Sukta 31

Mantra 1

आ नो देवानामुप वेतु शंसो विश्वेभिस्तुरैरवसे यजत्रः । तेभिर्वयं सुषखायो भवेम तरन्तो विश्वा दुरिता स्याम ॥

Que o nosso hino de afirmação se aproxime dos Deuses para auxílio — digno de culto, com todos os velozes. Com eles, possamos tornar-nos bons companheiros, atravessando para além de toda adversidade e das passagens tortuosas do ser.

Mantra 2

परि चिन्मर्तो द्रविणं ममन्यादृतस्य पथा नमसा विवासेत् । उत स्वेन क्रतुना सं वदेत श्रेयांसं दक्षं मनसा जगृभ्यात् ॥

Até um mortal pode abranger o tesouro, se serve com reverência pelo caminho do Ṛta. E que fale também segundo o seu próprio Krátu, a vontade desperta; que com a mente apreenda uma Dakṣa mais excelente — poder de perícia e discernimento.

Mantra 3

अधायि धीतिरससृग्रमंशास्तीर्थे न दस्ममुप यन्त्यूमाः । अभ्यानश्म सुवितस्य शूषं नवेदसो अमृतानामभूम ॥

Então foi firmada a inspiração do pensamento; as porções jorraram. Como para um vau, as ondas se movem rumo ao Maravilhoso. Alcançámos o ímpeto da boa travessia; feitos de novo conhecedores, entrámos na vastidão dos Imortais.

Mantra 4

नित्यश्चाकन्यात्स्वपतिर्दमूना यस्मा उ देवः सविता जजान । भगो वा गोभिरर्यमेमनज्यात्सो अस्मै चारुश्छदयदुत स्यात् ॥

Que esteja sempre desperto o senhor da sua casa, o morador interior, por aquele que o deus Savitṛ fez nascer. Que Bhaga ou Aryaman o unjam com os raios da Luz; então para ele haverá um belo manto e também um bem-estar seguro.

Mantra 5

इयं सा भूया उषसामिव क्षा यद्ध क्षुमन्तः शवसा समायन् । अस्य स्तुतिं जरितुर्भिक्षमाणा आ नः शग्मास उप यन्तु वाजाः ॥

Que isto (nossa palavra de oferenda) se torne esse vasto campo de luz, como as Uṣas, quando os luminosos, pela sua força, se reúnem. Buscando o louvor do cantor, que os poderes fortes e benfazejos da plenitude se aproximem de nós com o seu vāja — plenitude de energia vitoriosa.

Mantra 6

अस्येदेषा सुमतिः पप्रथानाभवत्पूर्व्या भूमना गौः । अस्य सनीळा असुरस्य योनौ समान आ भरणे बिभ्रमाणाः ॥

De fato, esta boa disposição dele se expandiu; a Vaca —antiga em sua vastidão— veio ao ser. No mesmo portar, estabelecidos juntos no seio do Asura, eles carregam (a obra una) em harmonia.

Mantra 7

किं स्विद्वनं क उ स वृक्ष आस यतो द्यावापृथिवी निष्टतक्षुः । संतस्थाने अजरे इतऊती अहानि पूर्वीरुषसो जरन्त ॥

Que madeira foi, e que árvore foi, da qual talharam o Céu e a Terra? Na estação estabelecida, que não envelhece, sustentadas por esse Poder, as muitas Uṣas antigas renovam, vez após vez, os dias.

Mantra 8

नैतावदेना परो अन्यदस्त्युक्षा स द्यावापृथिवी बिभर्ति । त्वचं पवित्रं कृणुत स्वधावान्यदीं सूर्यं न हरितो वहन्ति ॥

Para além disto não há outro senão Isso. O Touro — ele sustém o Céu e a Terra. Ele faz de sua cobertura um purificador, poderoso por sua própria lei, quando os corcéis luminosos levam o Sol adiante.

Mantra 9

स्तेगो न क्षामत्येति पृथ्वीं मिहं न वातो वि ह वाति भूम । मित्रो यत्र वरुणो अज्यमानोऽग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥

Ali o ímpeto propulsor ultrapassa a terra; como o vento, ele dissipa a névoa na vastidão. Ali está Mitra, e Varuṇa sendo ungido; ali Agni, como na floresta, soltou a chama do seu ardor.

Mantra 10

स्तरीर्यत्सूत सद्यो अज्यमाना व्यथिरव्यथीः कृणुत स्वगोपा । पुत्रो यत्पूर्वः पित्रोर्जनिष्ट शम्यां गौर्जगार यद्ध पृच्छान् ॥

Quando a Expandida deu à luz de imediato, sendo ungida, o que tremia tornou-se inabalável, guardado por si. Quando o Filho, o Primeiro, nasceu dos dois Pais, a Vaca mugiu junto ao timão do jugo como se perguntasse — chamando a verdade oculta a vir à luz.

Mantra 11

उत कण्वं नृषदः पुत्रमाहुरुत श्यावो धनमादत्त वाजी । प्र कृष्णाय रुशदपिन्वतोधॠतमत्र नकिरस्मा अपीपेत् ॥

E também chamam Kaṇva de filho dos Poderes assentados entre os homens; e Śyāva, o veloz corredor, tomou as riquezas. Para o Escuro, o Resplandecente encheu o úbere e o fez jorrar; aqui ninguém lhe diminuiu o ṛta — seu verdadeiro acréscimo permanece preservado.