Rig Veda Sukta 45
Mandala 6Sukta 4533 Mantras

Sukta 45

Sukta 6.45

Rishi

Bharadvāja Bārhaspatya (traditional for Maṇḍala 6)

Devata

Indra

Chandas

Gāyatrī (probable for RV 6.45 opening; requires verification)

Este hino louva Indra como o amigo jovem e salvador que guia os clãs para fora do perigo e responde ao chamado do poeta com proteção e graça. Ele entrelaça a lembrança heroica (a orientação passada de Indra a Turvaśa e Yadu), os pedidos presentes de auxílio e uma dānastuti final que celebra o generoso patronato, mostrando como o poder divino e a dádiva humana, juntos, sustentam o ṛta e a prosperidade.

Mantras

Mantra 1

य आनयत्परावतः सुनीती तुर्वशं यदुम् । इन्द्रः स नो युवा सखा ॥

Aquele que, da longínqua distância, trouxe Turvaśa e Yadu pela boa orientação— Indra: seja para nós o jovem amigo, o companheiro.

Mantra 2

अविप्रे चिद्वयो दधदनाशुना चिदर्वता । इन्द्रो जेता हितं धनम् ॥

Mesmo ao não inspirado ele concede incremento; mesmo pelo corcel do não-ofertante— Indra é o vencedor da riqueza destinada.

Mantra 3

महीरस्य प्रणीतयः पूर्वीरुत प्रशस्तयः । नास्य क्षीयन्त ऊतयः ॥

Poderosas são as suas conduções, antigas também as suas altas excelências dignas de louvor; os seus socorros (ūtí) não diminuem.

Mantra 4

सखायो ब्रह्मवाहसेऽर्चत प्र च गायत । स हि नः प्रमतिर्मही ॥

Ó companheiros, cantai aquele que porta o Brahman (brahman); entoai e cantai em voz alta! Pois ele é para nós a grande orientação reta, a grande prudência (prámatī).

Mantra 5

त्वमेकस्य वृत्रहन्नविता द्वयोरसि । उतेदृशे यथा वयम् ॥

Tu, ó Vṛtrahan, matador de Vṛtra, és o auxiliador do um e dos dois; e também de tais como nós somos.

Mantra 6

नयसीद्वति द्विषः कृणोष्युक्थशंसिनः । नृभिः सुवीर उच्यसे ॥

Tu nos conduzes para além dos que odeiam; fazes de nós proclamadores do louvor inspirado (uktha). Entre os homens heroicos és chamado «rico em filhos/forças vigorosos».

Mantra 7

ब्रह्माणं ब्रह्मवाहसं गीर्भिः सखायमृग्मियम् । गां न दोहसे हुवे ॥

Com meus cânticos (gīrbhiḥ) eu chamo o Poder que leva o Brahman (brahma-vāhas), o amigo rico em hinos; eu o invoco como se ordenha uma vaca — para que os raios ocultos do Conhecimento jorrem em abundância.

Mantra 8

यस्य विश्वानि हस्तयोरूचुर्वसूनि नि द्विता । वीरस्य पृतनाषहः ॥

Aquele em cujas duas mãos todas as riquezas são postas, vez após vez — ele, o herói que vence as batalhas: a esse Indra nos voltamos, para o firme estabelecimento da riqueza interior.

Mantra 9

वि दृळ्हानि चिदद्रिवो जनानां शचीपते । वृह माया अनानत ॥

Ó brandidor da pedra, Śacīpati, senhor do poder eficaz! Quebra até as rigidezes endurecidas nos homens; rasga as Māyā, os enganos que (nos) desviam da verdade reta.

Mantra 10

तमु त्वा सत्य सोमपा इन्द्र वाजानां पते । अहूमहि श्रवस्यवः ॥

A ti, ó veraz, bebedor de Soma, Indra, senhor dos Vāja—as forças vitoriosas—nós te chamamos, desejosos de uma fama que seja ouvida (no alto): vem e aumenta em nós a energia vencedora.

Mantra 11

तमु त्वा यः पुरासिथ यो वा नूनं हिते धने । हव्यः स श्रुधी हवम् ॥

A ti—que estiveste conosco outrora, e que ainda agora estás (presente) no ganho querido—a ti, o invocado, ouve o chamado; entra na oferenda e torna seguro o tesouro interior.

Mantra 12

धीभिरर्वद्भिरर्वतो वाजाँ इन्द्र श्रवाय्यान् । त्वया जेष्म हितं धनम् ॥

Com pensamentos iluminados e com as forças velozes, ó Indra, possamos ganhar os vāja, as plenitudes dignas da alta audição (śravas). Por ti possamos conquistar a riqueza querida, estabelecida para o nosso bem.

Mantra 13

अभूरु वीर गिर्वणो महाँ इन्द्र धने हिते । भरे वितन्तसाय्यः ॥

Tornaste-te o herói, ó Gīrvāṇa, que se deleita no canto; grande, ó Indra, é o teu poder na riqueza querida. No portar do fardo, alargas amplamente o avanço vitorioso.

Mantra 14

या त ऊतिरमित्रहन्मक्षूजवस्तमासति । तया नो हिनुही रथम् ॥

Essa ajuda que é tua, ó Amitrahan, destruidor das forças hostis, a mais veloz no seu ímpeto — com ela impele adiante o nosso carro; com ela apressa a nossa jornada.

Mantra 15

स रथेन रथीतमोऽस्माकेनाभियुग्वना । जेषि जिष्णो हितं धनम् ॥

Com o nosso carro—como o mais perfeito auriga, com as potências jungidas à frente—vence, ó sempre vitorioso, a riqueza querida; leva a termo a aquisição interior.

Mantra 16

य एक इत्तमु ष्टुहि कृष्टीनां विचर्षणिः । पतिर्जज्ञे वृषक्रतुः ॥

A ele só louva: o de ampla visão entre os povos; o Senhor nasceu com vontade de touro—Indra, a força soberana que se ergue para governar em nós as tribos humanas.

Mantra 17

यो गृणतामिदासिथापिरूती शिवः सखा । स त्वं न इन्द्र मृळय ॥

Ó Indra, tu que és de fato o amparo próximo e o auxílio salvador dos que proferem a palavra inspirada, o amigo benigno—tu, esse mesmo, tem misericórdia de nós.

Mantra 18

धिष्व वज्रं गभस्त्यो रक्षोहत्याय वज्रिवः । सासहीष्ठा अभि स्पृधः ॥

Empunha o vajra em tuas duas mãos, ó Vajrin, para o abate dos Rakṣas; tu, o mais vitorioso, investe contra os adversários e subjuga as forças opostas.

Mantra 19

प्रत्नं रयीणां युजं सखायं कीरिचोदनम् । ब्रह्मवाहस्तमं हुवे ॥

Invoco o antigo companheiro das plenitudes, o camarada de jugo, o amigo que impele o canto do ṛṣi, o mais poderoso portador do brahman: Indra.

Mantra 20

स हि विश्वानि पार्थिवाँ एको वसूनि पत्यते । गिर्वणस्तमो अध्रिगुः ॥

Pois ele só governa todas as riquezas terrenas; o mais amado dos cantores da Palavra, inabalável em seu aperto, sustenta a soberania.

Mantra 21

स नो नियुद्भिरा पृण कामं वाजेभिरश्विभिः । गोमद्भिर्गोपते धृषत् ॥

Que ele satisfaça o nosso desejo com suas energias jungidas (niyút): com plenitudes de força e com poderes velozes, com rebanhos luminosos de Luz; ó senhor das vacas/dos raios, age com ousada firmeza.

Mantra 22

तद्वो गाय सुते सचा पुरुहूताय सत्वने । शं यद्गवे न शाकिने ॥

Cantai isto para ele junto ao Soma espremido, em estreita companhia — ao muito-invocado, ao potente: aquilo que traz paz e bem-estar, como à vaca (a Luz), e não ao impotente.

Mantra 23

न घा वसुर्नि यमते दानं वाजस्य गोमतः । यत्सीमुप श्रवद्गिरः ॥

Certamente não se retém a boa plenitude — o dom da força vitoriosa, rica em Luz — quando ele escuta de perto as palavras inspiradas.

Mantra 24

कुवित्सस्य प्र हि व्रजं गोमन्तं दस्युहा गमत् । शचीभिरप नो वरत् ॥

Virá ele, de fato — o matador dos dasyu — ao curral rico em vacas, ao recinto luminoso? E, por suas śakti, potências de arte consciente, afaste de nós o que obstrui.

Mantra 25

इमा उ त्वा शतक्रतोऽभि प्र णोनुवुर्गिरः । इन्द्र वत्सं न मातरः ॥

Estes cânticos avançaram para ti, ó Śatakratu; para ti, Indra — como as mães incitam o bezerro: assim nossas palavras te trazem para perto.

Mantra 26

दूणाशं सख्यं तव गौरसि वीर गव्यते । अश्वो अश्वायते भव ॥

Difícil de falhar é a tua amizade; tu és a Vaca para o que busca vacas, ó herói, para o que busca a Luz. Sê o Cavalo para quem busca o cavalo — a força veloz.

Mantra 27

स मन्दस्वा ह्यन्धसो राधसे तन्वा महे । न स्तोतारं निदे करः ॥

Exulta, de fato, com a essência do Soma em favor da plenitude; torna-te grande em teu poder corporificado. Não entregues o cantor à censura nem à negação.

Mantra 28

इमा उ त्वा सुतेसुते नक्षन्ते गिर्वणो गिरः । वत्सं गावो न धेनवः ॥

Estas palavras te alcançam a cada prensagem do Soma, ó senhor que te deleitas no canto; como as vacas leiteiras se acotovelam junto ao seu bezerro, assim os enunciados se apressam para ti.

Mantra 29

पुरूतमं पुरूणां स्तोतॄणां विवाचि । वाजेभिर्वाजयताम् ॥

O mais abundante entre os muitos que louvam — que ele se manifeste na palavra ampla; para que, pelas plenitudes da força, alcancem uma plenitude ainda maior.

Mantra 30

अस्माकमिन्द्र भूतु ते स्तोमो वाहिष्ठो अन्तमः । अस्मान्राये महे हिनु ॥

Ó Indra, que o nosso hino seja para ti o mais portador, o mais íntimo. Impulsiona-nos para a grande rayí — para a plenitude do ser.

Mantra 31

अधि बृबुः पणीनां वर्षिष्ठे मूर्धन्नस्थात् । उरुः कक्षो न गाङ्ग्यः ॥

Bṛbu pôs-se acima dos Paṇis no cume mais elevado. Vasto é o seu abrigo, como a larga margem do Gaṅgā.

Mantra 32

यस्य वायोरिव द्रवद्भद्रा रातिः सहस्रिणी । सद्यो दानाय मंहते ॥

Aquele cuja dádiva auspiciosa corre célere como o Vento, mil vezes abundante — esse é de pronto engrandecido pelo ato de dar.

Mantra 33

तत्सु नो विश्वे अर्य आ सदा गृणन्ति कारवः । बृबुं सहस्रदातमं सूरिं सहस्रसातमम् ॥

Por isso todos os nobres cantam sem cessar por nós: Bṛbu, o doador de mil, o senhor-herói que alcança o ganho mil vezes.

Frequently Asked Questions

It presents Indra as a close, youthful ally who guides people out of danger, protects those who chant, and grants strength and prosperity when invoked through praise and offering.

They serve as remembered examples of Indra’s guidance and rescue. By recalling these deeds, the poet strengthens the request that Indra show the same help to the present worshippers.

The ending is a dānastuti—praise of a generous patron. It reflects Vedic ritual culture where divine blessing, inspired poetry, and human generosity support each other in sustaining the rite and the community.

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