
Sukta 10.76
Traditionally attributed to a seer of the late tenth maṇḍala (as per Anukramaṇī for RV 10.76); exact rishi not supplied in input
Indra with the Maruts (Indra-Marut complex); also Rodasī invoked
Trishtubh
Este hino, um cântico de louvor tardio do Rigveda, revigora Indra juntamente com os Maruts; invoca os Dois Mundos (Rodasī) e os Dois Dias para abrir ao sacrificante um «amplo espaço» por meio do irromper da luz e do poder. Celebra as forças rituais — sobretudo as pedras de prensar o soma e os oficiantes hábeis — cujo labor intensificado torna a oferenda eficaz, de modo que riqueza e vigor fluem tanto no plano celeste quanto no terrestre.
Mantra 1
आ व ऋञ्जस ऊर्जां व्युष्टिष्विन्द्रं मरुतो रोदसी अनक्तन । उभे यथा नो अहनी सचाभुवा सदःसदो वरिवस्यात उद्भिदा ॥
Vinde, ó vós que preparais a força: nas auroras, ungi Indra, ó Maruts, e os dois mundos. Que os nossos dois Dias se tornem companheiros; e, em cada sessão, sempre de novo, concedei amplo espaço pelo romper que abre.
Mantra 2
तदु श्रेष्ठं सवनं सुनोतनात्यो न हस्तयतो अद्रिः सोतरि । विदद्ध्यर्यो अभिभूति पौंस्यं महो राये चित्तरुते यदर्वतः ॥
Espremei essa libação suprema: como um corcel na mão, que a pedra (adri) a impila para fora, ó prensador. Pois o Ārya encontra a virilidade conquistadora; ultrapassa até grandes riquezas quando o ímpeto (arvat) está bem jungido. Assim liberte o nosso prensar a força mais alta, para além do simples possuir.
Mantra 3
तदिद्ध्यस्य सवनं विवेरपो यथा पुरा मनवे गातुमश्रेत् । गोअर्णसि त्वाष्ट्रे अश्वनिर्णिजि प्रेमध्वरेष्वध्वराँ अशिश्रयुः ॥
Pois esse prensar, em verdade, abriu as Águas, como outrora abriu para Manu um caminho por onde andar. No espaço abundante em vacas (de luz), na ordem moldada por Tvaṣṭṛ, fulgurante de cavalos, eles fizeram avançar os sacrifícios nos ritos. Assim a nossa oferenda reta abra as águas interiores e crie o caminho para a linhagem humana.
Mantra 4
अप हत रक्षसो भङ्गुरावत स्कभायत निॠतिं सेधतामतिम् । आ नो रयिं सर्ववीरं सुनोतन देवाव्यं भरत श्लोकमद्रयः ॥
Afastai a golpes os Rākṣasas, quebradores da nossa ordem; escorai-os para longe, expulsai Nirṛti, refreai a tortuosidade da mente. Espremei para nós o rayi, riqueza de todos os heróis; trazei uma fama guardada pelos deuses, ó pedras de prensar (adrayaḥ). Assim o nosso sacrifício interior rechaçe as trevas e estabeleça a ordem vitoriosa.
Mantra 5
दिवश्चिदा वोऽमवत्तरेभ्यो विभ्वना चिदाश्वपस्तरेभ्यः । वायोश्चिदा सोमरभस्तरेभ्योऽग्नेश्चिदर्च पितुकृत्तरेभ्यः ॥
Mesmo para além do céu — a vós, os mais poderosos; mesmo para além do que tudo permeia — a vós, os mais céleres na obra. Mesmo para além de Vāyu — a vós, os que mais firmemente tomais o Soma; mesmo para além de Agni — cantai a vós, mais perfeitos no justo recortar (pitu-kṛt): que o nosso ímpeto se eleve com força sempre maior.
Mantra 6
भुरन्तु नो यशसः सोत्वन्धसो ग्रावाणो वाचा दिविता दिवित्मता । नरो यत्र दुहते काम्यं मध्वाघोषयन्तो अभितो मिथस्तुरः ॥
Que as pedras de prensar derramem para nós uma glória luminosa; que exprimam o suco (Soma) com a palavra — pela potência celeste e pela força que se eleva ao céu. Lá onde os homens fortes ordenham o mel desejado, a doçura melíflua, fazendo-a ressoar por toda parte, competindo juntos num mútuo erguer-se.
Mantra 7
सुन्वन्ति सोमं रथिरासो अद्रयो निरस्य रसं गविषो दुहन्ति ते । दुहन्त्यूधरुपसेचनाय कं नरो हव्या न मर्जयन्त आसभिः ॥
Prensam o Soma as pedras (adri), céleres no seu mover; extraindo-lhe a essência, em busca dos rebanhos luminosos, elas o ordenham. Ordenham o úbere para a efusão; os homens fortes alisam as oferendas como se com a boca — tornando a oblação, por dentro, digna dos deuses.
Mantra 8
एते नरः स्वपसो अभूतन य इन्द्राय सुनुथ सोममद्रयः । वामंवामं वो दिव्याय धाम्ने वसुवसु वः पार्थिवाय सुन्वते ॥
Vós vos tornastes estas potências eficazes, ó varões fortes — vós, pedras, que espremeis o Soma para Indra. Dai cada bem desejável à morada celeste, e cada riqueza também ao prensador terreno: que ambos os planos se encham com o fluxo do deleite.
Indra is the main deity, praised together with the Maruts (storm-gods). The hymn also invokes Rodasī, the two Worlds (Heaven and Earth), as part of the cosmic setting.
It fits a Soma-sacrifice context, especially the dawn-time pressing. The hymn highlights the pressing-stones and skilled ritual action that produce Soma for Indra.
It asks for strength and successful ritual power, and for “wide room” (freedom, open paths, prosperity). It also seeks blessings that reach both the divine realm and the earthly life of the sacrificer.
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