos que obstruem, poderoso em força. Tu libertaste os rios mantidos presos; tu conquistaste as Águas, feitas servas do Dāsa (o poder sombrio).

Mantra 19

स सुक्रतू रणिता यः सुतेष्वनुत्तमन्युर्यो अहेव रेवान् । य एक इन्नर्यपांसि कर्ता स वृत्रहा प्रतीदन्यमाहुः ॥

Ele é de bom desígnio, o vencedor, cuja ardência nos prensados do soma é sem par, rico como a serpente (em poder acumulado). Só ele realiza as obras para o homem; a ele, matador de Vṛtra, chamam o igual de qualquer outro.

Mantra 20

स वृत्रहेन्द्रश्चर्षणीधृत्तं सुष्टुत्या हव्यं हुवेम । स प्राविता मघवा नोऽधिवक्ता स वाजस्य श्रवस्यस्य दाता ॥

A esse Indra, matador de Vṛtra, sustentáculo dos povos, invocamos com louvor bem composto como oferenda. Ele é nosso protetor, o generoso, nosso defensor; ele é o doador de plenitude de força e de fama luminosa.

Mantra 21

स वृत्रहेन्द्र ऋभुक्षाः सद्यो जज्ञानो हव्यो बभूव । कृण्वन्नपांसि नर्या पुरूणि सोमो न पीतो हव्यः सखिभ्यः ॥

Ele — Indra, Vṛtrahan, Ṛbhukṣā, força de hábil conformação —, nascido de pronto, torna-se digno de invocação. Cumprindo muitas obras benfazejas aos homens, torna-se, como o Soma bebido, uma oferenda de deleite para os companheiros.