
Sukta 4.46
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for Maṇḍala 4)
Vāyu
Gāyatrī (8+8+8; typical for short Soma-invitations; verify in critical edition)
Este breve hino em métrica Gāyatrī é um convite ao Soma: chama Vāyu —muitas vezes junto com Indra— a vir rapidamente ao Soma prensado e beber primeiro. Louva o seu carro resplandecente e pede que a sua chegada ponha o sacrifício em movimento, trazendo libertação (vimocana) e o desfrute desimpedido da delícia do Soma.
Mantra 1
अग्रं पिबा मधूनां सुतं वायो दिविष्टिषु । त्वं हि पूर्वपा असि ॥
Bebe primeiro das doçuras, ó Vāyu, este Soma espremido nas sessões luminosas; pois tu és, em verdade, aquele que bebe antes dos outros — o primeiro bebedor.
Mantra 2
शतेना नो अभिष्टिभिर्नियुत्वाँ इन्द्रसारथिः । वायो सुतस्य तृम्पतम् ॥
Com cem auxílios para nós, ó Vāyu — jungido às tuas parelhas, com Indra como cocheiro — sacia-te do Soma espremido.
Mantra 3
आ वां सहस्रं हरय इन्द्रवायू अभि प्रयः । वहन्तु सोमपीतये ॥
Ó Indra e Vāyu, que mil de vossos corcéis luminosos vos tragam aqui, para junto da oferenda, para beber o Soma.
Mantra 4
रथं हिरण्यवन्धुरमिन्द्रवायू स्वध्वरम् । आ हि स्थाथो दिविस्पृशम् ॥
Ó Indra e Vāyu, subi ao carro de arreios de ouro, bem ordenado no curso do sacrifício; pois estais sobre um carro que toca o céu.
Mantra 5
रथेन पृथुपाजसा दाश्वांसमुप गच्छतम् । इन्द्रवायू इहा गतम् ॥
Com o carro de vasto poder, aproximai-vos do ofertante. Ó Indra e Vāyu, vinde aqui.
Mantra 6
इन्द्रवायू अयं सुतस्तं देवेभिः सजोषसा । पिबतं दाशुषो गृहे ॥
Ó Indra e Vāyu, este Soma foi prensado; bebei-o em uníssono com os deuses, na casa do doador.
Mantra 7
इह प्रयाणमस्तु वामिन्द्रवायू विमोचनम् । इह वां सोमपीतये ॥
Aqui seja a vossa partida, ó Indra e Vāyu; aqui a vossa libertação; aqui, para beber o Soma.
Because in the Soma ritual Vāyu is traditionally invited to drink first (pūrvapāḥ). The hymn highlights his priority as the deity who begins the vital movement of the offering.
Indra and Vāyu are paired in several Soma hymns: Indra represents victorious force, while Vāyu represents swift breath and motion. Together they are invoked to arrive quickly and empower the sacrifice.
Vimocana means ‘release’ or ‘unbinding.’ In ritual terms it asks for obstacles to be removed; inwardly it suggests loosening inner knots so the Soma-inspired clarity and delight can be received.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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