
Sukta 6.70
Bharadvāja (Bārhaspatya)
Dyāvāpṛthivī (Heaven and Earth), with Varuṇa’s dhárman as governing principle
Jagatī
Este hino louva Dyāvā‑Pṛthivī — Céu e Terra — como os Pais radiantes e nutridores que sustentam todos os mundos e mantêm a vida. Diz-se que sua estabilidade e fecundidade se firmam «pelo dhárman de Varuṇa», a lei cósmica que mantém os dois domínios devidamente separados e em harmonia. O vidente lhes pede que aumentem no adorador a energia (ūrj), a força (vāja) e a plenitude da prosperidade (rayi), para que o sacrifício seja bem-sucedido.
Mantra 1
घृतवती भुवनानामभिश्रियोर्वी पृथ्वी मधुदुघे सुपेशसा । द्यावापृथिवी वरुणस्य धर्मणा विष्कभिते अजरे भूरिरेतसा ॥
Plena de ghṛta, trazendo o esplendor dos mundos, a vasta Terra e o par que verte mel, de bela forma —Céu e Terra— permanecem sustentados pela lei de Varuṇa; sem envelhecer, estão escorados e apartados, ricos em força seminal criadora.
Mantra 2
असश्चन्ती भूरिधारे पयस्वती घृतं दुहाते सुकृते शुचिव्रते । राजन्ती अस्य भुवनस्य रोदसी अस्मे रेतः सिञ्चतं यन्मनुर्हितम् ॥
Infalíveis, portadoras de abundantes correntes, ricas no leite do sustento, elas ordenham o ghṛta para o benfeitor, para quem guarda voto puro. Resplandecendo sobre este mundo, ó dois firmamentos, derramai em nós essa semente de poder que Manu estabeleceu para o caminho humano.
Mantra 4
घृतेन द्यावापृथिवी अभीवृते घृतश्रिया घृतपृचा घृतावृधा । उर्वी पृथ्वी होतृवूर्ये पुरोहिते ते इद्विप्रा ईळते सुम्नमिष्टये ॥
Com ghṛta estão envoltos Céu e Terra — esplêndidos de ghṛta, plenos de ghṛta, aumentados por ghṛta. A vasta Terra, posta à frente como poder sacerdotal para a oferenda, é invocada pelos videntes: eles chamam a graça que consuma o sacrifício.
Mantra 5
मधु नो द्यावापृथिवी मिमिक्षतां मधुश्चुता मधुदुघे मधुव्रते । दधाने यज्ञं द्रविणं च देवता महि श्रवो वाजमस्मे सुवीर्यम् ॥
Que o Céu e a Terra misturem para nós a doçura — doçura que goteja, doçura que ordenha, fiéis ao voto da doçura. Sustentando o sacrifício e as riquezas divinas, concedei-nos vasta fama, plenitude de força e um poder heróico que cresce em nós.
Mantra 6
ऊर्जं नो द्यौश्च पृथिवी च पिन्वतां पिता माता विश्वविदा सुदंससा । संरराणे रोदसी विश्वशम्भुवा सनिं वाजं रयिमस्मे समिन्वताम् ॥
Que o Céu e a Terra aumentem em nós a energia sustentadora: Pai e Mãe, oniscientes, de boas obras. Unidos em harmonia, os dois mundos, benfazejos para todos, que nos infundam juntos conquista, plenitude de força e riqueza de plenitude.
Dyāvāpṛthivī are Heaven and Earth addressed together as a divine pair—Father and Mother—who support all life and provide the stable space in which the sacrifice and the world can function.
It highlights that cosmic stability and harmony depend on an ordering law—dhárman—associated with Varuṇa. This law keeps Heaven and Earth rightly arranged and makes the ritual truthful and effective.
It asks for ūrj (sustaining energy), vāja (strength and successful attainment), and rayi (prosperity/abundance), so the worshipper and the sacrifice may flourish.
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