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Sukta 10.43
Indra
Trishtubh (probable; requires verification)
Este hino é um louvor unificado a Indra como o poder generoso e vitorioso na batalha, avidamente buscado pelos pensamentos inspirados do vidente, como companheiros amorosos que abraçam o amado. Pede-se a Indra que circule entre os clãs, torne visível a prosperidade (gado/riqueza) e ajude o adorador a prevalecer sobre a hostilidade por meio de fortes oferendas de Soma. O fecho volta-se para uma proteção abrangente: que Bṛhaspati guarde de todos os lados e que Indra abra um «amplo espaço» (varivas) para os seus companheiros no caminho.
Mantra 1
अच्छा म इन्द्रं मतयः स्वर्विदः सध्रीचीर्विश्वा उशतीरनूषत । परि ष्वजन्ते जनयो यथा पतिं मर्यं न शुन्ध्युं मघवानमूतये ॥
Para Indra clamaram meus pensamentos — descobridores do mundo solar (svar) — todos unidos, concordes e desejosos. Eles o enlaçam como as mulheres enlaçam o esposo, como a um noivo resplandecente: o Generoso (maghavan), em busca de auxílio.
Mantra 2
न घा त्वद्रिगप वेति मे मनस्त्वे इत्कामं पुरुहूत शिश्रय । राजेव दस्म नि षदोऽधि बर्हिष्यस्मिन्त्सु सोमेऽवपानमस्तु ते ॥
Nunca minha mente se afasta de ti; em ti somente, ó muito-invocado, ela tomou refúgio como seu desejo. Senta-te, ó maravilhoso, como um rei sobre o assento sagrado; neste Soma haja para ti um gole pleno e acolhimento favorável.
Mantra 3
विषूवृदिन्द्रो अमतेरुत क्षुधः स इद्रायो मघवा वस्व ईशते । तस्येदिमे प्रवणे सप्त सिन्धवो वयो वर्धन्ति वृषभस्य शुष्मिणः ॥
Indra nos alarga e amplia, tirando-nos do mau pensar e da fome; ele, o Magnânimo, detém de fato o senhorio sobre as riquezas e o bem. Para ele, na encosta adiante, os sete rios aumentam seus fluxos —potências de movimento— para o Touro forte, pleno de força impelente.
Mantra 4
वयो न वृक्षं सुपलाशमासदन्त्सोमास इन्द्रं मन्दिनश्चमूषदः । प्रैषामनीकं शवसा दविद्युतद्विदत्स्वर्मनवे ज्योतिरार्यम् ॥
Como aves pousam numa árvore de bela folhagem, assim as libações de Soma, alegradoras, assentaram-se sobre Indra, sentado na taça da prensagem. Sua frente de poder lampeja pela força; elas encontram o mundo solar (svar) e a luz ariana para Manu, o buscador humano.
Mantra 5
कृतं न श्वघ्नी वि चिनोति देवने संवर्गं यन्मघवा सूर्यं जयत् । न तत्ते अन्यो अनु वीर्यं शकन्न पुराणो मघवन्नोत नूतनः ॥
Como o jogador afortunado recolhe o lance vencedor, assim se ganha toda a aposta quando o Generoso (Maghavan) conquista o Sol. Nenhum outro pode acompanhar teu poder heroico, ó Maghavan — nem o antigo nem o novo.
Mantra 6
विशंविशं मघवा पर्यशायत जनानां धेना अवचाकशद्वृषा । यस्याह शक्रः सवनेषु रण्यति स तीव्रैः सोमैः सहते पृतन्यतः ॥
De clã em clã o Generoso (Maghavan) se estende; o Touro faz resplandecer e vir à luz os rebanhos dos povos. Aquele em cujas prensagens (savana) Śakra se deleita, esse, com os Somas fortes, prevalece sobre os que guerreiam.
Mantra 7
आपो न सिन्धुमभि यत्समक्षरन्त्सोमास इन्द्रं कुल्या इव ह्रदम् । वर्धन्ति विप्रा महो अस्य सादने यवं न वृष्टिर्दिव्येन दानुना ॥
Como as águas, reunindo-se, correm para o rio, assim os Somas fluem para Indra, como canais para um lago. Os videntes aumentam sua grandeza em sua morada, como a chuva, dada pelo Doador celeste, faz crescer a cevada.
Mantra 8
वृषा न क्रुद्धः पतयद्रजस्स्वा यो अर्यपत्नीरकृणोदिमा अपः । स सुन्वते मघवा जीरदानवेऽविन्दज्ज्योतिर्मनवे हविष्मते ॥
Como um touro enfurecido, ele arremeteu através dos espaços medianos — ele que fez com que estas águas tivessem senhores arianos, os justos mestres. Ele, o Munificente (Maghavan), encontrou a Luz para Manu, que prensa o Soma e leva a oferenda — concedendo dádivas rápidas ao doador perseverante.
Mantra 9
उज्जायतां परशुर्ज्योतिषा सह भूया ऋतस्य सुदुघा पुराणवत् । वि रोचतामरुषो भानुना शुचिः स्वर्ण शुक्रं शुशुचीत सत्पतिः ॥
Que nasça para o alto a força que fende, junto com a Luz; que volte a ser, como no tempo antigo, a que ordenha abundantemente o Ṛta. Que o Rútilo resplandeça com seu raio puro; o senhor do verdadeiro acendeu por dentro o brilho claro do mundo solar.
Mantra 10
गोभिष्टरेमामतिं दुरेवां यवेन क्षुधं पुरुहूत विश्वाम् । वयं राजभिः प्रथमा धनान्यस्माकेन वृजनेना जयेम ॥
Pelos Raios —vacas de luz— atravessemos para além do pensamento torto que leva ao mal; pelo grão da plenitude vençamos toda fome, ó muito invocado. Com nossos reis conquistemos as primeiras riquezas; com nossa própria hoste ordenada sejamos vitoriosos.
Mantra 11
बृहस्पतिर्नः परि पातु पश्चादुतोत्तरस्मादधरादघायोः । इन्द्रः पुरस्तादुत मध्यतो नः सखा सखिभ्यो वरिवः कृणोतु ॥
Que Bṛhaspati nos proteja por todos os lados — por trás, e também de cima e de baixo — contra os poderes que querem o mal. Que Indra esteja à nossa frente e no nosso meio; como amigo, que conceda aos seus amigos amplidão e livre passagem.
It praises Indra as the generous, powerful protector who responds to sincere invocation and Soma offerings, granting victory over hostility and increasing prosperity. It also asks for safe passage and ‘wide space’ in life’s journey.
The image expresses closeness and trust: the worshipper’s thoughts cling to Indra with devotion and urgency, suggesting that divine help is sought with affectionate confidence, not only fear or formality.
The closing functions like a protective seal: Bṛhaspati is invoked for all-around guarding, while Indra is asked to lead from the front and create open, obstacle-free space (varivas) for the community.
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