Rig Veda Sukta 45
Mandala 4Sukta 457 Mantras

Sukta 45

Sukta 4.45

Rishi

Vāmadeva Gautama

Devata

Aśvinau (context of adjacent hymns; this sukta continues Aśvin imagery)

Chandas

Jagatī or Triṣṭubh (verse appears longer; exact meter requires scansion—left as probable)

Este hino louva os Aśvins como gêmeos divinos radiantes e de rápida vinda, cujo carro que percorre o céu se ergue como um raio da aurora e alcança sem demora as prensagens de soma. Por imagens vívidas —corcéis em par, cisnes de asas douradas e abelhas de mel— ele os convida ao sacrifício, celebrando sua presença vivificante, curadora e portadora de alegria. O intento do poeta é assegurar sua pronta chegada e seu auxílio benfazejo para o ofertante e para o rito.

Mantras

Mantra 1

एष स्य भानुरुदियर्ति युज्यते रथः परिज्मा दिवो अस्य सानवि । पृक्षासो अस्मिन्मिथुना अधि त्रयो दृतिस्तुरीयो मधुनो वि रप्शते ॥

Eis que se ergue este fulgor; no cimo do céu é jungido o carro que tudo circunda. Aqui os corcéis são postos em pares; três peles e uma quarta —de mel— se estendem em sua plenitude.

Mantra 2

उद्वां पृक्षासो मधुमन्त ईरते रथा अश्वास उषसो व्युष्टिषु । अपोर्णुवन्तस्तम आ परीवृतं स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः ॥

Para o alto se movem vossos corcéis e carros cheios de mel, nas aberturas da Aurora (Uṣas); eles desatam a treva que envolvia por toda parte e estendem a clara luz de Svar pelo espaço mediano (rajas).

Mantra 3

मध्वः पिबतं मधुपेभिरासभिरुत प्रियं मधुने युञ्जाथां रथम् । आ वर्तनिं मधुना जिन्वथस्पथो दृतिं वहेथे मधुमन्तमश्विना ॥

Bebei o mel com bocas bebedoras de mel, e jungí o carro para o mel amado. Com mel vivificais a trilha girante dos caminhos; levais a pele‑odre repleta de mel, ó Aśvins.

Mantra 4

हंसासो ये वां मधुमन्तो अस्रिधो हिरण्यपर्णा उहुव उषर्बुधः । उदप्रुतो मन्दिनो मन्दिनिस्पृशो मध्वो न मक्षः सवनानि गच्छथः ॥

Como cisnes—plenos de mel, infalíveis, de asas douradas—despertais com a Aurora; irrompendo das águas, jubilosos, tocando a alegria; como abelhas do mel, ides aos savanā, às prensagens de Soma.

Mantra 5

स्वध्वरासो मधुमन्तो अग्नय उस्रा जरन्ते प्रति वस्तोरश्विना । यन्निक्तहस्तस्तरणिर्विचक्षणः सोमं सुषाव मधुमन्तमद्रिभिः ॥

Ó Aśvins, com a vinda da Aurora os fogos bem ordenados, ricos de mel, despertam e ardem em direção ao Dia. Então o poder veloz e lúcido, com mãos tornadas hábeis para a obra, prensa o Soma melífluo com as pedras de prensar, destilando um néctar interior.

Mantra 6

आकेनिपासो अहभिर्दविध्वतः स्वर्ण शुक्रं तन्वन्त आ रजः । सूरश्चिदश्वान्युयुजान ईयते विश्वाँ अनु स्वधया चेतथस्पथः ॥

Com forças de ponta aguda, dia após dia, impelis para a frente, estendendo um brilho radiante, como o céu, através do espaço intermédio. Até o Sol, jungindo os seus corcéis, segue adiante; e pela vossa própria svadhā fazeis que todos os caminhos do movimento se tornem conscientes e bem guiados.

Mantra 7

प्र वामवोचमश्विना धियंधा रथः स्वश्वो अजरो यो अस्ति । येन सद्यः परि रजांसि याथो हविष्मन्तं तरणिं भोजमच्छ ॥

A vós, ó Aśvins, eu proclamei o pensamento portador de luz: tendes um carro de corcéis esplêndidos, sem velhice em seu poder. Por ele atravessais de pronto as vastidões dos espaços intermédios, vindo direto ao rápido portador da oferenda — aquele que frui do havis (porção sacrificial) e o distribui.

Frequently Asked Questions

The Aśvins are divine twin helpers who ride a swift chariot, arrive at dawn, and bring healing, protection, and good fortune. The hymn invites them to come quickly to the Soma offering.

Swans suggest graceful dawn-flight and purity, while bees suggest eager movement toward sweetness. Together, the images say the Aśvins awaken with dawn and rush joyfully and surely to the Soma pressings.

Its purpose is invocation: to yoke the Aśvins’ presence to the sacrifice so they attend the morning Soma pressing, accept offerings, and bless the patron with vitality and successful outcomes.

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