
Sukta 7.6
Vasiṣṭha (Vāsiṣṭha tradition for Maṇḍala 7; specific attribution within 7.6 not provided in input)
Agni (as sovereign asura-power; Indra referenced as comparison)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
Este hino louva Agni como o soberano «poder asura» (força espiritual senhorial), aceso na madeira sagrada e manifestado como inspirador e protetor do povo. Agni é celebrado por voltar os seres das trevas do ocidente para o oriente da luz, subjugar adversários internos e externos e distribuir riquezas das profundezas cósmicas ao céu e à terra.
Mantra 1
प्र सम्राजो असुरस्य प्रशस्तिं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य । इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दे दारुं वन्दमानो विवक्मि ॥
Proponho o louvor do Samrāj, do Asura — a exaltação, deleite inspirador dos povos. Como os feitos poderosos de Indra, proclamo as obras do Forte; venero a madeira sagrada e, venerando, a enuncio.
Mantra 2
कविं केतुं धासिं भानुमद्रेर्हिन्वन्ति शं राज्यं रोदस्योः । पुरंदरस्य गीर्भिरा विवासेऽग्नेर्व्रतानि पूर्व्या महानि ॥
Eles impelem o kavi, o vidente — sinal, sustentáculo, chama radiante nascida da pedra — ao soberano bem-aventurado dos dois mundos. Com meus hinos eu venero o Rompedor de fortalezas; desperto os antigos e grandes votos (vratá) de Agni.
Mantra 3
न्यक्रतून्ग्रथिनो मृध्रवाचः पणीँरश्रद्धाँ अवृधाँ अयज्ञान् । प्रप्र तान्दस्यूँरग्निर्विवाय पूर्वश्चकारापराँ अयज्यून् ॥
Agni abate e afasta os sem-vontade, os presos em nós, os de fala tortuosa — os Paṇis sem fé, sem crescimento, sem sacrifício. Para a frente, sempre para a frente, ele persegue os Dasyus; aos antigos faz primeiros, e aos tardios — os que não oferecem — lança para trás.
Mantra 4
यो अपाचीने तमसि मदन्तीः प्राचीश्चकार नृतमः शचीभिः । तमीशानं वस्वो अग्निं गृणीषेऽनानतं दमयन्तं पृतन्यून् ॥
Aquele que, com seus poderes (śácī), volta para o oriente as que se deleitam na treva voltada ao ocidente — o mais viril em seus feitos. A esse soberano, Agni, senhor dos bens (vásu), eu louvo: invencido, domando os combatentes.
Mantra 5
यो देह्यो अनमयद्वधस्नैर्यो अर्यपत्नीरुषसश्चकार । स निरुध्या नहुषो यह्वो अग्निर्विशश्चक्रे बलिहृतः सहोभिः ॥
Aquele que curou o necessitado com poderes que abatem; aquele que fez das Uṣas (Auroras) as esposas do Ārya — o anseio nobre. Esse Agni de largo passo, refreando o adverso, fez, por suas forças, dos povos portadores da oferenda.
Mantra 6
यस्य शर्मन्नुप विश्वे जनास एवैस्तस्थुः सुमतिं भिक्षमाणाः । वैश्वानरो वरमा रोदस्योराग्निः ससाद पित्रोरुपस्थम् ॥
Sob sua paz protetora permanecem todos os povos, suplicando a reta disposição. Vaiśvānara-Agni tomou seu assento escolhido entre os dois mundos, assentando-se no vasto regaço de seus pais — Céu e Terra.
Mantra 7
आ देवो ददे बुध्न्या वसूनि वैश्वानर उदिता सूर्यस्य । आ समुद्रादवरादा परस्मादाग्निर्ददे दिव आ पृथिव्याः ॥
O Divino concede as riquezas de fundamento profundo; Vaiśvānara concede desde o erguer-se do Sol. Do oceano de baixo e do mais longínquo além, Agni concede — do Céu até a Terra.
In early Vedic usage, “asura” can mean a lordly, sovereign power—not a demon. Here it emphasizes Agni’s commanding spiritual might and rulership (samrāj/īśāna).
It honors the fuel-wood (samidh/dāru) as the vessel that holds the hidden fire. Ritually, it points to kindling; symbolically, it suggests awakening divine light within material life.
Kindle the inner and outer fire: Agni leads from darkness to clarity, disciplines conflict, and brings support and prosperity from every level of the world.
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