
Sukta 1.184
Agastya (traditional for RV 1.184)
Aśvinau (Nāsatyā)
Jagatī (probable; verify by metrical count)
Este hino convoca os Aśvinau (Nāsatyā), os gêmeos divinos, a chegarem ao amanhecer pelos caminhos « percorridos pelos deuses » e a trazerem seus dons melífluos de auxílio, cura e prosperidade. O poeta os invoca « de novo e de novo », buscando uma passagem segura para além da escuridão e dos obstáculos, rumo à plenitude, ao vigor e à boa fortuna dos adoradores.
Mantra 1
ता वामद्य तावपरं हुवेमोच्छन्त्यामुषसि वह्निरुक्थैः । नासत्या कुह चित्सन्तावर्यो दिवो नपाता सुदास्तराय ॥
A vós dois — sim, a vós dois — hoje chamamos de novo e de novo, no despontar de Uṣas, com o portador flamejante por meio de nossos hinos. Ó Nāsatyas, onde quer que estejais, filhos do céu, vinde para um dom mais rico, que nos faça atravessar.
Mantra 2
अस्मे ऊ षु वृषणा मादयेथामुत्पणीँर्हतमूर्म्या मदन्ता । श्रुतं मे अच्छोक्तिभिर्मतीनामेष्टा नरा निचेतारा च कर्णैः ॥
Em nós, de fato, ó poderosos, deleitai-vos; abatendo os entesouradores, alegrai-vos com a onda de força. Ouvi o que é bem dito pelas fórmulas de meus pensamentos; ó dois heróis, realizadores da busca, discerni-o com ouvidos que verdadeiramente percebem.
Mantra 3
श्रिये पूषन्निषुकृतेव देवा नासत्या वहतुं सूर्यायाः । वच्यन्ते वां ककुहा अप्सु जाता युगा जूर्णेव वरुणस्य भूरेः ॥
Pela plenitude, ó Pūṣan, como o artífice da flecha, ó deuses, ó Nāsatyas—(assim) vos proclamam portadores de Sūryā. Vossas formas elevadas, nascidas nas águas, são anunciadas: jugo após jugo, era após era, como a ordem bem gasta da vastidão de Varuṇa.
Mantra 4
अस्मे सा वां माध्वी रातिरस्तु स्तोमं हिनोतं मान्यस्य कारोः । अनु यद्वां श्रवस्या सुदानू सुवीर्याय चर्षणयो मदन्ति ॥
Que em nós esteja esse dom vosso, doce como mel; impeli adiante o hino do cantor digno. Pois, quando se segue a vossa fama, ó generosos, os povos rejubilam rumo a maior força heroica.
Mantra 5
एष वां स्तोमो अश्विनावकारि मानेभिर्मघवाना सुवृक्ति । यातं वर्तिस्तनयाय त्मने चागस्त्ये नासत्या मदन्ता ॥
Este hino para vós, ó Aśvins, foi composto com medida—fala bem talhada, ó generosos. Vinde ao nosso ponto de viragem, pelo filho e pelo próprio ser; e na oferenda de Agastya, ó Nāsatyas, deleitai-vos.
Mantra 6
अतारिष्म तमसस्पारमस्य प्रति वां स्तोमो अश्विनावधायि । एह यातं पथिभिर्देवयानैर्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥
Atravessámos esta escuridão até à sua margem mais distante; em resposta, um hino de louvor foi depositado em vós, ó Aśvins. Vinde aqui pelos caminhos por onde viajam os deuses, para que encontremos esse impulso de plenitude, esse desimpedimento do obstáculo e o poder que dá com presteza.
An urgent, repeated summons to the Aśvins at the dawning of Uṣas, carried by the “flaming bearer” (Agni) through hymns.
The poet asks for generous, sweet gifts and for the hymn of the worthy singer to be propelled; the Aśvins’ fame is presented as a cause of communal joy and increased heroic power.
A decisive turning: the worshippers declare they have crossed to the far shore beyond darkness, and the stoma is firmly set before the Aśvins as a response-worthy act.
A final invitation to come by the devayāna paths so that the community may obtain plenitude, clear obstruction, and receive swift-giving aid.
nāsatyā kuha cit santāv
mādhvī rātir
atāriṣma tamasas pāram
They are the divine twin gods known for swift rescue, healing, and timely help—especially at dawn—who come quickly when invoked with praise and offerings.
Dawn marks the transition from darkness to light, a fitting time to invite the Aśvins, who are linked with renewal, safe movement, and the opening of the day’s path.
It can mean both a literal passing through danger or hardship and an inner shift from confusion and blockage to clarity, energy, and renewed capacity—achieved through divine aid and right invocation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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