
Sukta 7.26
Vasiṣṭha
Indra (with Soma as essential medium)
Triṣṭubh (probable)
Este breve hino de Vasiṣṭha exorta Indra a responder apenas quando o Soma é devidamente prensado e a palavra de louvor (brahman/uktha) é corretamente formada, afirmando que a correção ritual e a fala inspirada, juntas, «alegram» o deus. Recorda o poder sempre renovado de Indra para romper «frentes» hostis e remover obstruções, e termina pedindo força mil vezes maior, riqueza de vitória e bem-estar duradouro para os adoradores.
Mantra 1
न सोम इन्द्रमसुतो ममाद नाब्रह्माणो मघवानं सुतासः । तस्मा उक्थं जनये यज्जुजोषन्नृवन्नवीयः शृणवद्यथा नः ॥
Não é o Soma não prensado que alegra Indra, nem libações sem a palavra sagrada, sem brahman, satisfazem o Generoso (Maghavān). Por isso faço nascer para ele uma palavra de hino, um uktha, para que, nela se deleitando, ouça nosso chamado mais novo, viril, pleno de energia humana.
Mantra 2
उक्थौक्थे सोम इन्द्रं ममाद नीथेनीथे मघवानं सुतासः । यदीं सबाधः पितरं न पुत्राः समानदक्षा अवसे हवन्ते ॥
Hino após hino o Soma alegra Indra; rito após rito as ofertas prensadas deleitam o Generoso (Maghavān) — quando, bem juntos, como filhos ao pai, iguais em intento e aptidão, o chamam por socorro.
Mantra 3
चकार ता कृणवन्नूनमन्या यानि ब्रुवन्ति वेधसः सुतेषु । जनीरिव पतिरेकः समानो नि मामृजे पुर इन्द्रः सु सर्वाः ॥
Isso ele fez; e ainda agora fará as outras façanhas de que falam os videntes inspirados junto ao Soma espremido. Como um só esposo entre as esposas, o mesmo Senhor único, Indra, apagou e derrubou todas as frentes que encerram, todas as barreiras envolventes.
Mantra 4
एवा तमाहुरुत शृण्व इन्द्र एको विभक्ता तरणिर्मघानाम् । मिथस्तुर ऊतयो यस्य पूर्वीरस्मे भद्राणि सश्चत प्रियाणि ॥
Assim falam dele —e assim o ouvimos—: Indra, o Um, o distribuidor, o vencedor das plenitudes (maghāna). Que seus auxílios, que superam as forças opostas, antigos e muitos, se juntem a nós trazendo o bom e o amado.
Mantra 5
एवा वसिष्ठ इन्द्रमूतये नॄन्कृष्टीनां वृषभं सुते गृणाति । सहस्रिण उप नो माहि वाजान्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Assim Vasiṣṭha canta Indra para nosso auxílio —o Touro dos povos— junto ao Soma espremido. Aproxima de nós as plenitudes mil vezes da força, os vāja; e guardai-nos sempre com svastí de bem-estar.
Because in Vedic ritual Soma must be properly prepared and pressed; the hymn teaches that Indra responds to a correctly performed offering, not to an incomplete one.
Here “brahman” means the well-formed sacred utterance (hymn/uktha). The idea is that offering and praise must work together: the drink (Soma) and the word (mantra).
The poet asks Indra to bring “thousandfold” strength and prizes (vāja) and to protect the worshippers continually with svasti—states of safety and well-being.
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